这样的理解从表面看似乎并没有什么问题，绛珠仙子和神瑛侍者下凡之前确实有一段渊源。但是，当我们恍然大悟，神瑛侍者下凡脱胎成了贾宝玉，而石头只是顺道跟了来体验红尘的，与贾宝玉并不是一体（见微信文章 《 <红楼梦>其实是一场游戏而已》，回复“警幻仙姑”四个字可查），问题就来了。如果神瑛侍者—贾宝玉不是那块石头—通灵宝玉，那么，这“木石前盟”何解呢？莫非变成了绛珠仙子和女娲补天剩的那块顽石的前世婚约？可是，我们在小说里分明看到，这块石头和绛珠草根本没什么瓜葛，与绛珠草有瓜葛的是神瑛侍者呀！
为解决这个缠绕的难题，我们再来认真读一读曹公的原文：
只听道人问道:'你携了这蠢物,意欲何往?'那僧笑道:'你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。'那道人道:'原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?'那僧笑道:'此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。'那道人道:'果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。'
这段文字其实解释了何为“木石前盟”。对此，我觉得有几点需要注意：
1.“木”确实指的是绛珠草，下凡幻化为林黛玉；
2.但“石”并不能理解为神瑛侍者，也不能理解为女娲补天剩的那块石头所幻化的通灵宝玉；
3.那么，这石指的是什么呢？请注意曹雪芹说的所谓“西方灵河岸上三生石畔”，绛珠草生长在这里，神瑛侍者以甘露浇灌绛珠草在这里，绛珠草修炼成女体在这里，神瑛侍者要下凡在这里，绛珠仙子要追随神瑛侍者还泪从这里出发，因此三生石畔不就是神瑛侍者和绛珠仙子感情的见证吗？
在我看来，这“木石前盟”，木，指的确乎是林黛玉，所谓“草胎木质,得换人形,仅修成个女体”。但这石，指的是三生石。为什么这样说呢？
三生石是有典故的。传说唐代李源与圆观和尚是好朋友。一天，圆观对李源说，十二年后的中秋月夜，我和你在杭州天竹寺外相见。说完就死了。后来李源如期去杭州天竺寺，遇见一牧童口唱山歌：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相逢，此身虽异性长存。原来这个牧童就是圆观的后身。因此后来“三生石”不仅发展成中国人对前生与后世的信念，许多挚友以三生石作为肝胆相照的象征，更多的情侣发愿要在三生石上写下他们的誓言，“缘定三生”的俗语就是这样来的。所以，脂砚斋在此批注【三生石上旧精魂】。看来，脂砚斋也是如此认为的。
因此，我以为，这木石前盟的“石”就是指的三生石。第一，它指代神瑛侍者和绛珠仙子爱情的发源地——三生石畔；第二，它也预示着神瑛侍者和绛珠仙子的爱情缘定三生和终贞不渝。正如绛珠仙子所说发的还泪誓言:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,其实就是缘定三生的爱情盟约。
这就是“木石前盟”，岂可是区区一个“金玉良缘”能比得了的！
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