亚当斯密的市场理论，司马迁在货殖列传三言两语就说明白了。凯恩斯的调控理论，管子的轻重经济学早就说清楚了。孔子的大同论，把世界的未来也说清楚了。
中国的文明底蕴，早在几千年前就形成。时间追溯，需要以千年为单位。
西学的形成，至今不过几百年。时间追溯，以百年为单位。
现在的中国主流文化有一个大问题，就是对中国传统智慧的无知。
譬如说，易经是中华文化之根，但没有几个人理解，大学讲易经的基本是瞎说，不信你们找一个不瞎说的出来。
实际上，易经知识弄明白了，是老大爷、老奶奶都听得懂的。
譬如说，现在西方理论认为宇宙是大爆炸产生的，但在中国道家文化看来，宇宙大爆炸起源说就是瞎说。
宇宙是无限的存在，大爆炸产生了宇宙，那大爆炸之前就没有宇宙了？
还有宇宙的边界说，那边界之外就没有宇宙了？
还有神创造宇宙说，那么神创之前就没有宇宙了？
而在中国道家文化中，把宇宙说得很清楚。
宇宙的起始状态，叫太初。宇宙的太初状态，是一片混沌，叫做一。用现代的话说，宇宙的初始状态是混一的能量场。老子叫做道生一。
宇宙的基本物质是阴和阳，用现代的话可以称作阴粒子和阳粒子。伏羲氏画河图，阳粒子用一个白点表示，阴粒子用二个黑点表示。阳粒子基本结构有1、3、5、7、9，为奇数；阴粒子基本结构有2、4、6、8、10，为偶数。宇宙的阴阳，老子叫做一生二。
阴阳演化，生成天地、万物、人，称为三才，老子称作二生三。
天地、万物、人首先是自然创造的，其次人也成了自然的改造者和人造物的创造者。老子叫做三生万物。
人是自然创造的，人的再创造要尊重自然。在道家文化，叫做天人合一。
人们去主动认识自然运行规律，这叫观天之道，谓之道。
人们的行为去主动符合自然规律，这叫执天之行，谓之德。
道德的本义，就是观天之道，执天之行。
中华民族的道德观，体现在先天八卦、河图、洛书、后天八卦、黄帝内经、阴符经、道德经、三文、周易，以及其它一些道学经典中。
所以，要了解中华道德文化，就需要研究道学。
孔子向老子问道，传承了道学的一些精华，具体体现在中庸、大学两篇文字里，儒道的核心思想是传承相通的。
人分三个等级，初级是凡人，中级是圣人，高级是真人。
凡人就是俗世之人；圣人，就是通过修为，有了一定境界的人，如孔子；真人，就是修道到了高级境界，了悟了宇宙奥秘的人，如伏義氏、广成子、老子等。
凡人的生长规律，男八、女七。
男，一八、二八、三八、四八、五八、六八、七八、八八。
女，一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七。
这在黄帝内经有详细的描述，西方医学根本搞不懂。
根据凡人的生长规律，三八妇女节是无知的表现。正确的，应该是三八男人节，三七女人节，以纪男女成年。
中国道德文化的肇始，源于伏義氏。
伏義氏画先天八卦、河图，建立中华道德文明的基础。
【先天八卦】
那么先天八卦说的是什么？
先天八卦，是先人对自然的朴素认识。
设想一个场景，先人站在黄河边上的传教台，对先民进行八卦教育。
面南而立，我们的头顶着天，为乾；我们的脚踩着地，为坤；太阳从东面升起，为离；黄河之水从西边来，为坎；东南方的大海，为兑；西北方的高山，为艮；东北方打了一个雷，为震；西南方刮了一阵风，为巽。
这样就形成了古人对自然物象的基本认识。
自然物象，具有阴阳属性，乾为纯阳，用三个阳爻表示；坤为纯阴，用三个阴爻表示；
离，阳中有阴，中索用阴爻；坎，阴中有阳，中索用阳爻。
离，代表太阳，太阳外热内冷；坎，代表水，水结冰封藏，外冷内热；离坎，火水，是生命化生之根本。
如此等等，先天八卦的本来意义，并不复杂，亦无迷信。
【河图】
河图，讲的是天人合一的关系。具体说，讲的是一年四季，天地阴阳交互，以及五运六气的变化规律。
万物有阴阳生成，阴中有阳，阳中有阴，相辅相成，一年四季循环转化。
冬至一阳生，太阳远极而返，生命开始新一轮循环。阳气生发之初，用阳数一表示。
对于植物来说，如冬笋开始在地下萌动。
同时，冬至阴气甚重，用阴数六表示。
所以冬至时节，阳一阴六，叫做天一生水地六成之。
对应于人体，则是壬水、癸水旺相。壬水，足太阳膀胱经；癸水，足少阴肾经。
春分阳气上升，用阳数三表示；同时，阴气很重，用阴数八表示。
对应人体，甲木、乙木旺相。甲木，足少阳胆经；乙木，足厥阴肝经。
为什么春分比冬至阴气更重呢？
春分时节，阳气生发，冬天蕴藏在地下的阳气升腾到空气中去了，这时候地下的阴气反而比冬至更重。
譬如，一棵竹笋，在春天迅速生长，短时期内大量消耗竹子根部蕴藏的能量，竹根的阳气变弱，阴气变重。
譬如，一棵大树，冬至的时候，大树的阳气藏于根中，而春分时，大树的阳气上输至树梢发芽生叶，而树叶的光合作用能力尚未形成，所以这时候的大树阳气消耗，阴气反而重。
夏至阳气旺盛，用阳数七表示；同时，阴气最少，用阴数二表示。
在人体，对应丙火、丁火旺相。
秋分，阳气最盛，用阳数九表示；同时，阴气渐长，用阴数四表示。
在人体，对应庚金、辛金旺相。庚金，手阳明大肠经；辛金，手太阴肺经。
为什么秋分的时候，阳气比夏至还重？
还是以大树来比喻，盛夏生长积蓄的能量，到了秋分时节，都向根部输送，这时候树根能量充足，为冬藏作准备。
一年四季，春夏秋冬，阴阳之气，循环往复，生生不息。
【后天八卦】
生命的本质是阳气的运动。后天八卦，表现的阳气一年四季、一日四时的圆周运动规律。
《说卦》有专门的阐释：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成也乎艮。
帝出乎震：阳气在春分磅礴生发，相当于初生的太阳。
齐乎巽：阳气在立夏长大了。
相见乎离：阳气在夏至盛极。
致役乎坤：阳气在立秋时节，开始向地面沉降。
说言乎兑：秋分时节，阳气肃降至地下。
战乎乾，立冬时节，把天上的阳气收藏于地下。
劳乎坎：冬至时节，一阳生，生命力开始萌动。
成也乎艮：又到了一年的立春时节，阳气集聚如山，就象黎明前的太阳，等待喷薄而出。
【洛书】
洛书是先人对一年四季天气阴阳变化的朴素认识。
洛书与河图，有相通之处，而又有所不同。洛书反应的是单纯的天气变化规律；而河图体现的是天地阴阳之气的交互转换关系，以及相对应的人体五运六气变化规律。
冬至一阳生，用阳数一表示，日照开始变长；春分阳气上升至中位，用阳数三表示；夏至阳气上升至极点；用阳数九表示，日照开始变短；秋分阳气下降至中位，用阳数七表示。
立秋，阴气渐长，用阴数三表示；立冬，阴气渐重，用阴数六表示；立春，阴气最重，用阴数八表示；立夏，阴气渐解，用阴数四表示。
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