在某些人眼里，你学佛了，你学道了，你就必须帮我做某些事情，而且他们要你做这些事情时候理直气壮的，你如果不帮他，他立马对你发脾气，你这样人是学佛的吗？你是学道的吗？他们马上潜意识里就给你打上坏人标签。
这类不要脸的人目前比比皆是，我们学道学佛怎么了，我们就一定要帮你吗？我们吃你饭长大的吗？我们学佛学道就必须满足你吗？我们欠你什么吗？如果满足不了你，你就站在道德高地指责别人，你有什么资格指责别人，你自己多高尚吗，你又帮过别人多少？为了满足自己就拿着大道理压别人的人，你也更不是什么好人。
我们学佛了，学道了，我们也乐意去做好事，做个好人，但是你有自己思想，我也有自己准则，我认为做这件事是善，我才会去做，我认为你的要求不是善，帮你谋私，我就可以拒绝不做，或者你的要求超越我的能力，我也可以拒绝。以后别用佛，道，道德，亲情来绑架我，我乐意做善，但是并不是所有帮人的事都是善的。慈悲不等于我一定要满足你的一切欲望。
有这样一个故事，有一位老人，住在湖畔。每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。于是老人继续喂养。一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。
可忽然有一年，老人死了。结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，因为再也无人喂养它们，而因为长期的坐享其成已经使它们失去了自己捕食的能力，最后被活生生饿死。
这就是小善造大恶，那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。我们每个人活的都不容易，每个人都是南飞的野鹅，我们必须用自己有力的翅膀，渡过人生的冬天。只为自己的付出快感，让对方陷入到真正的危险之中的小善，会把对方留在舒适的泥沼中，导致对方丧失独立生活能力。
比如有人找我们借钱，我们就要了解一下对方的人品，同时了解一下他借钱去干什么，如果对方人品不好，或者借钱是为了干坏事，就不能借给他。你借给对方钱，就和对方产生因果关系，他如果做坏事，你也有罪。捐款也是一样，钱捐给邪师或者骗子，就是孽。
善良是美好的，每个人都喜欢的，这一点没人否认，但是有一点几乎被很多人忽略，就是我们行善之前必须认真思考一下，不能脑子一热就去做，行善需要智慧。
而毫无智商的善良不是 好心
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