馆阁体中的极品小楷，功力不输灵飞经！

敦煌写经楷书精品册页欣赏《药师琉璃光如来本愿功德经》

金粉瓷靑笺，二十四开册，单幅规格：26.1 x 12.6厘米。

馆阁体，因为科举形成的科场书体 ，以黑、大、光、亮特点。朝代不同，叫法不同，在明代称“台阁体”，到了清代改称“馆阁体”。明永乐时期，翰林院侍讲学士沈度，其书法风格秀润华美，正雅圆融，深受成祖朱棣赏识，因而名重朝野，乃至片纸千金，上有好，下必甚焉，士子争相仿效，遂成标准书体。

馆阁体，又称台阁体，以明清两代为盛。

明大学士沈度，其书法风格正雅圆融，秀润华美，深受成祖赏识，名重朝野，乃至片纸千金。上有好，下必甚焉。士子争相仿效，遂成标准书体。

到了清康熙时，康熙喜董其昌书法；乾隆时，又推崇赵孟頫书法，因此赵、董书体身价大增，主流书体尊奉赵、董为典范，而二人书法又皆以规整、圆融为特点，使馆阁体风格更趋圆润秀美。

清代科举考试，比明代更重馆阁体，要求乌、方、光、大。一方面可体现出气象博大、笔势恢弘之美，而另一方面，亦难避千篇一律、陈陈相因之弊。当时士人，馆阁体仅为安身立命之入门功夫，书法则是毕生追求，故书法在馆阁体基础上不断融入自身特色，是传统士人之惯法通则。

由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。

至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。

台阁体书法，对于有才华的书法家来说，是一种无形的束缚，是对书法抒发情性本质的悖反。明初书法的繁荣，以及台阁体的风行，是由于统治者大力干预的结果。

从书法的大前提看，她必须具备共性和个性的双重美，因此单从欣赏美的角度看，馆阁体是有一定局限性的，弊病是千人一面、千部一腔，因此常常流于俗。馆阁体是以欧、赵两种风格渐渐演变而形成的，因为欧与赵实在是太强大了，历代统治者都视此为正宗，遂成学书必经之路。又是为了规范，而削减了欧、赵的个性。今天看到报刊上的楷体字，也属于官方使用的书体，很近似馆阁体。