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王阳明:真正聪明的人该懂得“三不问,四不争”,早懂才能早受益

王阳明,作为心学的创始人,一位能与孔子齐名的圣人,王阳明的思想对后世造成了深远的影响。我国近代著名学者章太炎说:“日本维新,亦由王学为其先导。”哈佛大学教授杜维明更曾说过:“二十一世纪,是王阳明的世纪。

古人曾经说过:“唯有不问,方能无疑;唯有不争,方能无忧。”王阳明作为世间一等的聪明人,自然也懂得这个道理。他就曾给后人留下“三不问,四不争”的教诲。

一不问:不问过往

王阳明说:过去未来事,思之何益?徒放心耳。

俗话有云:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”该是你的,不会离开!不是你的,强求不来;得失皆是上天冥冥之中的安排。唯有放下了身心才不会累。

低下头,并不是认输,而是更加清楚看清脚下的路。我们如果总是被过去所负累,被生活的烦恼所困扰,又怎么能一往无前,创造更好的生活呢?

二不问:不问结果

王阳明说:“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。

在生活中,我们很多人都犯了这样一个错误,那就是太关注结果,而忽视了过程的努力。如果你在过程中不努力,即使有一天机会或者机遇来了你也抓不到的。所以你要做的,就是一直在当下好好的努力,总有一天会有回报。

凡事尽心尽力,结果交给上帝。”凡事都要去试一试,往好的方向去努力,不要老想着悲观的结局,或许会有不一样的结果。

只有努力过了,即便结局不尽人意,总不至于太过后悔。

三不问,不问人心

王阳明说:“人心,则杂于人而危矣,伪之端矣。

人心是世界上最复杂的东西,人性的丑恶和凶险甚至会让我们付出生命的代价,我们仅仅需要知道人心和人性的的复杂就够了,不要想着去征服它,因为你永远都赶不上人性的变化。

一不争:不争口舌

王阳明:“凡人言语正到快意时便截然能忍默得,意气正到发扬时便翁然能收敛得,愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得,此非天下之大勇者不能也。

这句话说于王阳明带兵平叛之后,朝堂上议论他的人也越来越多,然而为此王阳明却从未有过争执,因为在他看来,自己行得正做得直,无需与这些小人争执。

正所谓“上善若水,水善利而不争”,不争面子少是非,这也是王阳明的处事之道。

二不争:不争蝇头小利

王阳明在朝堂上被排挤,被贬谪,却没有丝毫不甘,而只是在龙岗书院旁边,为自己开辟了一处“西园”。“方园不盈亩,蔬卉颇成列。放锄息重明,旧书漫披阅。尽醉即草铺、忘与邻翁别。”生活在此间,粗茶淡饭、讲学求道,其乐无穷。

正所谓“水唯善下能成海,山不争高自极天。”与小人争夺蝇头小利,很容易得罪他们,惹上是非。如果总是争一些小恩小惠,往往会吃亏,还很容易上当受骗,得不偿失。

三不争:不争面子

王阳明说:“不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,一切外事亦自能不动,久久自然有得力处。

其实生活中人们经常会碰到那种“打肿了脸充胖子”的人,可殊不知真正的面子是有底气,是要有足够的能力给支撑起来的,而不是靠逞强砌起来的。

与其在面子上下工夫,不如从内在充实自己。有多大能力做多少事,不夸张不自卑。

四不争:不争虚名

王阳明:“名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全是务实的心,就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食,渴而求饮,还哪里有时间和精力好名?

所谓名利,总有一天也会成为过眼云烟。虚名这东西,不是成就,是累赘。真正有能力的人,从不看重功劳,而是兢兢业业,稳扎稳打。

越是在乎自己名利的人,往往心越浮躁,故而无论干什么事情都不会取得好结果。唯有不争,才是明智的选择。我们要把握好自己的欲望,适度的贪心,可以让人前进,而过度的贪婪,只会让人迷失。

人的一生就该读一读王阳明

作家心学的创始人,王阳明的思想大多集中在“修心”上,即“心即理”也,同时也强调“知行合一”。这种思想对于现代人而言是很有意义的。

这本王阳明的《传习录》,堪称“心学第一书”,“明代理学的根本精神在阳明,阳明心学的根本精神在'良知’。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》。”

因此,要想了解王阳明的心学思想,这本带有白话文翻译的《传习录》,就是你的不二选择。

另外,如果还想进一步了解王阳明的生平思想,那么这本《知行合一:王阳明传》也有必要一读。这不仅仅是王阳明的个人传记,也是我们了解王阳明思想的重要途径。

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