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华佗死后,一人得到他的针灸秘术成为“针灸鼻祖”

华佗(约公元145年-公元208年),汉末建安神医。一般认为,他被杀后,他的中医方面的技术也随之失传。有两个传说:第一,华佗被曹操下狱,在狱中把自己毕生心血《青囊经》(他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作,名曰《青囊经》)交给看守人,但这个看守人不敢接受,怕被曹操追责,华佗绝望的把书扔到火盆里烧掉了。第二,看守人接受了此书,回家后给老婆看,老婆把书扔火盆里烧了,并且说:“华神医的水平虽然高,也不免横死,你学了有什么用。”

第一种说法显然不靠谱,哪里来的火盆给你烧书。第二种或许靠谱点,但应该也不是全部事实,因为他老婆那句话一看就是“心灵鸡汤”式的劝告,不是妇人所为。

我认为华佗的那本书被看守人秘密拿到了狱外后,他因一方面自己看不懂书里的内容,因为隔行如隔山。另一方面贪恋钱财,靠华佗的神医名声,把这本书高价卖给一个懂中医的人了。《青囊经》被人购买后秘而不宣,或许辗转几人之手,直到几十年后被一个叫皇甫谧的人得到了。

华佗经过几十年的医疗实践,熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段。他在针灸方面的造诣不亚于他在外科手术方面的造诣,后汉书也有华佗针灸神技的记载:“若当针,亦不过一、两处,下针言,‘当引某许,若至,语人’,病者言‘已到’,‘应便拔针,病亦行差’”

据说华佗写过一本《枕中灸刺经》,《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷,已失传。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文。但不能说,他的针灸技术因此就完全失传了,因为他有几个学生,如以针灸出名的樊阿。

在看看皇甫谧是何许人也。皇甫谧(mì)(公元215年—282年),字士安,安定人,后徙居新安(今河南新安县)。华佗死后8年他出生,他是三国时期医学大师。其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著(按流传下来的针灸方面的书说,华佗的“枕中灸刺经”失传,如不失传,华佗的书应该第一),在医学史和文学史上都享有盛名。《针灸甲乙经》在针灸学史上,占有很高的学术地位,皇甫谧被誉为“针灸鼻祖”。

因此我认为皇甫谧一定间接看过华佗针灸方面的书籍,或者得到过华佗针灸的传承,然后把针灸技术发扬光大,站在巨人的肩膀上,才成为针灸鼻祖。或许,皇甫谧可能得到华佗的徒弟樊阿的传授。

樊阿(公元164-公元272),彭城人。 樊阿曾经跟随华佗学医,擅长针灸并勇于探索,《三国志》说一般的中医在病人胸和背部用针灸治疗病时,只敢扎进去不超过4分,而樊阿敢扎进去好几寸,并且针到病除。

樊阿几乎与皇甫谧同时生存,因此二者可能有交集。同一时期,同一领域的两个巨子大咖,肯定有共同语言,而且樊阿是长辈,皇甫谧不可能始前辈如空气,自行摸索研究针灸而有如此巨大成就的。这就跟令狐冲跟风清扬之间一定有交集一样。

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