韩文写意.复志赋

复志赋

    本文写于贞元十三年七月，公时年30岁。其时在陇西公董晋幕府任汴州观察推官，郁郁不得志，托病在家，写成此赋。文势迂回往复，曲尽牢骚。

【原文】

愈既从陇西公平汴州，其明年七月，有负薪之疾，退休于居，作《复志赋》。其辞曰：
　　居悒悒之无解兮，独长思而永叹。岂朝食之不饱兮，宁冬裘之不完。昔余之既有知兮，诚坎轲而艰难。当岁行之未复兮，从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮，过洞庭之漫漫。至曲江而乃息兮，逾南纪之连山。嗟日月其几何兮，携孤嫠(li)而北旋。值中原之有事兮，将就食于江之南。始专专于讲习兮，非古训为无所用其心。窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。考古人之所佩兮，阅时俗之所服。忽忘身之不肖兮，谓青紫其可拾。自知者为明兮，故吾之所以为惑。

择吉日余西征兮，亦既造夫京师。君之门不可迳而入兮，遂从试于有司。惟名利之都府兮，羌众人之所驰。竞乘时而附势兮，纷变化其难推。全纯愚以靖处兮，将与彼而异宜。欲奔走以及事兮，顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。谅却步以图前兮，不浸近而逾远。哀白日之不与吾谋兮，至今十年其犹初。岂不登名于一科兮，曾不补其遗余。进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。

排国门而东出兮，慨余行之舒舒。时凭高以回顾兮，涕泣下之交如。戾洛师而怅望兮，聊浮游以踌躇。假大龟以视兆兮，求幽贞之所庐。甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都。小人之怀惠兮，犹知献其至愚。固余异于牛马兮，宁止乎饮水而求刍。伏门下而默默兮，竟岁年以康娱。时乘闲以获进兮，颜垂欢而愉愉。仰盛德以安穷兮，又何忠之能输。

昔余之约吾心兮，谁无施而有获。疾贪佞之洿(wu)浊兮，曰：吾其既劳而后食。惩此志之不修兮，爱此言之不可忘。情怊怅以自失兮，心无归之茫茫。苟不内得其如斯兮，孰与不食而高翔。抱关之厄陋兮，有肆志之扬扬。伊尹之乐于畎(quan)亩兮，焉富贵之能当。恐誓言之不固兮，斯自讼以成章。往者不可复兮，冀来今之可望。

我随陇西公平复汴州的第二年七月，因患病闲居在家，聊作《复志赋》一首如下：（以下原文为韵文）

闲居在家，忧愁不安，默默无语，思虑不尽，叹息深长，是因为吃不饱穿不暖吗？当我从开始记事起，就懂得了生活的艰难坎坷。那时还未满十二岁，我兄韩会坐元载案，我随他南迁韶州。越长江滔滔惊波，涉洞庭漫漫水域，跨五岭绵绵峰峦，一直到韶州曲江县才安定下来。不多久，我兄病亡，我随我嫂郑氏携幼侄扶兄柩归葬河阳，恰遇中原战乱，不得北归，只能在宣城避乱。

那时开始勤练讲习，专门在先贤圣典上下苦功夫，不断探讨散存的先贤圣经，以求超越惯常的思维，探求深奥的道理，认准了一条路只顾往前赶，哪里会顾虑自己力有不能胜任的地方？我曾考察古人的佩饰，再看今世时俗之人的穿戴，两者相差的确是太远了，因而忘记了自己原来也是庸才，只以为官服官职俯拾即得。这是因为我没有自知之明，所以才这样迷惑不解。

选定了吉日良辰，我离开宣城，于贞元二年来到京城长安。我知道皇宫大门不是可以径闯而入的，就去吏部参加科举考试。吏部试场是寻求名利的地方，来自各地的游宦之士在那里纵横驰骋、竞相追逐、趋炎附势、花样百出、难以推测。我独自巍然不动，恬然静处，不愿步那些人的后尘。也曾想四处奔波找门子托人情，但这样做岂不是违背了我的本愿吗？于是我依然朝夕沉浸在三代两汉的圣贤书海中游学不止。原想攀援前贤以求进取，却反而不能接近而愈离愈远。可怜老天不为我韩愈谋划，以至十年苦读依然是一介寒士。虽然也曾进士及第，却仍不能施展我的抱负。我既不能进而实现志向，还不如退而隐居山林。

离开长安东归洛阳，一路上缓缓而行，我感慨不已，频频回首，涕泪交流。来到洛阳，我向着京城怅然遥望，强装逍遥自在。借助拈龟占卜的办法选择隐居的地方，我甘愿终老山林，也不为虚名随波逐流。若非董公好意相邀，我何必到汴州吃饭？平民百姓若有良知，也知道竭尽愚忠，而我非马牛，岂可不喝水而求草料？蛰居董府门下，终年安乐自娱。要把握时机谋求进阶就需笑意盈盈。在董公的盛德照拂下，已能让人知足长乐，还需要什么忠良苦心奉献呢？

从前我一直告诫自己，世上没有不劳而获的便宜事。我嫉恨贪官佞臣的污浊，对自己说：我必要靠自己的勤劳活在世上，要坚定这个信念，不可忘了说过的话。现今我怅然若失，心绪茫茫。假如不是具备了这样坚强的意志，哪里还会离开汴州府去自由高翔？即便困于狭小僻陋之地死守城池，我也纵情欢快，意气飞扬。伊尹这样的贤臣能安于耕织，难道是富贵能够打动得了吗？恐怕誓言空口无凭，就写成此赋。过去不再复得，让我展望未来吧。