赵亦军 | 浙江省传统杭绣技艺非遗传承人
69岁，工艺美术大师。13岁开始与刺绣结缘，从此一生与针线为伴。
宋代龙袍 宫廷杭绣
从宋时开始，杭绣绣工即全部为男工，其成因说法不一。但皇室服饰讲究金碧辉煌，雍容大气，而男工绣品柔中带刚，刚柔并济，却是当中最契合的一种说法。而作为一种现实， “传男不传女”的规矩也在杭绣数百年的传承中被秉持恪守，直到民国年间。
老艺人张金发
年轻时的赵亦军
今年69岁的赵亦军，是目前杭绣的唯一传人。但早在上世纪80年代，他从老艺人张金发那里接过杭绣衣钵时，杭绣就已经面临着现实应用少，关注度低的传承难题了。杭绣的出路在那里？赵亦军选择了佛教题材——佛像的色彩艳丽，宝相庄严，都可以用杭绣很好地体现出来。
佛教题材的杭绣创作极为讲究，特定的形，特定的颜色，特定的布局，都有一定之规，不能够出错。但在历史上，杭绣没有佛教题材的画稿，所有的创作几乎都要靠自己研究。赵亦军买来大量的佛教资料、文献，根据记载自己创作画稿，然后根据画稿配色。
《观经图》，高1.84米、宽1.67米，正面包含532个人物，背面则绣有7000多字的《佛说观无量寿佛经》全文，是杭绣史上绝无仅有的作品，也是赵亦军16年的心血。他说，这一生不可能再有第二部了。
532个人物，每个人物神态、表情各异。或在舞蹈，或在飞翔，或为喜乐、或为庄严。整个场景都来自于《观无量寿佛经》中的描述，由赵亦军根据经书以及敦煌壁画一点点考证而来。
明代万历年间张应文著《清秘藏》记载，“宋人之绣，针线细密，用线止一二丝，用针如发，细者为之，设色精妙，光彩夺目。”而现实中赵亦军的绣品，精细处犹有过之。
一根直径不到0.5毫米的丝线，完全靠手劈成16份，1份直径不到发丝的1/4，这样的1份称为一丝，所有佛像面孔，都是用这样的一丝来绣。这样才能表现出佛像面部的细腻；同时，用不同颜色的丝线，还能传递肤色间的细微差异，层次更丰富。
因为还没有找到合适的人继承自己的手艺，赵亦军现在把自己每天都安排得很满，想绣的东西太多，而时间却太少，不少画稿完成了，但他担心自己已经没有机会把它们绣出来。赵亦军并不愿做杭绣最后的传人，除了绣东西，他每天还会写点资料，希望在有限的生命里能够为后人留下更多。
赵亦军作品
《毗沙门》
《金刚螺》
《金轮王》
《大日如来》
《阿弥陀立佛》
传统杭绣做一幅最少需要一到两年，长的需要七到八年，不仅需要耐心和热情，更需要不为外界繁华所动的定力。这不仅是赵亦军寻找传人面临的难题，也是快速前进的时代给人的最大挑战。
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