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蔡昔琼《十干精粹》论甲木(下)
第六讲:甲木生死与长生十二宫
上节在讲甲木的气数的时候,有此地方其实要用到长生十二宫。为了前面的理解,我们得赶紧来学习一下长生十二宫的知识。
长生十二宫,即指:长生、沐浴、冠戴、临官、帝旺,衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种旺衰状态。我们拿现实中的植物来比方,植物种子得到适宜的生长环境以后,就有了生气(甲木的象征)。这种生气也可以看作一种生机。某五行的生机力量大小,状态好坏,就看是不是得了“长生”。无论哪一五行,得长生就是标志它具有发展壮大的良好基础。
比如,八字中地支见寅,就是火得长生,地支见亥,就是木得长生,地支见申,就是水得长生,地支见巳,就是金得长生。
对于土,我在实践中的的看法是:水土长生在申,火土长生在寅,就看这土依赖于谁。一般说,土只要见火,就为得生气。
得长生也就是获得一种生机,有了一个良好的基础,具有一种优良的发展趋势。在实战运用中对寅申巳亥四个长生,要有动的、发展的眼光去看待它。
长生状态虽然没有临官那种旺度,但是却要比沐浴、冠带的状态优良得多。
另外,月令或时令上得长生,与年日上得长生,意义又有区别,这主要是四柱的分工不同而引起的。年日是根,月时是苗,根上得长生与苗上得长生当然有区别。我在实践中,把年日得长生看成是真得长生,月时上得长生,却有一种向前移动的趋势。所谓向前移动,比如说火的长生在寅,月时上的寅字有生火的趋势,特别是时柱的寅,有一半要作火看。
长生过后就进入沐浴阶段。继续用植物的生长过程来比方,沐浴就相当于发芽阶段,种子发芽是生气聚集到一定程度之后,又要在形体上蒙发一种新的物质。这一过程,虽然说是处于一种较旺盛的阶段,但有相当大的风险,古人又叫它为“桃花”或“败地”。所谓败地,无非是一种不好的状态,它属于一种最脆弱的特殊阶段。此时最需要得到保护,最怕见刑伤,一见刑伤,就会造成极不正常的生长发育。人也一样,走桃花运的时候就感情脆弱,希望能得到别人的关照。自己的配偶如果在这节骨眼上不好好关照他(或她),自然就容易出现第三者。
如地支见子,木临沐浴;地支见酉,水临沐浴;地支见午,金临沐浴;土的沐浴在卯酉,理由是土长生在寅或申。其中,年日得沐浴与月时得沐
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