自然门，出于徐师爷，其语音近川人，不明其身世名籍也。这渊源，迄今将二百年矣。传杜师心五，杜师传我，无第二人得其衣钵(bo),我今亦八旬矣。在1928年，我已练本门功夫十年期满，出版《武术汇宗》又54年矣；从未闻有名自然门者。到1977年前后，在港报始见有同门者，但冠有‘金刚禅’等字样。其所逻辑者，多属少林兼柔道擒拿类的动作，非我杜师所传的气功总决的自然门。日本少林拳法联盟会长宗道臣，在港报上发表谈话说：日本侵华期间，1941年，曾在中国从大武术家万籁声老师学过自然门气功，他还是这门高足云云。
在1981年10月间，全国武术比赛，在福州举行时，其女儿宗由贯，率日本武术代表团，出台表演，特请我讲话。此事想来，曾有之；只是年久遗忘。今所说的金刚禅自然拳，可能来源于本门，亦未可知。
一句话，又有其他种种自然门者，各有其妙；只是本门的自然门，即名为‘自然门’而已。因为科学，原分自然科学与社会科学。自然拳术，正效法于自然科学。在旧说，自然即是天，为乾。天体很多，地球为其中之一，为地为坤。故易曰：‘天行健，君子以自强不息’，又曰‘乾，元亨利贞’。在科学不甚发达时候，就拿天地代表了自然界，在科学上，要研究自然界，分出了‘动、植、矿、数、理、化’等来探索其秘密，以富利于民生。
自然门，根据自然生育万类，不见其迹象，功成不居，万物向荣。乃发明了各式各类基功和练气总决。既练心灵健康，更练物灵健康。除强健矫捷之外，还要延年益寿，于自然同归尽，岂不‘吁嗟乎盛哉’？因之，它的动作以内圈手为练气之本，以各种基功为制胜之手段。如天行健、如地之轴；随方就圆、随屈就伸。东来西应，直来横接；正是利用‘填空不应响’之诀，乘其‘旧力已过，新力未生’之际；你打我也打，你动我也动。则灵枢活泼，不粘不脱，而成其为‘扣如钢钩刺如刀，碰如铁石粘如胶，相对如婴儿，举手不能逃’矣。它是不摆架势以应敌，不拘定型以进攻。正是：因势乘便，随手自然；得心应手，超拔无间了。所以它的总决打法‘动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然’。要知自然，是有自然地功夫的，是由不自然到自然的。如同有学问，会写好字，绘好画，先要有个好范本，照传授来学习，同样是由不习惯，发生硬，而到圆转自如，超神入化的！谁说自然是任性妄为，等于误解自由，以致泛滥成灾呢？用之于‘功夫’，不仅练不好，还会成为劣等手法了。然则自然门，是‘近取诸身，远取诸物’。‘以人法地，以地法天’等等大道理。又通习内外家，南北派的名门巨匠的精髓，这才发明‘自然门’。所谓：‘技也，近乎道者乎’！道，为人生真理，真理出于天赋，天赋即是自然。自然之道，博爱万类，留熏去莸，与人为善，这即是自然之德，自然门的武德。不然，练好了人民体魄，以侵略为能，以杀人为雄，则与提倡体育和尚武精神，岂非背道而驰？爱俚作歌以记之：
自然法天无不覆， 自然法地无不载！
功成气已归纯化， 软硬轻功臻上乘。
斯得应敌无全牛， 怎说自然任自然？
自然乃由不然来， 不然始到真自然。
这才名为自然门， 治平人间复奚疑！
自然即是天体，涵宏光大。然于圆同音；自然界外层空间，无垠无际。故自然拳均成O形；O者灵也。不灵者，其行为不成空明慧洞之‘O’，斯作来多不智，事少成就。如练功不能将‘气’练下去。心空手敏，以成O形，焉能使对方在我囊中？在我一O之内？能明此理，通达人情物理，斯谓之自然！故曰，自然无碍。也即是：‘心无挂碍，故无有恐怖’，故曰得道，得着人生真理之道！以之法地，斯有猛兽之形；以之法天，斯有鸷鸟之搏。武术的发展壮大，正由法自然而至。有了自然才有人文。所以人文进步，分科学，为自然与社会。社会科学，就讲：‘文哲政经，仁法艺术了，如问自然门的所以然，曰：练功如O形，气如O之圈。练功如地之奠定，功成如天之无栏。自然自然，唯恐其不圆，惧其不灵耳！然则自然门之本义，其不伟哉？！
人文进化分自然， 又应人生有社会；
人生人生为了‘生’， 生生不己天之‘然’。
立养立教为易理， 元亨正在于利贞；
执中即是‘贞’之德， 至善即是中之能。
骑墙焉能成至道， 打未得道怎能高；
近取诸身练好‘气’， 远取诸物效其长。
中西古今贤哲辈， 焉知炼功为始基；
徒凭口给为理论， 更要实践方能行。
不知实践有功夫， 从古误到于今兹；
爱揭奥秘三两点， 留予世人仔细推。
上乘打法字在惊， 吞吐浮沉巧逢迎；
收放腿法落地绊， 捆腿之后记回身。
（编者注：理论是门派的灵魂。万老描述词汇的优美与深奥，综合了天地万物的大道理，道法自然，自然而然。）
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