陆深(1477-1544) 明代文学家、书法家。初名荣，字子渊，号俨山(此号取之于所居后乐园"土岗数里，宛转有情，俨然如山"之景)，南直隶松江府(今上海)人。弘治十八年进士 ，授编修，遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职，累官四川左布政使，嘉靖中，官至詹事府詹事。卒，赠礼部右侍郎，谥文裕。陆深书法遒劲有法，如铁画银钩。著述宏富，为明代上海人中绝无仅有。上海陆家嘴也因其故宅和祖茔而得名。
《比日邑中文士并赋白雁之诗。雁，介禽也，天序而一节，予感焉，
同有斯作。东石见可和之。》
秋传孤雁过瀟湘，人在南楼望
故乡。顏色摠疑新变态，羽毛错认旧随行。关山雪后云无影，禾黍风
前夜有霜。赢得光辉照尘世，久从灵沼近文王。
一首感始遇也
粉烟和月下三湘，呌断天涯云水乡。岂为苍蝇衣尽化，徒怀白璧
夜分行。北书不到劳清梦，南地初寒带蚤霜。飞近巫山甘白首，肯
随行雨赋襄王。二首背时好也。
澄波照影度衡湘，迴雁峰高近帝
乡。星阵望穷云半没，雪翎风急字斜行。芦花深处惊遥火，木叶催时护
晓霜。南去北来秋色里，大开三面忆先王。
三首乐宽大也。
白雁是唐世相所畜，诸作秪咏雁耳。再为之和，用备斯义。
一为冰姿几浣湘，
不烦尺素寄江乡。爱鹅池畔聊同浴，放鹤亭前不作行。老去西风闲落日，
啼来午夜报清霜。主人恩重终堪恋，艺子犹知旧谢王。
四首怀□□（故主）也。
哀怨何须更弔湘，翩翩来自白云乡。新笼鸚鵡堪同伴，旧日驾鹅不共行。
半亩水痕供睡月，满身凉意衬啼霜。凭将縞素明心事，不作禽荒有圣
王。
五首美圣德也。
绝云孤影堕清湘，足有音书出异乡。
可是岁深能变色，祗缘形化遂离行。阶除印跡偏宜雪，毛羽生寒本耐霜。
记得上林栖宿处，却因彤矢识君王。
六首识荣遇也。
来从星汉下瀟湘，
妆点枫林入醉乡。锦字传情通万里，银筝移柱道斜行。溶溶月色怜孤影，渺渺
归心滞晚霜。堪笑扬雄头尽白，唯将羽猎责君王。
七首悔末技也。
秋深池馆似江湘，白雁驯来即故乡。留取碧波频照影，蹔辞云路旧排行。
风光最好连宵雨，月色浑疑满地霜。敢向劬劳怨憔悴，且将诗句颂宣王。
八首颂中兴也。
今世诗人之敏捷者，要当以谈子东石为第一，海内能与
之敌者，惟有棠陵方子。以予之迟钝而二公輙不余鄙也。予之每行归东石，得
与之周旋出游，时与棠陵追逐於班行之末，甚乐也。但二公之出处进退不能尽
同，然神交千里之外，皆二公之能事，故篇章甚富，膾炙在人。予今老矣，东海之
上时诵停云之章，然述作同游之叹，悠然泉石，恨知我者希焉。嘉靖丁亥[1527]九月，
偶写此卷寄我东石，聊识一时之感。儼山人陆深子渊父试东坡藏研书
于三十六峰之卷怀堂，时年五十有一。
印章：
陆氏子渊（白文方印）
鉴藏印：
孙承泽印（朱文方印，存左半）、若銓（白文方印，八鈐）、月巢（朱文方印，二鈐）、华氏明伯（白文方印，两鈐）、北平孙泽（朱文方印，两鈐）、剡水王芝生珍藏（白文长方印）、万庆（白文方印，五鈐）、独闇（白文方印，十三鈐）、巢月（朱文方印）、靖江刘氏敬修堂曾藏（朱文方印），吴门布衣（白文方印）、周氏穉尊（白文方印）、沧浪独啸（白文方印）、上林□夏白重（朱文长方印）、花溪懒道人赏鉴图书（白文方印）、淮南李氏家藏（朱文长方印）、孝孺（白文四灵方印）、方氏文明（白字方印）、研山漫人（白文方印）、茅一相印（白文方印），珊瑚王尌（白文方印）
题跋一（董其昌）：
儼山先生书为吾郡第一流，即两沉学士、东海张公不能及也。此卷儁雅工緻，可敌赵吴兴矣。先辈风流，令人悚愧。
董其昌观题。
印章：
董其昌印（白文方印）
题跋二（张嘉平）：
评书者称右军如龙，北海如象，岂非以右军神化所至，北海犹大而未化耶？陆文裕书学北海，而劲挺秀媚，出於天成，似超津筏而上之。窃尝谓吾
明书家自祝京兆而下，便当为此君屈一指。
幼白工词翰，且精衡鉴，亦谓余知言否？
张嘉平题。
印章：
张嘉平印（白文方印）
题跋三（莫如忠）：
陆文裕公儼山先生书法，雅宗松雪，晚鎔北海，西晋风骨，宛能具存，足传不朽。闻之先生平居，虽尺简裁答，必精墨翰、工结搆，即所甚暱，应之造次不废也。盖其勤如是。今观东滨朱君所藏诸帖，信然。而秦君鸿臚复沙，东滨婿也，又彚缉成卷，以备珍赏，则公虽往而神标辉映，已在二君氷玉间矣。余喜而识之。
中江莫如忠。
印章：
莫氏子良（白文方印）、戊戌子大夫（朱文长方印）、览辉槫引（朱文长方印）
题跋四（宋献）：
陆文裕公此卷在唐人徐、李之间，至其屈銕伸鉤之劲，画几冯楮、欧座。诗得中晚逸韵，庶乎词翰兼微，致足宝也。止生携观于余，再四展翫，不忍释手。敬题而归之。
丁卯[1627]二月花晨后三日，瀬上宋献题於如园之载石堂。
鉴藏印：
万庆（白文方印）、北平孙泽（朱文方印）
题跋五（孙承泽）：
丁未[1667]夏，偶看《松江志》载，文裕公书结法无一笔苟，虽寻常家人语，施于所亲狎者，亦精密，有二王尺牘遗意。
文裕出入馆阁，前后几四十年。每钞录国朝前辈事，命子弟熟读，曰：士君子有志用世，非兼通今古，何得言经济？今世学者亦有务为博洽，问及朝廷典故，一代之经制沿革，恍如隔世，纵才华迈眾，终为俗学。□□举□，文裕此□似训诸子，真前辈法言也。退翁泽记。
鉴藏印：
逍遥物外游戏人间（白文方印）、恕斋珍藏（朱文方印，鈐裱边）
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