我求学的历程，准确来说是从学前班开始的。那时候我们这里还没有幼儿园，上小学之前，要在学前班学拼音，学数字。当时年龄太小，许多事到现在已经很模糊了，但我仍清晰的记得当时用过的那副板凳。那是一个看上去很旧，坐上去有些摇晃，一动屁股就吱吱响的板凳。打心里不喜欢，但又不敢向老师提要求换掉。因为不喜欢，所以用起来就不珍惜，有事没事，我就坐着晃，听着它吱吱响，心里可高兴了，坏了才好呢，坏了就能换新的！可那板凳直到一年后我升小学，它还是和我刚用它的时候一模一样，现在想想，叫它“凳坚强”一点不为过。
最近，我们升级了提纯艾绒用的风车（此风车非彼风车），风车的整体结构全部是木质，我们请了木工师傅帮忙加工，在加工前的交流过程中发现了问题。设计时，我们按照之前风车的结构，对各木板连接处的固定方案，要求采用榫卯结构。但这个方案遭到木工师傅的否定，主要原因是嫌麻烦，师傅们认为，钉钉子比开榫打卯简单多了，而且也能做的很结实，似乎没什么区别啊。不过，最终我们还是坚持了原定的方案，工钱可以加，但必须要用榫卯结构连接。这个看似不重要的结构，其实在风车上是有很大区别的。
风车精选是制作高级艾绒的最后一道工序，干燥的陈年艾叶经过破碎，磨制（或者粉碎）制成艾绒以后放入风车的鼓箱中进行精选。风车的鼓箱是用竹帘围成的，类似大鼓，竹帘是用线和窄竹签编成的。没有见过的朋友，可以想象成用一个竹子凉席，围成一个圆柱形的筒子，沿着筒子的轴线纵穿一根轴，轴上面插上长木板，轴带着木板高速转动。艾绒在木板转动形成的风力、离心力、摩擦、叩打等综合作用下，纤维间的粉尘以及过筛时未完全去除的杂质，从竹帘的间隙被排出去，完好的纤维组织被留下。
（楔子：经过风车精选后的艾绒，纤维完整度高，蓬松不结块，燃烧均匀完全，火力释放柔和，是做直接灸的最佳选择。风车的工作原理简单，但制作起来工序复杂，国内的应用程度不高。在这方面，日本的艾制品同行，要比我们领先很多。）
风车内部是一个相对高速运转的工作环境，结构间存在持续的微动现象，如果用钉子固定，钉子很容易脱落，这不仅会损坏风车的内部结构，而且对艾绒的质量也有影响，这就是我们坚持采用榫卯固定的原因。写这篇文章之前，我特地搜索了一下，据《中国古代家具鉴定实例》考证，中国榫卯结构早在7000年前的河姆渡文化中原始先民们居住的木结构房子里便已出现。这样说来，开榫打卯是一项真真正正的继承了古人古法的技术，这项技术即使到了今天，在木质家具中仍然具有不可替代的地位。当年我的“凳坚强”也是用的榫卯结构，难怪那么结实！
古代的社会生产力水平相对于现代来说非常落后，但古人的很多技术和方法即使用现代的眼光去审视，仍然值得敬佩。很多人都有崇古的情怀，但很少有人想过，所谓的崇古，其本质是什么，是崇拜古人的的技术和方法，还是古人生活的方式，或者是，那种心态和情怀？想象一下，假如，我们穿越到那个没有电的时代，没有电灯，更没有其他电器，交通靠走，通讯靠吼。我们还能不能淡定的在夜里点上一盏油灯，认真的思考自己所崇的古究竟是什么古？答案，大家心中有数！我们崇拜的并非古人做事的方法，更不是古代的生活方式，我们真正崇拜的是想象之中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱和做事认真专一的匠人情怀。
如今，艾制品这行里，手捣似乎已经成为古法、良心、质量、疗效的代言词，而实际上大多数手捣的宣传仅仅是噱头而已。经常有人问我，你们的艾绒是否是手捣，回答：不是，又问：为什么不做手捣，回答：因为有更好的方法，有的人不相信这个回答，但我们确实是实话实说。有很多现代化的方法，不仅能够模仿手捣的工作原理，而且要比纯粹手捣做出的艾绒更好。我们需要的是继承和发扬，不是盲目的崇拜，即使是古人，他们的艾绒制作方法，也是将更早的古人方法做改进和升级得来的。
对于古人古法的正确态度，有12个字可以很好的概括：辨伪求真，去其糟粕，取其精华。就拿制作风车来说，切割木板，我们用现代文明的产物---电锯，这不仅比手据快，而且锯的平整尺寸精准。在做木板连接、结构组装时用的是几千年的老法子---榫卯，不仅结实耐用，而且安全可靠。古今方法的结合让我们更快，更好的完成工作。
所以说，人心不古的问题所在，不是方法，而是人心......（未完待续）
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