但凡带有悟字的词语，常人往往都会对其产生深奥玄妙的感觉，似乎是一个遥不可及的境地。加上宗教哲学对这些内容的反复引用，更加使人觉得要想达到这个境界必须看破红尘远离世俗。
这是一个理解方向上的错误。
假如它们带来的最终结果是抛下人间冷暖，放弃七情六欲，那么对于人生而言，悟不悟也就没有必要了。
很显然，它们的存在并不是为了这个！
让我们抛开宗教的外衣，用通俗的方式解读一下它们在现实生活中的样子，若是能够对你产生启发，那么用它们改变自己的人生便不再是痴人说梦……
在不同题材的记载中，关于顿悟过程的描述有很多，比如六祖慧能，听到别人诵读《金刚经》的一句“应无所住而生其心”就顿悟了；比如日本禅宗大师熊泽蕃山，因为在菜市场想买一块好肉，屠夫一句：“我这里的每一块肉都是好的”就让他顿悟了……
这些宗教小故事似乎把顿悟当成了需要一定契机才能实现的愿望。所以在常人看来，好像只能等待顿悟，等待那个灵光乍现的时刻。
顿悟的确需要一定的契机，但并非只有特定的时刻才可以。
在现实生活中，它们的身影或多或少都会在你身上发生过，因此不难理解，所谓的契机就是你能捕捉到那一刻的内心变化，而不是某些特定的条件。
让我来描述一下那些你捕捉不到的顿悟场景。
站在山顶俯瞰脚下，突然有一种心旷神怡的感觉；坐在夜晚的海边，倾听着海浪的声音以及遥望星空带来的深邃体验；身处丛林嗅着花香，听着小鸟婉转的歌声；在医院看到生命的逝去……
这一刻内心的宁静就是顿悟！
悟到什么呢？
悟到原来还有另一个方向可以让自己体验到快乐。而不是一直以来“想要更多”这个单一的方向。
在多数情况下，这种顿悟带来的奇妙感受很快会消失在“想要更多”的念头之中，所以并不会给你留下深刻的印象。
顿悟就是在这个宁静的时刻到来之际，捕捉到并在内心给它预留一个位置。
顿悟就是让自己相信人生并非只有一个方向。
这是解构的初始阶段，也是看山不是山看水不是水的意识萌芽时期。
（注：解构是指三观的重建；后者是对僵化的思维模式开始反思）
开悟是顿悟的升华阶段，当然，这两种状态也可能会同时发生。它并不意味着你会在此时发生翻天覆地的变化，人生从此走向美好，相反，它可能会让你体验到一种更加强烈的烦躁感。烦躁来自于这两种人生方向的冲突与碰撞。
在这个阶段，顿悟已经从灵光乍现变成一种习惯，它不再屈居一角等待你的回归，而是更多地参与到生活。虽然生活仍然在按部就班，内心的声音却越来越多地出现在你的意识之中。
外在的表现就是性格的改变，不再怨天尤人，不再手足无措，开始审视和反思自己曾经的种种……
对这个新方向的感知能力变得越来越强，不再完全陷入曾经盲目的状态，虽然感到烦躁，但从整体上来说还是趋向于两者之间的平衡。
这是由开悟的属性决定的——觉知一旦萌芽，便会茁壮成长。
在此阶段产生的烦躁其实还有一个深层的原因，让我用自己的感受描述一下它：无论你是否理解开悟指的是什么，相信你都会承认它的神奇。所以，在你体验到它的时候，从最初的欣喜到进一步加强，会让你以为自己已经拥有了开悟带来的神奇功效，继而迫不及待的想要以此改变现状，从而走向成功的道路。然而，这是徒劳的，这是过去那个僵化思维在做最后的挣扎，它希望借此让你对开悟产生怀疑和失望，以便重回它的怀抱。
这好比人生导师，抱着学习你的经验来改变自己的目的交上了学费，结果根本没用，曾经的信赖变成了放狗屁，似乎觉得被骗了。
道可道非常道！开悟不是你以为的那样。它只是一种状态的改变，而不是武林秘笈，一旦练成便可让你天下无敌。
它带来的改变是深远而悠长却不是立即兑现的。
用一个最简单的例子来形容：都知道跑步可以减肥，但是能坚持跑下去的却很少。但是只要你跑下去，不知不觉中身材就会变得健康而修长。开悟就是让你把正确的生活状态保持下去的源动力。它没有明确的目的，是一种自然而然的行为。
《道德经》第四十八章对此有精辟的论述：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
把减肥当目标，漫长的等待会让你很快放弃对跑步的坚持。
开悟就是放下对目标的执着，转变为对过程的享受。
证悟与开悟界限并不分明，很多时候它们是相伴而行的。
生活中的外在表现似乎没有多大改观，但是内心却发生了极大的变化。
越来越多的想不通开始想通了，以前对人生的抱怨和牢骚逐渐消失，似乎什么都没变，却又似乎什么都改变了。
你仍然会不时地回到以前的状态，但最终还是用开悟的方式才能彻底解决遇到的问题。
不断地往复，你终于相信并体验到开悟带来的神奇功效。以前努力想要改变人生，终是竹篮打水一场空；现在仅仅改变一个念头，生活就发生了翻天覆地的变化。这是一个不可思议的过程。
以这种状态面对生活，宁静与喜悦逐渐取代了烦躁与焦虑，你将意识到这是一个正确的方向。
通过不断的验证，你会发现自己面对问题越来越游刃有余，困扰你的东西越来越少，感觉可以放开手脚“肆意妄为”了。
直到某一瞬间，固有的认知被完全打破，束缚你的绳索被彻底挣断，破茧成蝶、涅槃重生在你身上发生了。
简单取代了无尽的欲望！
这是重构的封顶阶段，也是看山还是山，看水还是水的回归本然和谐时期。
为什么我们看不透表象？是因为我们一直都生活在表象之中！正所谓：当局者迷 旁观者清。
我们迷在什么局中？完全相信并依赖思维的所思所想。
我们旁观什么？看清思维的所思所想，却选择听从内心的声音。
开悟的人生就是开挂的人生。这好比玩游戏，以前你是游戏中的角色，现在你是角色的操控者。
用了两千多字来描述这三个阶段的表现与感受，仍觉意犹未尽，很简单的道理，越说越失去了本来的样子。怪不得老子在2500多年前就说：多言数穷，不如守中。
从宗教哲学角度来说，真正的快意人生少不了顿悟、开悟、证悟的过程。
从现实角度来说，顿悟、开悟、证悟的过程就是摆脱所思所想、反观所思所想、看清所思所想的过程。
再简化一点：开悟就是看清思维的真实面貌，从被它控制到你利用它的过程。
无论各门各派对开悟之后的状态如何描述，都无法否认所有的修行方法都是为了这一刻的达成。佛教的无我、王阳明的心学、老子的无为，皆是如此——无的是那个思维想象出来的自我、唯有摆脱思维的虚幻性才能致良知、不以所思所想而为，才能无不为！
你也完全可以相信，达成这一境界并非需要要采用某种特定的方式。
所以，当你意识到这句话的真正含义时，开悟已然在你身上发生……
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