【君子不器】语出自《论语.为政篇》，子曰：君子不器。
从《论语》成书至今已有二千多年，可怜无数所谓大儒皆失于求真，一味发挥，以至于今天，千古之后竟然无人能够真正理解【君子不器】的真实含义。可叹！可叹！
先看朱熹《四书集注》中的解释：器者，各适其用而不能相通。成德之士，礼无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。
朱熹的意思是说，所谓器物，（比如樽与鼎）各有所用，但功能单一，不能相通。君子乃成德之士，要做到礼数具全才能行事周全，所以要多才多艺。所以君子不器，就是说君子要博才。
其实，朱熹之前之后的所谓大儒，对于【君子不器】的理解，基本相同，观点上并无太大的差异。但这个观点显然不通。
难道专才就不是君子了吗？博才固然好，但术业有专攻，专业人才，才是各行各业的顶梁柱，难道不是吗？
朱熹的这一误解，直接导致了后世读书人对于科学技术的轻视。一句【君子不器】，读书人就沦为了夸夸其谈的批评家，再也不用费心劳神，深入研究某个具体的领域了。
因此，明清两代，中国再也没有出现任何可以引领世界走向的发明创造。可叹！可叹！
明代还能靠总结前人之遗珠，而做出《天工开物》《本草纲目》这样的科技类书籍。而到了清代，在异族统治之下，情况更为严重！闭关锁国，夜郎自大，所有的创造发明，都被赐予了奇技淫巧的蔑称，屡次错失科技发展的世界潮流，最终被列强的坚船利炮打的是一败涂地。
可叹！可叹！
【君子不器】，孔子的本意，其实非常简单，就是在说：君子，不应该成为只能被动接受知识的器具，而应该主动应用知识举一反三，要有自己独立思考问题的能力。
在《论语》中，【君子不器】的上一句，紧挨着的一句就是【子曰：温故而知新】！
这还不够明显吗？
孔子所谓的【君子不器】，就是要告诉学生，你们的大脑，不能只接受知识，还要去应用知识，发展知识，要独立思考，要有创新的能力与精神。这才是【君子不器】！这和朱熹所谓的君子要博才，简直是云泥之别！腐儒误我中华甚也！！
一字之失，竟然谬以千里，遗祸千古。怎能不让人扼腕叹息！！
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全文完
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