（一）
河北电视台农民频道有个栏目叫《非常帮助》，专门调解农村里的家务事，主持人被称为“帮大哥”和“帮大姐”。他们调解过很多儿女不孝的事例，有些不孝儿女，当着父母的面，就争斗起来，拳脚相向。
这时候，我就想，儿女不孝，根在父母。父亲没有带着孩子致富，导致孩子为了二尺夹道撕破亲情。母亲呢，管教孩子没规矩，从小镇不住孩子，于是孩子就成了无法无天无父母的模样。
干脆有观众说道——我不同情那些不孝儿女的父母，他们在年轻的时候，肯定做错了什么。
今天不聊父亲的表率和管教，对孩子成长的重要性。只聊一聊，慈祥可亲的母亲，往往会出于对孩子的疼爱，把孩子带到了成长的沟壑中。
（二）
慈母多败儿——是一位外地妈妈的肺腑之言。她家孩子小学时，这位妈妈对孩子的要求言听计从，孩子上了初中，逐渐地由不听妈妈的话，变成了妈妈必须听他的话。孩子的要求，一旦妈妈满足不了，他就会撒泼。
这位妈妈问我：莫非，我就是典型的慈母多败儿？
如果说慈母多败儿，普天下多数的母亲会反感这句话。在孩子的成长中，慈母的重要性是无与伦比的。但就管教孩子而言，不是每个妈妈都做得恰如其分。往往是，慈母心肠软，出于母爱的天性，会对孩子的生活照顾得无微不至，逐渐地变成了溺爱，逐渐地就会“败儿”。
北宋司马光说：为人母者不患不慈，患于知爱而不知教也。他说的话其实很简单——很多母亲，只会惯孩子，不会管孩子。
众多的妈妈，往往对孩子够温柔，但是不够严格，缺乏威信，尤其是对孩子没有约束力。她们在孩子的管理上，没有明确的目标，只知道问寒问暖，不知道批评惩戒。不知不觉，孩子就被惯得任性乃至刁蛮。
更有甚者，孩子被惯得逆反，听不得逆耳之言。等妈妈意识到孩子的缺陷，想管孩子，但是孩子不服管教，骄横无礼。
（三）
昔孟母，择邻处。孟子的妈妈为什么带着孩子三次搬家呢？因为家庭周遭的环境不好，不利于孩子养成良好的治学习惯。孟母无疑是有主见的，她有自己的行为规则，于是就能采取果断措施，以利于孩子的成长。
子不学，断机杼。孟母不仅三次搬家，而且对孩子求学的态度非常鲜明而坚决，让孩子感到害怕，在孩子面前树立了威严。
孟子学习不认真，孟母正在织布，就问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用剪断织布机（上的布），说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机（上的布）。”
孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。瞧，孟母在孩子的学习上，态度是非常鲜明的。她把孩子的学习视为原则问题，不得动摇。因此，做普通的慈母容易，做严格的“孟母”是非常艰辛的。
生活中，很多父母管理孩子，往往是得过且过，息事宁人，在孩子面前树立不起自己的威严，当孩子进入青春期时，就陷入了被孩子顶牛的尴尬。此时，家里的位置开始颠倒了，父母都开始害怕起孩子来了。
（四）
慈母败儿，败就败在没有鲜明的态度，也没有原则的要求。曾子杀猪的故事我们都知道。曾参的妻子要去外面买东西，儿子哭闹着要跟着去。曾妻说，乖孩子，在家呆着，回来妈妈杀猪炒肉给你吃。儿子就信以为真了，不缠着妈妈了。
曾妻回来后，见曾参正准备杀猪，就觉得很惊讶。 曾参坚持杀猪，因为小孩子是欺骗不得的，孩子小，只懂父母的样子，只听父母的训斥，如果欺骗孩子，那今后父母讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。于是，他们就把猪杀了炒肉吃。
我想，做妈妈的，在喂养孩子的同时，必须给孩子制定相应的规矩，奖罚分明，这样，随着孩子的成长，孩子的行为模式才会变得规范，也不会有那么多的逆反心理。
（五）
在我家，我妻子对孩子也是慈爱有加，尤其在生活的各个细节，总是关爱得无微不至。但是，她在孩子的管教上，只知道苦口婆心地讲道理，很少采取措施去惩戒。譬如，孩子没有写完作业，却要求看电视，我妻子心一软，就会答应孩子。
相比之下，我对孩子的要求就严格到偏执。我安排了学习任务，必须完成。完不成就不许吃饭，如果有蛮横无理的行为，直接就打屁股。
男孩的耳朵长在屁股上，对孩子不要讲什么道理。你给他讲一万遍道理，也抵不过电脑游戏几秒钟的诱惑。
遗憾的是，像我这样舍得陪伴孩子的父亲太少，像我这样舍得管教孩子的父亲也很少，久而久之，孩子缺乏父亲的管教，却又被妈妈惯得骄横而随便，这时候，孩子不爱学习，懒得读书，成绩不过关，做家长的就无能为力了。
眼下，有很多初中的孩子，已经不服管教了。给他讲述道理，他不听。制止他的某些不端行为，他不干。如果强行制止，又怕孩子出意外。究其根源，就在于对孩子慈爱过分，惩戒不够。
如果当妈妈的在孩子小时候，多板起面孔，多严加训斥，小子在初中，哪里会有什么逆反期呢？
慈母多败儿，败就败在没有规矩，没有原则，没有惩戒，只知道喂养喂养喂养。如果你是妈妈，你舍得对孩子有规矩吗？你舍得惩罚孩子吗？你舍得在孩子任性的时候一耳光打过去吗？
如果答案是否定的，那么，你家孩子在对你顶嘴的时候，你基本就没有招架之功了。你会眼睁睁地看着孩子因你早年的溺爱而变得败坏和失望。
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