什么是“ 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”？

 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

  孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说的最好的心境。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”

  宋勾践问道：“这是怎样做到的呢？”

 孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

  公元前100年，匈奴新首领单于继位，派使者到汉朝来求和，汉武帝决定与匈奴交好，于是派苏武出使匈奴。

  苏武接受了任务，并带随团及丰厚礼物前往匈奴，却遭到匈奴的冷对，苏武为维护双方的友好，不得不小心谨慎，以极大的耐心与单于打交道，以完成任务好极时返回汉朝。

 可就在苏武返回汉朝的时候，意外发生了，一个汉朝使者卫律叛变了，投降了匈奴，其手下虞常，忠于汉朝，他与苏武的副使张胜密谋，除掉卫律，可虞常办事不谨慎，将计划泄露了出去，被单于逮捕入狱。

 在狱中，虞常供出了苏武的副使张胜。苏武听到这些事之后，自感无脸面返回汉朝，只得拔刀自杀，却被其他人夺下刀，自杀不成，但已受了重伤。

   单于对于苏武的气节非常佩服，他希望苏武投降，为单于效力。在他养伤之际，单于常派人看望，并劝苏武投降，苏武没有答应。

  单于用尽计谋，软硬兼施，都不能使苏武投降，没有办法，单于将苏武囚禁于阴山上的一个大冰窖中，不给吃喝。面对困难，苏武并没有被吓倒，他以顽强的毅力，和对汉朝坚定的信念，渡过难关。

 单于对于苏武已经是无计可施了，他只好将苏武送到北海边上（西伯利亚贝尔加湖一带）去牧羊，并对苏武说：“等公羊生了小羊时，就送你回汉朝。”

 北海一带，人烟全无，终年白雪，生活无比艰苦。苏武每天在北海牧羊，他深深怀念自己有家乡。

  汉武帝死后，汉昭帝继位，在与匈奴的多次交涉下，苏武终于回到了阔别19年祖国。

  公元前81年春，苏武、常惠等9个汉使团踏上了回国之路，回到了阔别已久的长安。当年年富力强仅40岁的汉子，回国时已经快60岁了。但苏武那坚强不屈，永不失节的非凡事迹，轰动了朝野上下，也影响着后世的每一代人。

  一个真正的君子始终能做到穷能独善其身，不失气节，持续精进，达时则能兼善天下，心怀黎民百姓。小人则相反，小人无论是穷，还是达，都会为非作歹，这是人后天的所染习性使然，如同花开花谢，不关乎风高月小。

  《史记孔子世家》中则具体记载了孔子《在陈绝粮》的详细过程——

  　孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困的时候吗？” 孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”

　　子贡面有怒色。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？” 孔子说：“不是啊。我做人能始终坚守一个根本原则。”

　　孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：'不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的.地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“或许我们还没有达到'仁’吧！所以别人不信任我们。或许我们还没有达到'智’吧！所以别人不实行我们的学说。” 孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那世上怎么还会有伯夷、叔齐一类的遭遇？假如智者就必定能行得通，那世上怎么还会有王子比干一类的遭遇？”

　　子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：'不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！”

　　子贡出去，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗》中说：'不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳，有什么好担心的！正是不被容纳，然后才现出君子本色！假如老师的学说不修明，才是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳，有什么好担心的！不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

　　于是孔子派子贡到楚国求救。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。

 孔子和弟子们在陈国断绝了粮食，跟从的人不少都生病了，无法起身。子路有些生气地来见孔子，说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然有穷困的时候，但还能固守正道，小人一穷困就会胡作非为。”

最后，我们大家一起再读一遍：

 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”