风水罗盘上的太阳“方位”和“时辰”
中国古代利用圭表测日影，依据日影的方向和长度，读出时间。所以，时辰是根据太阳的方位来确定的，太阳当时处在哪个方向就是哪个时辰。
古代有很多都涉及这些太阳方位和时辰的内容，其中，罗盘表现的较为明显，我们就通过罗盘的方位、时辰来稍微了解一下和太阳的关系吧！
罗盘和指南针的区别
风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具之一。最主要的组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层）。
罗盘又叫罗经，还有罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等别名，取包罗万向，经纬天地之义。罗盘是广泛运用于天文、地理、军事、航海和居屋、墓葬选址的重要仪器。
罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。
说起风水罗盘，就要说指南针了。
指南针又称指北针，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。
物理上指示方向的指南针的发明由三部件组成，分别是司南、罗盘和磁针，均属于中国的发明。据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。
在中国古代，指南针起先应用于祭祀、礼仪、军事和占卜与看风水时确定方位。
北宋《萍州可谈》：“舟师（掌舵者）识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”指南针应用在航海上，是全天候的导航工具，弥补了天文导航、地文导航之不足，开创了航海史的新纪元。
但是，指南针和罗盘都起源于“司南”，后来因为司南不同用途的侧重方向而发展出了“指南针”和“罗盘”，指南针侧重于方向，而罗盘则是风水理气定向的主要工具，后来航海用的罗盘刻度更精密，带有详细的角度，也是罗盘的一种。
罗盘的功能要比指南针多，指南针更侧重于方向，罗盘还有测量倾角，倾向等用途。
天地人盘
风水罗盘分为下列三种：
1、三合盘：三合盘又称杨公盘，三合盘主要特征是由三层二十四方位组成，即由地盘正针、人盘中针、天盘缝针三环，其结合其他层环的内容使用。以定向、消砂、纳水等。
2、三元盘：三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦曾是由蒋大鸿先生创立的。三元盘的主要特征是由易卦六十四卦圈层，一般只有一层二十四方位，即地盘正针，其可用元运推其方位之吉凶。
3、综合盘：综合盘是综合了三合盘和三元盘的一些圈层组成的。
其主要特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，和两种罗盘的其他主要圈层。所以综合盘层数细密，内容庞杂。
罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。
古人利用罗盘定为天地人三个盘，分别对应天地和人的关系。大而言之，罗盘象征着一个宇宙。三百六十度的圆周，代表周天，按二十四个方位分列，平分圆周。
同样，地球绕太阳一周为一年，运行一度约为一日，于是把“天干地支”配成年月日时记录四时季节的变化，利用太阳光照的角度差异而来测定时间。一个甲子轮转六十天，六个甲子轮转便是一年，每年的冬至日便都是甲子日。通过空间和时间的配合，演化出宇宙天地运行的一般规律，循环不已。
天盘由周天二十八星宿刻画。再查时宪时星历，将七政十一曜排布到宫度上去。此为天也。地盘，即罗盘二十四山。其中，地盘可以保持不动，将天盘加到地盘上，可转动即可。
地盘、人盘、天盘都将地平面360度均分为二十四等份，称之为二十四山或二十四向。十二地支与八干四维间隔排列。北方壬子癸，东北丑艮寅，东方甲卯乙，东南辰巽巳，南方丙午丁，西南未坤申，西方庚酉辛，西北戌乾亥，每山15度。但人盘比地盘是逆时针旋转了7.5度，天盘比地盘顺时针旋转了7.5度。三盘各有妙用。
罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。由三大部分组成：
一般来说，罗盘有以下几个内容的层次：
1、中心为天池，置指南针；
天池
也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
其中，所谓“天池”，就是磁针和装设磁针的井，位处罗盘的正中央，是指示方位的工具。由于罗盘面各层次的作用完全要依赖磁针的定方位，古人认为“上天”是世界万物的主宰，以“天”来象征磁针在罗盘作用的重要性。同时它的形状象井池，原始磁针（由司南进化的磁针）是注水浮针的，所以称为天池。
风水罗盘的内、中、外盘
1、地盘正针（内盘）（地磁方向）
地盘乃二十四山之正位，所以称之为正针，也就是《易经》上所说的“天地定位”。此盘专门作为格龙、立向之用。
以地球磁子午线为基准的二十四向方位，称为地盘。指南针指向分位的正南午位， 称为正针，其着指南针功用，用于格定来龙，测定建筑的朝向和周围形势；
子午指向地磁方位，以地磁为依据，地盘正针主要用于建筑的正位、立向和格龙，即判定建筑坐山地脉和确定建筑的坐向。
2、人盘中针（中盘）（北极星方向）
人盘的二十四山乃三合罗盘三层二十四山中间的一层，该层的子午线比地盘正针退后半位(七度半)，由于子午线位于地盘正针之壬子与丙午之中间，所以称之为“中针”，此层专供拨砂用之。
子午指向北极星方位，以极星为依据，古人云：地主静，其气后地盘半位，象征山峰之静寂，其来也缓，故为消砂之用，其层主要用来判断建筑周围之砂山等环境。
3、天盘缝针（外盘）（太阳日影方向）
天盘的二十四山乃三合罗盘最外面的一层，该盘比地盘正针超前半位(七度半)，其子午线位于地盘正针之“癸子”与“丁午”之间对直，所以又称之为外盘。总的看来，天盘与人盘两盘之间相隔，相差15度，正好是一个卦位。
子午指向皋杲方位，即日影方位，以太阳为依据，古人云：天主动，其气先地半位，象征水的流动，其来也速，故为纳水之用，该层主要用来判断建筑周围水流的情况。
指南针向地盘的丙午之间，称为缝针。此针指向接近表 杆所定的真南北向（地理子午线），用以室内器物方位的确定。
三盘三针各向错 7.5°，其用也因风水流派的不同而有异。罗盘的这种排列是与地磁极的移动和风水学发展史有关系的。
据说唐代堪舆家丘延翰（西元 713～741 年）时，罗盘的二十四分位圈以地磁 15 南北极为准，磁针指向午位，即正针方位。
到杨筠松时，考虑到地磁子午线与地理子午线之间的夹角，在罗盘上加了一层变化方位圈，此时的磁偏角是北偏东 7.5°，这一方位圈即称为人盘，使用缝针。
到12世纪的堪舆师赖文俊时，磁偏角变化为北偏西 7.5°，于是又在罗盘上加了一个方位圈，即天盘，使用中针。于是就形成了风水罗盘的三个基本方位圈。
在民间，罗盘的使用也日趋简化，相墓大多只用人盘来‚消砂纳水，分金作度；而相宅则仅以地盘为主。即分别以地理子午线和地磁子午线为依据测向。
堪舆用罗盘融阴阳五行之理，八卦河洛之数，天干地支之道，日月星象等哲理时空与一体，看起来十分复杂。不过深入分析，罗盘不过是以后天八卦为基准，组合八干十二支组成的二十四个方位分度。
早期的堪舆罗盘的内容较为简单，后来随着堪舆学的盛行和流派的繁复，以及阴阳五行的推 算占验，明清以来逐渐发展为多层而细密的分度，一般少则几层，多则几十层。
不过层数再多，其总是以二十四方位为基础的天盘、地盘、人盘三盘和正针、中针、缝针三针为基本框架的，因为罗盘的基本功能仍不出测定方向这一作用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
罗盘最主要的作用是测量方位，地盘的正针指向地球磁场的子午方向。
作为罗盘最基础的应用，主要用来测量当地磁场。在风水学入门知识中我们可以得知，罗盘的不同指针有不同的作用，不仅仅代表方向，还代表角度等等。
联系客服
