我是搞中国画创作的，但平时也喜欢读一些书，比如看一些散文，读一些专业类的书。
阅读方式有很多种，我觉得大致分为三种。第一种是精读有深度的好书。对于我而言，与我的专业相关的书，比如古代画论就要精读也要多读，每读一遍都会有新的感受与感悟，还有一些文学名著也要精读。也就是说，对提升自己的业务能力及文化素养有帮助的好书，应该不光读一次，还要多读，放慢一点读。第二种是欢悦的读。这样的书一般都具有趣味性、休闲性，没有很强的目的性，可以随意地读。一本书快速浏览一下，看看内容提要，简单知道作者是什么人，写了哪些东西就可以了。第三种阅读则介于前两者之间，既不需要像前者那样具有一定理解力很用功的细读，也不用太过于自在享受地随意浏览，而是受情绪等因素的影响，进行选择性地阅读。
现在很多人都在提倡阅读经典，其实经典根据人的不同，侧重点也不同。我最近比较注意有关宗教方面的书籍。传统画论所提倡的中国山水画多是“可行、可望、可游、可居”的，塑造了一个自然景观之外的人文景观，人们不仅可以走进去欣赏，还可以去居住。经过多年摸索，结合自己所阅读的相关书籍，我的山水画有了很大变化，就是说，之前的山水画，人对自然的介入太多、干扰太多、破坏太多，人应该敬畏自然、仰望自然，于是，我的山水画开始塑造一种自然景观，带有宗教情怀的自然山水。传统的中国山水画主要是道家“天人合一”的基本思想的呈现，到了新时期，我们是否可以试着超越人类自身，进入到一个站在宇宙高度来看待人与自然关系的阶段？人类应该超越自己，对自然充满一种宗教情怀。
我是创作中国画的，所以也很注重阅读中国古代传统文学著作，包括很好的精选著作。比如阅读《红楼梦》，每次新的回味，就会有新的解读。我中学读《红楼梦》的时候，会很关注书中的故事情节，虽然当时读起来，觉得《红楼梦》的故事不如《水浒传》的惊心动魄、具有吸引力，但同样觉得很有味道，特别是对书中人物之间的关系与情感，可以说是带着一种猎奇的心理去阅读的。到了中年，再读《红楼梦》，就会对书中的诗词、词汇表达的分寸感和呈现出来的画面感开始感兴趣起来。到了现在，重读《红楼梦》时，则开始思考它为何能够在文学史上有如此高的地位，为何能够成为百读不厌的经典，为什么会令那么多人敬仰，继而又会深入思考这部著作的思想内涵。随着阅历的增长，对于一本书的理解也不同，但每个时期有每个时期所蕴涵的时代因素。
在网络日益便捷的时代，我仍钟情于手捧着一本纸质书籍阅读。我喜欢用手抚摸纸张的亲和感，喜欢随意用笔在书上画个记号、记录一些东西的感觉。人与书之间的沟通是一件特别温暖的事情，我喜欢纸质书留给我的那种温度。每个年龄层对书的感觉是有差异的，到了一定年纪，读书的指向性会比较明确，因为时间对于我们来说，越来越显得宝贵。所以给年轻人一个建议：尽一切可能阅读，阅读能够使人有智慧。我身边总是携带一两本书，哪怕是在等飞机、等车的时候，都会拿出来看一看，积少成多。(作者系中国美术家协会副主席、广东省文联主席)
编辑：戴珍
来源： 河源日报
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