海棠夜语（谢雅婷）
（此系列为2014年中国楹联论坛一次活动，每人所选的十副佳联）
来中楹前后也有五年了。接触成联时间稍晚了些，本身记性也不好，读过的联虽不算少，但是过目即忘的本事太强大，以至于至今能背出的联没有几个。其中或有个别联句不须刻意去记却“存在我深深的脑海里”，那么这些联句所在的联便是我个人认为我最喜欢的联了。这种存在于无意记忆之中的联句最是牢久深刻，适逢中楹这个活动，便于此选出十个联作并以自己的方式作了谢雅婷，发来此帖与诸友共享。其中谢雅婷部分或有谬误者还望诸位联友多多见谅，实乃个人欣赏水平有限，与联作者创作水平无关。
莫愁湖胜棋楼【寂寞西风】
英雄虽不以成败论，但是英雄，总忧成败；
儿女故未关湖山事，如非儿女，空老湖山。
谢雅婷：此联因为在中楹查询工具里，每次使用的时候都能看到，因此更显得特别亲切，每次打开查询工具都读一遍这个联，阅读越觉得此联寓意绵醇。其中四组同位重词的使用是其亮点，回环反复之间将“英雄”与“成败”，“儿女”与“湖山”之间的关系辨析透彻。说理联往往让人觉得枯燥，然此联偏在析理中让人读来气象开阔，开阔的气象中又带有淡淡的忧伤。
石【青姜月】
身世自堪嗟，维其时沧海不平，青天有缺；
生涯何以寄，乃所愿幽栖云水，独抱丘山。
谢雅婷：起句“身世”之说，教人意外，然，紧接着用了两个上古神话，当“|沧海不平”时，精卫衔石填海；当“青天有缺”时，女娲造石补天，皆石之大用，此二句用于此处真可谓化典无痕。下起一样将石拟人化，“何以寄”自问，接着自答以“幽栖云水”，“独抱丘山”结，非坚贞不足以言石也。概咏物之典范也。
湖头水车阁【抱犊散仙】
如车如轿，如阁如亭，百多年制度屡新，大转圜中窥世象；
且奏且歌，且行且乐，十八社民风犹朴，勤耕陇上养天和。
谢雅婷：此联起二句自对写的是水车阁的外形。从水车各种外观变化，联系到社会制度变化更新， 从而引出上结“大转圜中窥世象”，实乃睿智者勘破世情之语也。读至此句，拍案叫绝！下比回圜到水车阁所在地，湖头镇的淳朴民风，“勤耕陇”虽不及“大转圜”之用语自然。然，“养天和”之思亦足见隐逸者之洒脱情怀。
梦【轻雪】
漫道齐生死，解幻虚，偏我痴顽，看蝶看周皆栩栩；
果抱淳于槐，吕公枕，即兹沉睡，为欢为痛固真真。
谢雅婷：起句仅“齐生死”，“解幻虚”|这一自对就将梦道尽，接下来该说什么呢，作者出人意料接着道出“我痴顽”辈，把梦境当真了，故有“栩栩”二字。庄周梦蝶固然是老典了，用在此处却是新意横生。下起仍是与梦攸关的“淳于槐”，“吕公枕”两个典。淳于棼门前的槐树，吕翁借给卢生的枕头皆是进入梦境的好凭借。如果能就此“沉睡”梦里的欢乐，苦痛，也都是和真实世界里发生的一样啊！两结句教人咀嚼生香。
王昭君 【陆天泓】
骚情何必多，比大漠中原，小女子自知冷暖；
颂论直须少，使高居远定，上将军岂让琵琶。
谢雅婷：“骚情”在此应该是指各种替王昭君命运嗟叹不已的诗词歌赋吧。世人恨不能多写点东西来表达对她的同情，然而此联作者却以“何必多”设问起句，替昭君骄傲地宣称：“大漠中原”两地人情“冷暖”就只有“小女子”我自己知道而已。下起以“直须少”来痛斥：不用对和亲这种事情歌功颂德，倘使上位者主张“远定”边疆，铿锵有力地喊出结句：“上将军岂让琵琶”，读之热血沸腾。
张良【怀抱昆仑】
真英雄必应命方生，故可以博浪金锥，授书黄石；
今世道尤沉疴不振，问如何荐吾赤子，翼彼青云。
谢雅婷：此联上比以立论起句，以张良的生平际遇：“博浪金锥”和“授书黄石”两事迹自对结。下比依然是立论起句，忆古思今，引发如何“荐吾赤子”，“翼彼青云”之慨。给人印象最深的是四个颜色对。即工且巧。
戏题红豆【林南】
无非摩诘名高，偶作五言，便成绝响；
应羡神农心淡，遍尝百草，未识相思。
谢雅婷：此联虽为戏题，然形神备具。上比从王摩诘的五言诗入手以切红豆，这首诗能想到用上的人可能很多，但很少人能用“无非，偶作，便成”这么来翻格调的。至于下联更是出人意表的用了神农氏尝遍百草一事。神农识不识得相思无可考，但题目毕竟加了个戏字，这便无碍了，结“相思”二字又回切主题。读来生动活泼，摇曳生姿。
头发【莫非】
若春云来马嵬坡前，隐隐何堪柔绕指；
拟秋草立岳家坟上，苍苍犹作怒冲冠。
谢雅婷：此联从一柔一刚两方面来凸显头发之致。上比以“春云”比兴杨贵妃头发之柔，柔可绕指，此至情也。下比以“秋草”比兴岳飞冲冠之怒，须发俱张，此至性也。
韩信墓【时习之】
一饭长铭漂母恩，遑论推食解衣，耿耿忠心天可鉴；
三分不议蒯通策，竟至弓藏鸟尽，沉沉怨魄地难埋。
谢雅婷：此联起句应是化用曾国藩的挽乳母联之起“一饭尚铭恩”，更直接指出“漂母”，来说明韩信是个知恩图报之人，中又以“推食解衣”来点出韩信感念刘邦的知遇之恩，从而得出韩信“耿耿忠心天可鉴”的上结，为下比韩信的不幸遭遇作衬铺垫。下起用韩信不采用谋士“蒯通”之三分天下策来继续展现韩信之“忠”，中以鸟尽弓藏之典来说明韩信的结局，以其大忠而后惨遭杀害，又如何能不怨呢？固结以“沉沉怨魄地难埋”。读来彷如史论。
福建永安桃源洞【刘太品】
此乃陶元亮记中之境，看灵秀溪山，入洞皆为寻胜客；
吾从鲁仲连乡里而来，对沧桑城郭，问津欲作避秦人。
谢雅婷：此联起句从陶渊明的《桃花源记》入手，即入其境，自可想见其“溪山”之“灵秀”，即是景色幽美自有“寻胜客”远来，娓娓道来，皆顺理成章。下比转从作者自身来写，“吾”亦“寻胜客”也，远从鲁仲连故里而来，鲁仲连乃古之名士，才学满腹，却不肯为官，以鲁仲连自比，自可想见作者之高风亮节，“沧桑城郭”直指人世变幻，即看透浮世，倦了沧桑，便起归隐之心，“欲作避秦人”了。客到此不思归，足见此中景色怡人。
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