中医讲【养神】，神与健康有什么关联？得神，则神志清楚，语言清晰，目光明亮，精彩内涵，面色红润、表情自然。
少神，则精神不振，嗜睡，健忘，目光乏神，面色淡白无华，倦怠乏力。
失神，则精神萎靡、意识模糊，目暗睛迷、瞳孔呆滞，目翻上视，面色晦暗无华，动作失灵。
【神】驾驭精气，统御调节精的生成、运行及固摄、排泄，故而早泄一病，与神的关系密切。
《玉房秘诀》记载到：“溢精者，心意贪爱、阴阳未和而用之，精中道溢。”
表明起心动性，心神飘忽于外，不能收敛，可导致过早精出。
明·万全《广嗣纪要》说：“又有交接之时，其精易泄，流而不射，散而不聚，冷而不热者，此神内乱，气不足也。”
说明气不足，神失养，则昏乱不能内守，精不固而易泄。
《证治要诀·遗精》指出：“甚者耳闻目见，其精即出，名曰白淫。”
强调了穷思伤神，纵欲伤精，使精气亏虚，精不能养神，气不能固精，从而极易失精。
诚如《内经》所倡“精神内守”，神的清宁内守有助于精的固摄；相反，神衰昏乱，或驰躁不宁，则易妄泄失精。
《内经》提倡精神内守，心虚少欲。然而饮食男女，人之大欲，饱暖之余，情欲萌动，最易动神耗精。
肾藏精，主封藏，而纵欲过度，频耗肾精，频劳肾气，可致肾气不固，或阴损及阳，致肾中阴阳亏虚，使肾失封藏之职。
年轻人血气方刚，常情动于中，所欲不遂，或耽于五姑娘，暗耗心中阴血，损伤肾中精气，在上心神动摇，欲火亢盛，在下相火翕然从之，使精室不宁。如此，神不得藏，肾不能固，故而易泄。
如何精神内守？《心印经》说：“上药三品，神与气精。”早泄一病，实究其源，多因于神，养生家将精、气、神视为三宝。
何以治神，一句话概括：便是“精神内守”。
“精神内守，病安从来”，大道至简，但大家皆是红尘俗人，既然不是圣人，如何能摆脱妄想欲念，况且执着于色的人，若要幡然改途，诚非易事。
从中国文化来看，不管是中医还是儒释道，修身养性均是一个大工程。
人生长、强壮、衰老、死亡的过程中，精气由盛及衰，乃是天数，但若日日劳心伤神，或纵情极欲，如何能保身长全？
柴胡虽提倡守神，但并不主张禁欲，凡事讲究一个度。不仅仅是房事，所有的人情物，都不应过分损耗精神。
节制之法，并非让人苦行禁欲，而怡情养性，人生别有一番轻安之趣，柴胡与诸君共勉。
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