上文说了站桩和健身的关系，当时觉得意犹未尽，就引出了站桩的另一层功能，站桩服务于技击。
在常人眼中，站桩和技击的关系似乎不大，或者说不是十分密切。在八十年代，如果说站桩可以服务于技击，人们一般会深信不疑。
但到了今天，传统武术面临被“解构”和“祛魅”的一个时代，在各种格斗术纷呈林立的现实面前尤其是MMA的出现，大家都在追求“重拳重腿”和“拳拳到肉”的技击效果，我来说站桩是为了技击，很多人会持怀疑的态度，或者嗤之一笑。
世界上所有的技击和格斗都是讲究速度、力量、爆发力、战术，你在这说站桩可以提高技击？
当然，单纯的站桩是无法用于技击的，仅仅是服务于技击，或者说让技击“如虎添翼”。有一种说法认为站桩可以代替传统的杠铃训练，这是不现实的，也是毫无科学根据的。当年在武汉体院就搞过这样的试验，结果证明单纯练站桩的运动员和练杠铃的运动员在力量上根本不可同日而语。
技击桩，毫无疑问是可以服务于技击的，因为技击桩和养生桩的要求是不一样的。
养生的桩姿以“平抱”和“撑抱”还有“提插”为主，下肢亦是保持马步的姿势。而技击桩则是前后步站立，重心置于后腿，两臂亦是前后拉开，和现代技击的基本姿势（抱架）十分相近。一位学者说，王芗斋先生把形意拳的基本姿势从“看紧门户”改成“亮开门户”，其本身就是武术拳种技术的一次革命。而事实和效果也进一步说明王芗斋先生的超前性和改革性，这也是我在多年的体悟和研习中觉得意拳桩法合理科学的原因。
我们来看看技击桩
首先是前后站立，重心略偏于后腿，避免了“双重”，而且是两臂前后撑开，有一种对拔之劲，使全身保持在一种“松紧转换”的状态中，这样的“意守”会增强肌肉的敏感度，提高神经中枢的反应速度，即“毛发顿生”。
其次，是我们前文也讲到的“精神假借”。如果说养生桩的“精神假借”是意念专注于愉悦，即面前是一幅山水画，云卷云舒，注重于“心静体松”和“独立守神”。
那么技击桩则是在“精神假借”上完全不同，其意念专注于“如临大敌”，即“临战感”，前面是强敌或猛兽，即芗翁所言“三尺之外，七尺之内，有大刀阔斧之巨敌和猛兽毒蛇蜿蜒而来”，这样必然会让人在“技击桩”的状态中一直保持警惕和凛然，不能有丝毫松懈，因为和强敌、猛兽的搏斗与厮杀，不是简单的格斗，而是你死我活，置于死地而后生。
如此状态，长期保持，每次站桩在一个小时左右，必然会让人在“肌肉若一”和“筋骨楞撑”还有“六面争力”的状态中保持肌肉与神经的松紧转换，从而提高肌肉的力量储存和任意发放的能力，即收缩力量，也就是传统武术所讲的“浑圆力”，现代体育叫“爆发力”。但个人认为这种通过站桩而获得的“浑圆力”在格斗的表现上远远超于“爆发力”，因为“浑圆力”是一种快速而持续的力量，在人处于任何角度都可以伺机而发，也就是所说的“无法不容”，和“周身无处不弹簧”。
还有一点，技击桩之所以服务于技击还须有更高层面的训练，即精神训练，或者称之为“意念训练”，这也是意拳取名的一个重要原因。
技击桩通过“如临大敌”和“如履薄冰”的“精神假借”，让人在精神和意识层面得到训练，从而使得在临敌格斗时精神慑人，如猛兽出击，神勇非凡，也就是传统武术所讲的“心法”训练。这样的训练可以使人在平时保持儒雅从容，而一旦临敌，陡然会神情大变，凛凛如风，使对手不寒而栗。
为什么说技击桩有这样的功效？
因为之所以称之为桩，必然要在一个静止的姿势中保持一段时间，有人甚至站两个多小时。这样一来，力量是通过静止的状态“浇灌”进去的，如同水泥墩子的结构一样严密而瓷实。而且，精神也是被这样“浇灌”而成，如金刚罗汉，凛然无畏，视死如归。再加上意拳特有的“摩擦步”、“试力”和“断手”训练，应该说是一套完备的技击训练系统。
当然，单纯的技击桩训练还是和技击有一定的距离，或者说只是完成了万里长征的第一步。作为技击除了有招法，还要有三个要素：速度，力量和准确性。在这样的基础上，尤其是求得“整力”和“平衡”的层面，我们完全可以问道于“技击桩”，求力，求法，求劲，求神。
技击桩，即可以让一位习武者坚持一生，在桩中品味“技击”的招法转换和“一个人的格斗”、“一个人的狂欢”，这贯穿着一生。其集养生和技击兼备的境界，一定是现代格斗术无法替代的。
作者简介：
马文国，武学博士，中国武术协会常委，陕西省武术协会副主席，国际汉唐学院武艺研习中心主任，西安体育学院武术学院教授，西部战区和中部战区特种部队特聘格斗教官，西安市公安局特警支队特聘格斗教官。
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