▷人生短暂，生命有限，不要将生命浪费在反复思维那些不开心的事上

有人说，师父，我的命好苦，小时候家里穷，温饱都成问题，长大后，工作不顺心，与好的岗位失之交臂，现在年纪大了，又因为看孙子产生了很多糟心事，我的命怎么这么苦呢？我常常回忆自己这一生啊，真是坎坷，遇到那么多困难、挫折，细细想想，越想越难受。看看别人，都那么幸运，我觉得心里太难受了，我该怎么办呢？

人的一生，苦乐参半，无论是大富大贵之人抑或是平头百姓，都有快乐和悲伤，谁也无法避免，认为只有自己内心受苦，别人则是快乐的，这种想法本身就是错误的。有人说，如果把所有人的苦和乐都能取下来，放在那里，让你去选择，你多半还是会选择自己原来的那一份。那么为何有些人经历一点点挫折就愁容满面，郁郁寡欢，而有些人则能乐观向上看待人生呢？甚至还有人说，苦难成就了自己。其实并非是那些积极向上的人苦难少，而是他们能正视这些挫折，不惧怕困难，轻视它，面对它，这样的人，内心强大，不会被困难打击到体无完肤，能从容面对。而另外一些人，遇到困难时，心中生起烦恼，内心一直听从烦恼的指挥，想逃避，不想面对，但又无处可逃，不仅如此，还习惯将烦恼扩大化、引深化，这样，本来是一个小小的困难，在你心中成了很大的困难，难以逾越。心态受到这种不良情绪影响，自然不会安乐，越来越痛苦，以致于夜不能寐，更有甚者引发了心理和身体上的疾病，这种情况屡见不鲜。

《集学论》中说：“烦恼疯狂愚痴盲，险崖重重崎岖道，步步踯躅颠扑者，自他恒为忧恼逼，一切众生苦相同。”在烦恼掌控下的众生的处境就是这样，就像是一个盲人走在悬崖边，随时都有摔落险崖粉身碎骨的危险。

而今，我们学佛人已经知道了烦恼带来的痛苦以及随顺烦恼的可怕，应该怎么做？应该努力对治自心的烦恼。尤其是今世我们值遇了宗喀巴大师显密合一的道次第法，值遇了具格善知识的慈悲摄受，得到了如此难得的暇满人身，应该认真闻思修佛法，并将学到的知识用于实践，这样做，不仅能遮止眼前的烦恼，令身心安乐，这些功德还能带到来世，直至成佛。宗喀巴大师说：“暇身胜过如意宝，唯有今生始获得，难得易失如空电，思已则觉世间事，徒劳无益如扬糠，故应昼夜取坚实，瑜伽士我如是修，欲解脱者如是行。”雍增耶喜坚赞大师说，如今，在偶一得到人身的这个大好时机，若我不努力受取心要，浪掷光阴，一失人身，万劫难复，何日才能再次得到这样好的身体呢？用一个比喻来形容，得到人身比起把芥子叠立在针尖上、往水晶墙面上撒一把豆子，最后豆子能粘在墙面上还要困难！得到暇满人身的要素中，主因是清净守戒，还需要配合其他多种因素。

想想，凭自己的所做所为，以后还能不能得到？非常困难。所以一定要珍惜眼前的光阴，认识到此身的珍贵，时间的紧迫，才有积极学法的动力和精进。生起这样的心态：我刹那间也不应虚度光阴，应依靠这个暇满身受取心要。若不从当下就开始努力修持，这个身体随时可能失去，到了那个时候，再后悔就来不及了。