1扶阳医学的特点
扶阳医学是扶助保护治理阳气的医学，是在天人合一的思想指导下，主张：“人身立命以火立极，治病立法，以火消阴，病在阳者，扶阳抑阴，病在阴者，用阳化阴”。并以：“以极为归、坎离既济、水土合德”为治疗宗旨。其立法都是围绕阳气的生、长、收、藏而设。扶阳医学的医理法脉与治疗是一个系统工程，是一套纵深战术，更是一套迂回战术，既能全局战略，又能具体战术，还能预见疾病的走向，章法次第了然于胸。
扶阳医学是对中华民族传统文化和医学的传承与发展，其理论皆源于经典之理，如《易经》《内经》《伤寒》。其历史代表人物都精通儒释道。扶阳医学传承历经200来年，经过几代人的潜心深入探索研究实践和体悟，历尽艰辛，形成了自己一套完整的理法方药体系，和一套纯正深高的医学思想理论。其理脉法药方紧密相连，是一套完整的、经得起历史反复实践、反复验证的理脉法药方体系。其脉：总取候阴阳气血虚实；分部浮取候腑，沉取候脏，左尺沉取至骨候肾，此脉决定立法大局，尤其重要。其法：桂枝法、附子法、非附桂法，三大立法体系，每法都有法中法，法变法，以法统药。其药：常用药只有近百种，其药性味多为辛温甘平，很少用到寒凉克罚药。脉法药三位一体，紧密相连。其治病由表及里，次第分明，层层章法，步步规矩；药味精准，药纯理深；法有章法，法无定法；法随证变，法定药随；病解灵法，法解灵方。必须懂其理，明其脉，才能定其法，法定药随，详其药，而出其方，以法统方。解决了千百年来背方、套方的约束，使中医史发生了很大的变革。
扶阳医学是治病防病延年益寿的医学，因扶阳医学是以扶阳护正为要，肾阳肾气充足，正气旺盛，人的免疫力、抗病力、康复功能就强，就可以有效控制和预防疾病的发生，而达到延年益寿之目的。同时扶阳医学亦是优生优育的医学，因肾主生殖生长发育，而扶阳医学就是以坎立极，重点以强壮肾阳，填补肾精为要，它抓住了人体生命生殖之本。从根本上真正做到了未病先防。
2扶阳医学的理论与基本立法渊源
扶阳医学的理论源于《周易》《内经》《伤寒》等经典之理。
《周易》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”“大哉坤元，万物资生，乃顺承天。”“天行健，自强不息，地势坤，厚德载物”。乾为阳，坤为阴，阳主阴从。它强调了“阳”在万物生命活动当中是居主导地位的，“阴”则属于从属地位。《乾凿度》：“气者生之充也”“夫有形者生于无形”。这说明阳气是我们机体化生四肢百骸的原动力，扶阳医学就是主张扶阳抑阴、阳主阴从。
《内经》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“真气”是先天赋予人的真元之气，真阳也，明确指出了保存了真阳之气，使其有序地正常运行，才能达到不生病这样的生命境界。《内经》曰：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰……”说明阳气是人的生命之根，立足之本，是人生命之主宰。《素问·六节藏象论》曰：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”精藏于肾。《内经》曰：“阳气者，柔则养筋，精则养神”。说明坎中阳是以“精”的状态封藏于肾中，也就是说人体阳气的蓄积状态是以精的形态储存的，封藏于肾坎中，而成为人体的能量信息库，所以坎中阳是人体气化圆运动的原动力。而扶阳医学所主张的“人身立命以火立极”“无问其病以极为归”，这里讲的“极”指的就是坎中一阳，在“一”的层面，可化生万物。扶阳医学的四逆法就是“归极”之法。
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物……”而扶阳医学立法的立极点就是在“一”的层面，所以扶阳医学合乎于道，它是在道的“一”的层次上的医学。
张景岳曰：“天之大宝只此一丸红日，人之大宝只此一息真阳”。说明人体五脏六腑皆为虚位，人体本是一团血肉之躯，是一团死机，完全靠一息真阳运行其中而有生命，而这一息真阳之根就是坎中阳，乃人身立命之本，坎中一阳，乃乾元一阳，居于二阴之间，真种子也。由此可见阳气对人体生理病理都有其广泛的影响，如心无阳，血就不能正常地运行；脾无阳，水谷就不能运化；肝无阳，肝气就不能正常地疏泄，肝不能正常地藏血；肺无阳，宣降的功能就会失常；肾无阳，就可以导致浊阴凝闭，生长生殖无根。可见没有阳气的布运，气机就不能正常的升降，阴阳就不可能正常的沟通交济，脏腑的气化功能就会失常。所以扶阳医学重点强调扶助和温通阳气，这无疑是一个极其重要的治疗原则。
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