每个人在心理层面上，都渴望别人认可自己是最重要的、最有能力的最强者。
人人都有猴王心理,都渴望证明自己是最重要的、最有能力的最强者.也正是因为人人皆如此,我们的社会才如此有活力,才会发展如此之快.也正是因为人人都追求荣华富贵、都追求高人一等,我们的社会才会有竞争.假如人们都没有猴王心理,那么,可以想像.我们的社会该是多么死气沉沉.
猴王心理是与人的焦虑反应紧密联系的.
当一个人在被别人看成是重要的、有能力的人时,他便会感到很欣慰、兴奋、快乐以及心情舒畅等情绪.这是猴王心理的焦虑性使然.但当一个人被别人忽视或被别人批评、排斥、拒绝、否定时,就是说,当他不被人认可为重要的有能力的人时,他便会感到失落、不安、恐慌、压抑、焦虑烦躁等情绪.这也是猴王心理的焦虑性使然.
当猴王心理被满足时,人会表现出正面的奖励性的情绪;但当猴王心理被打击时,人则会表现出负面的惩罚性情绪.这种猴王心理的奖惩特性使人更愿意让自己的猴王心理得到满足,以获得奖赏性的情绪;相反,人会竭力避免猴王心理被打击而产生的负面惩罚性情绪.人们出于为了满足自己猴王心理的目的会竭力证明表现自己是重要的有能力的人.相反,人为了避免猴王心理被打击,则会竭力避免某些行为以避免别人认为自己是不重要的无能的人.
这种猴王心理的焦虑性的奖惩机制,使人们具有了某种趋性:竭力用行动行为证明表现自己是最重要的最有能力的最强者,以博取人们的尊重、尊敬、肯定、认可;并竭力避免做出某些可能被人批评、排斥、拒绝、否定,给人留下弱者的印象的行为.
在人的所有心理问题中,有关猴王心理的心理问题可能至少占一半,而在人一生所处理的所有问题中,有关猴王心理的可能也至少占一半,甚至更多.
猴王心理使人有了自尊心理、崇拜心理、嫉妒心理、自卑心理、虚荣心、丢人心理等.
既然每个人在心理层面上,都渴望别人认可自己是最重要的、最有能力的最强者,那么,人人都希望这个被别人认可的最强者是自己而不是别人,也不能是和别人并列为最强者.事实上,人们的猴王心理都带有很强唯我独尊式的排他性.
公的海狮,牛以及狮子、老虎、猴子等哺乳动物在发情期都会表现出极其好斗,易发怒和想战胜其他同类，成为最强者,以获得与异性的交配权.雌性出于让后代更容易生存的考虑,更愿意和异性中的最强者交配以取得最强者的基因.对雄性动物而言,它的竞争者往往会有很多,它如果想要跟自己心仪的异性交配,它就必须要一一打败自己的对手竞争者,证明自己的强者身份,这样才能够取得与异性交配的权利,让自己的强者基因通过与异性结合的形式而保存下去.
对所有的处于发情期的雄性动物而言,只有证明自己是最强者,打败自己所有的对手,才能够取得与异性的交配权,否则,就要自己忍受性欲的煎熬,人当然也不例外.
性成熟的哺乳动物个体，在一年里只会有十几天或几十天的发情期,在这个时期雄性动物会表现出极其好斗，和想打败自己的同类对手，从而取得与异性交配的权利。发情期以外的时间里，它们则都是与自己的同类友好相处的，性格较温和的。但对人而言,由于人类的生存条件极为优越,各种条件都比较适宜,因而,人的发情期要比其他动物都要延长很多很多,也比原始人类的发情期要长的多,几乎在一年的任何时间里,成人都是处于发情期的.所以,人会在一年的时间里都表现出极为好斗和想打败自己的对手,想证明自己是最强者.这就是人的猴王心理的来源:人的发情期从一年中的某一段时间延长到了一年中每一天.
人都想出名,这是人的猴王心理的最直接的表现,然而据观察,在所有的想出名的人中，想成为”猴王”的最初的目的不外是:
1.
有比较多的钱,来让生活舒服些,少一些焦虑和担心.
2.
为了证明自己比别人强,比别人更有能力,以博得异性的注意和青睐,以达到与更多的异性交配的目的.这是很多人都深埋在内心但都难以说出来的,但是却是最直接的最本原的目的.
在自然界,一个猴子拼命的想成为一个猴王的目的是获得与所有的母猴的交配的权利,因为在猴子的群体里,只有猴王有与母猴的交配权.在猴子的群体里,母猴是都不愿意和非猴王交配的;而在人类中,与此类似,女人都不愿意和自己看不起的人交配的.
男人们拼命的想证明自己是最棒的、最出色的、最有钱的、最有实力的、最有地盘的、最有威望的,其直接的目的就是为了争取与更多的女性的交配权.女性为了证明自己是最美丽的其目的也正是为了取得“猴王”的青睐.
一位老师说:人人都有自尊心,自尊心越强,前进的动力就越大.犯了错误不可怕,丧失了自尊才最可悲.后进生的自尊心特别脆弱,班主任要精心呵护学生的自尊心,只有这样才能让他们在尊重自己的同时,也学会用自己的行动赢得他人的尊重.
一位年轻人说:一个人可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊.人,首先要有自信心,然后才有自尊心.不管别人是否尊重你,你自己要尊重自己.只要有了自尊,即使是只言片语也是一言九鼎.用微笑面对挫折是一种极高的人生境界,用自尊对待生活则是一种真正值得称道的完整人生.
一位激进的人说:自尊,犹如一面旗帜,它可以超越地位尊卑、家庭贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念;自尊是力量,它足以化腐朽为神奇,变耻辱为光荣.古有司马迁宫刑而作《史记》,孙殡刖足而修兵法,今有华罗庚跛脚而成数学王子,张海迪高位截瘫而为时代楷模.他们都是凭着自尊的力量,在逆厄中奋起,在困挫中挺进,披荆斩棘,一路豪歌,终于冲上了事业的颠峰.
我们在谈论的自尊到底是什么?
自尊就是人人都具有的猴王心理,是建立在人人都具有的猴王心理上的一种自己把自己看成是最重要的人的一种心理.
猴王心理的特点是任何人都希望证明自己是最强的,是最棒的第一号的人物,或者至少也要证明自己不是弱者.并且,猴王心理是与人的焦虑反应紧密联系的.当一个人受到别人或自己的尊重、尊敬表扬及肯定,欢迎时,即他的猴王心理得到满足时,他就会感觉到自己变的很重要了,感觉自己很不错,是比其他人都强的,那么,该人就会表现出很安慰、兴奋和快乐和心情舒畅;而当一个人得不到别人及自己的尊重、尊敬、肯定认可,而是别人的批评、排斥和拒绝否定时,他会感觉到自己是不重要的,自己是不比别人强的而是比别人都弱的,自己是不如别人的.这时,他就会表现出失落、不安、焦虑以及恐慌压抑的情绪.
因为当猴王心理被满足时,一个人就会有很美好的感觉;而当猴王心理不能够被满足时,该人就会感觉到痛苦.人的趋利避害的原则决定了人人都会对持续地满足自己的猴王心理产生需求,希望自己的猴王心理能够一直不断的得到满足,所以很多人就自己把自己看的很重要,是很强的很尊贵的以获得持续的猴王心理被满足的快感和安慰--这就是自尊心理的本质.
自卑心理是在自己与别人的比较过程发现自己不如别人继而猴王心理受伤害,因而表现出来的失落、不安、焦虑以及恐慌压抑的情绪.下面是它成因的具体分析:
猴王心理是我们人人都具有的一种心理,这种心理的特点就是我们任何人都希望证明自己是最强的、是最棒的第一号的人物,或者至少也要证明自己不是弱者的心态.而且,猴王心理是与人的焦虑反应紧密联系的.当一个人受到别人或自己的尊重、尊敬表扬及肯定、欢迎时,即他的猴王心理得到满足时,他就会感觉到自己便的很重要了,感觉自己很不错,是比其他人都强的,那么,该人就会表现出很安慰、兴奋和快乐和心情舒畅;而当一个人得不到别人及自己的尊重、尊敬、肯定认可,而是别人的批评、排斥和拒绝否定时,他会感觉到自己是不重要的、自己是不比别人强的而是比别人都弱的,自己是不如别人的,这时,他就会表现出失落、不安、焦虑以及恐慌压抑的情绪.
当猴王心理被满足时的心态,就是我们平常所谓的自信,而猴王心理被伤害时我们的心理状态就是所谓的自卑.
从上面对猴王心理特点的分析实际上我们可以看出:自卑心理建立的基础是一个人的猴王心理受到了伤害、不被满足--得到的不是别人的及自己的尊重、尊敬及肯定,而是别人及自己对自己的批评、排斥、拒绝和否定,而是别人及自己对自己的轻视小看,这时猴王心理所表现出的失落、不安、焦虑、压抑状态,就是自卑状态.这就是自卑心理的核心原因,任何一种自卑心理的建立都在此基础上,所不同的仅仅是引起自卑的外在因素.
有很多人都在说:自卑心理是个体在同他人进行比较后,感到自已在某一方面或几方面不如别人,而表现出来的无能、软弱、沮丧、精神不振时轻视自己的心理不平衡状态.我对此的看法是--难道说一个人在与他人比较后,感到自已在某一方面或几方面不如别人,就会轻视自己吗?就会产生自卑心理吗?事实并非如此,这样的说法并没有看到本质.一个人在与他人比较后,感到自已在某一方面或几方面不如别人,就会自己轻视自己,这完全是因为人人都具有的猴王心理.也正是猴王心理的特点决定了一个人会在这种情况下表现出无能、软弱、沮丧、精神不振的反应.
案例分析:
我小时候性格开朗活泼,而且很会跳舞,一直参加学校组织的文艺活动,算是文艺骨干了,生活非常愉快.可是当我渐渐的长大后,我慢慢意识到自己长得不漂亮,自卑感就这样产生了.因为在我内心深处认为自己应该是最好的.我变得沉默了,变得不爱表现自己,变得对别人的一举一动,甚至是一个眼神都很敏感了.我觉得做什么都没有兴趣了.就这样我默默的过完了中学生活,而且成绩一直都不太好.可以说我一直都活在自卑的阴影中.可是,上天并没有可怜我,第一次高考落榜了.我当时也没有太难过,因为我知道象我这样平时成绩就一般般的人,想第一年就考取是不大可能的,于是又考了一年.我很努力的又学了一年,可是又失败了,差了30多分.这次我是真的伤心了,一个人偷偷的躲着哭.
我这个人虽然很自卑,但很要强,不想被人家看扁,就连父母,我也不想让他们知道自己真实的内心感受.于是我变得更加沉默,脾气变得暴躁、古怪.在内心深处我有个想法,一定要考上大学,这是我唯一的出路.于是我又考了第三年.我当时的压力非常大,不光是自己的,也有外界的,当时所有的人都认为我考不上.第三年是最痛苦的,我动不动就为一点小事跟妈妈吵架,经常晚上会偷着哭,几乎就到了崩溃的边缘,就这样痛苦的熬过了一年.所幸的是我终于考上了一所名气不太高的重点大学.我还记得当领取通知书的时候,我没有惊喜,整个人就象麻木了一样.我不知道这种经历是锻炼人,还是折磨人.总之,我已经是筋疲力尽了,这成了我人生的一个阴影,到了大学以后我从来没有向任何人提起过,但我暗暗下了决心要在大学里学出个名堂,走出这个阴影.
我在大学里成绩名列前茅,经常拿奖学金.但我还觉得不够,因为大学里很多人都没了斗志,胜之不武.于是下决心要考研,来证明自己的实力,所以这次考试对我很重要,因为它决定我能不能走出阴影.于是我拼命的、很努力的学习,结果又失败了,而且仅以数学单科7分而落榜,总分却超过分数线20多分.
以我这种成绩,若是有关系或家里有钱都可以去读的,但我什么都没有,只有接受命运的安排.我心里很难过,我觉得这个世界不公平,为什么我要接受那么多的挫折,现在我是一点斗志也没有了,整天什么事也不想干,不知道以后的路该怎样走.
文中的”我”是一个猴王心理很强烈的人,这我们可以从她所说的话里找到答案--”在我内心深处认为自己应该是最好的”,及”我这个人虽然很自卑,但很要强,不想被人家看扁”这些话语就很能够表明她的猴王心理是很强烈的.她的猴王心理很强烈,这直接决定了她会很在乎自己是不是比别人都强、都棒、都能干.
人的猴王心理是与焦虑反应紧密联系的,一个人在自己发现自己的某一方面是不如人的,那么,他的猴王心理就会受到伤害,他就会表现出猴王心理受伤害后的焦虑、不安、压抑和痛苦等不良情绪.当文中的‘我’在长大后逐渐意识到自己长得不漂亮,自己在这一方面是不如人的,这马上就让她产生了猴王心理受到伤害所带来的自卑感,让她有焦虑、不安、压抑等情绪.
她的强烈的猴王心理决定了她一定会寻找实现自己是强者的途径来证明自己是比别人都棒的,文中的“我”选择了考研.但她考研失败了,彻底地失败了,她的猴王心理又一次受到了严重的打击,这马上就又让她产生了强烈的自己是失败者的感觉,以及自卑、压抑、焦虑、不安等情绪.
自卑是人的猴王心理受到伤害后所产生的一种自己是不如人的压抑、焦虑、不安状态.如果在某一刻,她的猴王心理受到打击他产生了这样的情绪,那么,在这一时刻她是自卑的；而如果她一直感觉这样,那么,我们就可以说,她是一个自卑的人,她的自卑心理很严重.
一个人会对处于与自己同一竞争领域的另一个表现的比自己强比自己优越的人产生强烈怨恨和深深的恐惧,甚至他会做出伤害对方人身或破坏对方财物等的行为,这就是人的嫉妒心理.
嫉妒心理是由人的猴王心理与报复心理结合而导致的,下面我从人的猴王心理和报复心理的角度分析一下人的嫉妒心理:
首先,人的报复心理决定了一个人会对另一个对自己利益造成损害的人施以报复.
其次,我们每个人在一生下来,就都先天具有一种强烈的自我为尊的意识,即自己是'猴王',是最重要的,是最强的,是不容置疑的第一号人物,这就是人人都有的猴王心理.
而且,当有人把自己当成是最重要的人或自己认可自己是最强者时,人都会表现出很喜悦,很安慰,很高兴的情绪.而相反,当有人不把自己当成是最重要的人,自己也承认自己确实不如人时,人也都会表现出自卑、伤心、不安、焦虑、烦躁以及恐惧等情绪,伴随而来的往往是痛苦.
当与自己处于同一领域的竞争者在自己面前表现的十分卓越,并且自己也在自己心底认可承认该人确实很卓越,比自己强,比自己更能够赢得更多人的拥护和喜爱时,那么,从这位确实很卓越的竞争者及其拥护者以及自己心底反馈过来的信息会告诉他自己:那位确实很卓越的竞争者才是真正的'猴王',而自己则不是.而从自己心底反馈过来的自己确实不是'猴王'的信息,就会马上挫伤自己的强烈的“惟我独尊”的猴王心理.发现自己不如别人,发现自己不是最强的人,而是最弱的、最可怜的人,这一信息会严重挫伤每个人的猴王心理.而根据猴王心理的特点能够知道,被挫伤的猴王心理往往会伴随着自卑、伤心、不安、焦虑、烦躁、恐惧等情绪,而这些情绪又会让他很痛苦.一个人的卓越给自己带来的是无尽的痛苦,人的报复心理机制决定了人一定会采取措施给该人以报复.对卓越者进行人身伤害,财物破坏,以及言辞伤害是事情发展到这一地步的很正常的现象,除非一个人克制住了自己.
嫉妒心理是人的一种很普遍的心理.人都有猴王心理和报复心理,所以人人都可能产生嫉妒心理.而猴王心理和报复心理都特别强烈的人,则是嫉妒心理最容易爆发的人.嫉妒心理是危险的,其后果往往也是严重的.当然,它的出现也并不是是不可避免的.通过教育的引导,我们是可以把嫉妒心理所带来的危险系数降低到最低的.
案例分析:
孙膑是中国战国时期著名的军事家.他与庞涓曾拜同一位老师学习兵法,后来庞涓成功心切就先到了魏国为魏国国王效力,当上了大将.不久孙膑在得到自己的好友的推荐的情况下也来到魏国.孙膑来到魏国,先去看望庞涓,并住在他府里.庞涓表面表示欢迎,但心里很是不安、不快:此时的庞涓嫉妒孙膑的才能,他得知自己下山后,孙膑在先生教诲下,学问才能更高于从前,十分害怕孙膑抢占了自己独尊独霸的地位,庞涓便想方设法陷害孙膑,并最终致使孙膑被削去膝盖.
一个人会对处于与自己同一竞争领域的另一个表现的比较强比较优越的人产生强烈怨恨和深深的恐惧,甚至他会做出伤害对方人身或破坏对方财物等的行为,这就是人的嫉妒心理.庞涓所嫉妒的人正是处于自己同一竞争领域的比自己强的,比自己卓越的人．
当一个猴王心理很强的人在自己所处的领域发现有人表现的很卓越时,他的猴王心理会马上受到伤害,使他产生焦虑、烦躁、不安及痛苦的情绪．这是因为人的猴王心理是与人的焦虑反应紧密联系的.而一个人在自己的猴王心理受到伤害的情况下,在自己受到别人伤害的情况下,是一定会对让自己受到伤害的人报复的.这就是为什么庞涓要挖去孙膑膝盖的原因.这是由报复心理有仇报仇的特点决定的．
一位网友说：“出人头地”成为“人上人”,自古以来许多人都热衷于此道.孔子在《论语》里也是对出人头地做了肯定的.而且能够做“人上人”、“出人头地”,意味着可以扬名于世、光宗耀祖,可以名利双收.你看,如今唱歌的、演戏的、搞体育的,一旦走红,就被掌声、鲜花、金钱所包围,那种潇洒,那种惬意,那种“人上人”、“出人头地”的感觉,的确让一些人垂涎欲滴.就连许多长辈们也会经常这样教训晚辈:
“你整天无所是事,哪会有出人头地之日?”
也有人这样说:想尽快出人头地是每一个人都会有的想法,其实这不一定特指当什么官.这种追求几乎每个人都难以摆脱.翻翻中国的历史,孔子四处奔波,孟子周游列国,不断地游说、不断地寻找能够给自己官做的人;杜甫静心苦吟,虽然写下许多关心民众疾苦的悲天悯人的诗篇,可是也常常在充满功利地振臂发誓“语不惊人死不休”;文天祥被俘,虽然慷慨激昂、从容赴难,口中却念着“留取丹心照汗青”,想着史册流芳……这么多的人,哪一个不是在孜孜不倦地追求?哪一个不是张着耳朵在等待别人的评价?
想尽快出人头地本身并不是什么丢脸的事,因为它已经深深地渗透进人类的骨髓,已经连同求利一样成为人类欲望的一个部分.从人类的历史和人与社会的关系上来看,这种思想不仅是不可驳斥的,甚至在某种意义上可以说对于人类的道德自律和社会发展起了难以估量的推进作用.
还有人这样说:人的欲望是无止境的,每个人都想出人头地,但由于个人水平和能力有限,往往出类拔萃者寥寥无几,因此他们就成了众目睽睽的对象.
在人类活动的所有领域,获得了第一就意味着要长期处于世人的裁判之中.当一个人被授予了先进称号后,赶超和妒杀就会接锺而至.无论是在文艺界、金融界,还是企业界,只要你的工作得到世人的公认,那么你就成了一些别有用心者妒忌和诋毁的目标,而一个工作平庸的人是没有人愿意花费时间和精力去理会他的.但如果他有了杰作,那就有人喋喋不休地议论他;嫉妒不会伸出带叉的舌头去诽谤一个只有平庸之才的画家.无论是写作、画画,还是演戏、唱歌或从事制造业,只要你的作品没有打上杰作的印记,就不会有人力图赶超你,诽谤你.
出人头地这是怎样的一种心理?
想出人头地这一心理是建立在人人都具有的猴王心理上的--是一种想要自己成为别人羡慕的对象,想成为人群中最重要的人,想证明自己是最棒的第一号的人物的心理.因为一个人如果真的出人头地了,那么,他的猴王心理会得到持续不断的满足.而一个人之所以想要自己的猴王心理被满足的原因是--猴王心理被满足的感觉是相当美妙的和回味无穷的.而猴王心理不被满足或者说受到伤害时,那种感觉则是相当痛苦的.所以,人们出于想要一直满足自己猴王心理和避免自己的猴王心理受到伤害的想法,都想出人头地.
虚荣心,这正是人的猴王心理.这是人人都具有的一种心理,只不过是轻重程度不同而已.虚荣心是为了证明是强者,或者至少是要证明自己不是弱者的心理.而证明自己是强者或不是弱者,想要别人把自己看的很重要,希望得到别人的尊重,这正是人的猴王心理的体现.
虚荣心强的人喜欢贬低别人,抬高自己--贬低别人抬高自己,这样不就突出了自己是卓越的人,是最强的人,是最重要的人?一个人想使自己成为重要的人、最强的人,这是符合猴王心理的特点的.
买房买车是要住的要用的,但虚荣心强的人,不图住不图用,他们买房子是用来炫耀的,买车子是为了赢得别人的尊重和重视,就是说,他们所做的这一切是要证明自己是强者或至少也不是弱者.而一个人想要证明自己是强者而不是弱者,这正是人的猴王心理的特点.
另外,虚荣心强的人都强调自己要刻苦努力,要做人上人,这也正是他们想要证明自己是强者的体现.而这,正是人的猴王心理的体现.
虚荣心或者说猴王心理是造成人的攀比心理的原因.
比如说,在女生中会流行一种衣服,大家竞相穿一种衣服,恐怕落后,被人耻笑愚昧落后没思想.而在一个共同生活的小社会里,比如在一个集体学生的住处,当处于集体里的所有人都买了手机之后,那么,那个没有买手机的同学就会感到压力很大.这正是人的猴王心理在起作用.
通过以上的分析,我们可以看出,虚荣心是人的猴王心理的一种外在表现,是一个人想要证明自己是强者、不是弱者的心态.
要面子,这是人的猴王心理的一种外在表现形式.
案例1：嗟来之食：春秋时期,齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说:
“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不食“嗟来之食”,才到这个地步的.终于不吃而死.
案例2：美国人也爱面子：2008奥运会中国代表团奖牌数第一.但美国为了不让自己“降级”,他们改变了排名策略,开始使用总奖牌榜取代金牌榜,这使他们得以凭借奖牌总数超越了中国,也避免了将世界体育最强国的地位在本届奥运会上拱手让给中国的尴尬.
案例3：李太太在麻将桌上当着自己老公的面说：小刘啊,还是你老公会赚钱,看我那个,真是笨死了,至今连辆车都没有！李太太的老公听后马上就红着脸出去了.
人都是有猴王心理的,而且人的猴王心理是与人的焦虑反应相紧密联系的.当一个人受到别人或自己的尊重、尊敬表扬及肯定、欢迎时,即他的猴王心理得到满足时,他就会感觉到自己便的很重要了,感觉自己很不错,是比其他人都强的,那么,该人就会表现出很安慰、兴奋和快乐和心情舒畅;而当一个人得不到别人及自己的尊重、尊敬、肯定认可,而是别人的批评、排斥和拒绝否定时,他会感觉到自己是不重要的,自己是不比别人强的而是比别人都弱的,自己是不如别人的,这时,他就会表现出失落、不安、焦虑以及恐慌压抑的情绪.
当然,一个人的猴王心理受到伤害时,人会有很让人痛苦的情绪出现,正是因为会有如此痛苦的情绪出现,所以,人们会竭力避免痛苦的出现,这就是猴王心理爱面子的心理内部结构.
在这个世界上,所真正困扰人的问题,一个是生存问题;另一个极为严峻的问题,就是我们人类的尊严问题、面子问题、自卑心理问题、嫉妒心理问题、地位问题以及虚荣心等等的问题.而这些问题,其本质上就是猴王心理的问题.
面子心理是人的猴王心理的一种,它是最困扰人的心理问题之一.这一点相信你和我有同感.
一个人做出某些行为会被别人和自己认为是很丢人的事,并且该人会在丢人的时候产生烦躁、不安、焦虑甚至是恐惧的情绪,从而在行为上表现出慌张和神色不定,这种丢人心理是很普遍的,它是建立在人人都具有的猴王心理上的.
猴王心理是我们人人都具有的一种心理,这种心理的特点就是我们任何人都希望证明自己是最强的、是最棒的第一号的人物,或者至少也要证明自己不是弱者的心态.对于生活中的大多数人而言,他们的猴王心理的选择是--我只想证明自己不是一个弱者.而对在我们生活中的一小部分人而言,他们的猴王心理则是要证明自己是最强的、最棒的第一号的重要人物.
而且,猴王心理是与人的焦虑反应紧密联系的.当一个人受到别人或自己的尊重,尊敬表扬及肯定、欢迎时,即他的猴王心理得到满足时,他就会感觉到自己变的很重要了,感觉自己很不错,是比其他人都强的,那么,该人就会表现出很安慰、兴奋和快乐和心情舒畅;而当一个人得不到别人及自己的尊重、尊敬、肯定认可,而是别人的批评、排斥和拒绝否定时,他就会感觉到自己是不重要的,自己是不比别人强的而是比别人都弱的,自己是不如别人的,这时,他就会有失落、不安、焦虑以及恐慌压抑的情绪.
丢人心理所建立的基础是人的猴王心理遭遇到了别人及自己的鄙视、轻视、小看、嘲笑以及排斥,猴王心理所表现出的烦躁不安,焦虑甚至恐惧的心态.丢人心理产生的外因是一个人的行为不符合人们及自己心目中理想的强者行为标准,却是符合人们心目中弱者的行为标准.
在理想的强者行为标准与所看到的行为产生巨大的落差时,人们往往会认为:这个人很无能、没有价值.而没能力没价值的人,无论在那里都是受到人们的鄙视和排斥和拒绝的,所以人们会在自己的眼神和行为里流露出自己对该人的鄙视和排斥.人们所流露出的这些信息是一定又是会对该人的猴王心理产生伤害,让他产生烦躁不安、焦虑及恐惧等情绪并感到痛苦的.
因为这些丢人的行为对人产生的是伤害而不是快感,即不能满足人们的利益需求标准,所以,人们会对做出一些公众认为是丢人的行为产生强烈的排斥和拒绝,以避免痛苦再次发生.
人都有很强烈的猴王心理,这种心理的表现就是说,我们任何人都在自己心底认为:我自己才是世界上最重要的、最有能力的最强者.人,因为猴王心理而做出不同的选择来试图证明自己是最重要的、最强的最强者,或者至少证明自己不是弱者.
人们选择了不同的领域来证明自己的重要性和强者身份:有的人选择了去当官当总统,有的人选择了去研究学术问题,还有很多人则选择了去经商,当然还有很多人选择了去乐坛发展.当然,选择在影视界发展的人也不在少数,很多人也确实在此领域实现了自己成为“猴王”的心愿.
他们都在各自的领域不同程度的实现了自己成为猴王的心愿,并在为自己奋斗的同时也为社会发展做出了巨大的贡献.
很长一段时间没有拜访恩师的张大千刚跨进门,要向恩师讨教,就被齐老一句话说的寸步难行.这句话是:您老找谁呀?言外之意:你还记得我呀!
老人的猴王心理比较复杂.很多人都有过类似张大千吃闭门羹的经验,很多老人也都做过类似齐老的行为,这很正常.这是一般老人典型的猴王心理的表现:老人们希望自己的晚辈及熟识的人多来看看自己,多关心自己,以证明自己仍然是在他们心目中很重要,仍然是某种程度上的一号人物,以获得心灵的安慰,精神上的满足,以缓解由猴王心理长久不能被满足的所带来的压抑、不安和焦虑.
渴望别人的关注、关心及关爱,这是老人猴王心理的普遍的渴求,当然也有很多老人的猴王心理的选择是:利用传统社会伦理价值观念赋予他的权威以及自己多年在家庭里积累的威望和丰富经验,管理家族内部--对家族内部的人员发号施令或是训话及指导他们完成任务.看到眼前的人都听从自己的安排调遣以成功的完成任务,这对很多老人来说,是相当能满足他们的猴王心理的,是相当能证明自己的强者身份的.《红楼梦》里贾政打宝玉那一段,关键时刻还是史太君这一重量级的“猴王”出山,才呵斥制止住了贾政.
老人的猴王心理,从整体而言,较为复杂多样,各种层次的需要都有.而小孩的猴王心理则较为单一化.
小孩们都是精力旺盛的,都有着用不完的力气和精神,而且除了不正常的之外,都很聪明,喜欢出风头,在游戏对抗中有很强的求胜欲望.他们喜欢寻找刺激挑战自己,可以说,越是具有挑战性的活动他们就越喜欢.而且对他们而言在游戏中打败对手,是相当能让他们快乐、满足和炫耀的.
小孩的猴王心理的表现似乎仅仅是为了打败自己的对手,而无其他意义.我几乎没有见发现过小孩的猴王心理的外在表现是为了争夺权利地位的.
八、九岁的小孩都会有产生想成为英雄的欲望,这几乎是每个孩子成长过程中都会有的情结.他们会幻想自己了征服世界,成为了自己理想中的英雄.也有一些小孩会把自己想象成英雄奥特曼,这是他们猴王心理作用的结果.因为英雄奥特曼等在他们心目中是比常人强很多的人、是很重要的人.所以,他们才会把他们幻想为自己.
在一个由七八岁的小孩组成的班级内,每个人都会努力学习想成为第一名,得到老师的夸耀和众人的羡慕,成为最棒的.这也是因为他们的猴王心理.
每个人都想证明自己是最强的、是最重要的,这是人的猴王心理使然.但是,一个人重要了,成为了最强者,那么,其标志是什么?下面的文字或许能为你找到答案提供一些参考.
人的猴王心理就是这样的一种心理:人都希望别人把自己看成是最重要的,都渴望证明自己是最强者,或者说至少也要证明自己不是弱者.
人是群体动物,而且人都处于某一个群体里.在人的群体里,每一个人都有很强烈的猴王心理,都试图证明自己是最重要的、是最强的最强者.当一个人被别人抛弃或者说他已经被别人看成是最不重要的的,可以忽视的最弱小的人时,也就是说他已经被别人轻视小看的时候,那种感觉是相当痛苦的.而当被别人看成是最重要的最强的的时候,那种感觉则是相当畅快、美好的.
一个人被别人看成是最重要的、最强的或者最不重要的、最被人轻视、最弱的,区别区分以及联系这两种不同心理状态的一个指标就是被关注度.
最重要的、最强的人往往是被关注度最高的,比如说总统、高级官员、文化名人等,他们的被关注度往往是很高的.而被关注的感觉是很好的,很能够令人兴奋的,因为被众人关注认可会极大的满足人的猴王心理.猴王心理被满足,人就会兴奋高兴.而最不重要的人最弱小的人则往往是被关注度最低的,最被人轻视的.他们是最被人看不起的,最不被人认可的,人们不愿意关注他们.
在此,如果我们把被关注度实行百分制划分一下,那么那些被关注度趋向于100的人往往最重要最强的人.而那些被关注度趋向于0的人则往往是最不重要的,最弱的人.比如说,在我们中国有9亿农民却没有一个农民明星,是不是?人们会关注整体的农民阶层,而一个农民就怎么也不会赢得众人高度持续的关注,因为一个农民再重要,也重要不到那里去.他是一个农民,那他的影响里就会局限在很有限的范围之内.这就是说,他不重要.
而被关注读从0向上递增直至接近100的这些中间人群,他们的被关注度越高则说明,他们是越重要.这就是说,被关注度正是衡量其重要性的标准.
无论你是男人还是女人,你都渴望出人头地,都希望别人认可自己的能力是很强的,都希望别人把自己看成是最重要的,希望证明自己比任何人都强,或证明自己不比别人弱.就是说,在基本层面上,男人和女人的猴王心理是几乎一致的,相同的.
男人和女人的猴王心理在基本层面上是一致的,相同的,但男人的猴王心理和女人的猴王心理在外在表现上,却相差甚远.
为了证明自己是最强的,最重要的,最有实力的,男人们的普遍选择是追求和拥有更多的财富、权利、学位和自己的势力,比如说拥有比别人多的朋友或弟兄,以及拥有更多的地盘和女人,这是一个男人能够证明自己是强者的重要标志.对一个男人而言,拥有越多的财富,就越能够证明自己是强者.
拥有至高无上的权利,或者至少拥有趋向于拥有最多的权利,是一个男人能够证明自己是强者的标志.成吉思汗的最著名的一句话我一直牢记在心,这句话就是:征服女人,征服世界是我的至高梦想.征服世界,这是多么狂妄的一句话,但对成吉思汗而言则是对他自己能力的一种极为强烈的肯定,而这正是他猴王心理的表现.他说的另一句令我很钦佩的话则是:在天上只能一个太阳,而在地上,也只能有一个最强者.地上只能有一个最强者,这个最强者就是他自己,这仍是他强烈的、排他性的、惟我独尊的猴王心理的表现.
对一个男人而言,其猴王心理的表现是:
他最关心的可能是自己所拥有的财富的多少,还可能是他的势力的大小,以及他的地盘的大小,以及他在整个社会里的地位高低.这就是说,男人们的猴王心理所关注的重心是自己在整个社会群体里,在广泛的人群中自己的被认可拥护的程度.
女人,则与男人有所差别.这个差别就是女人的猴王心理所关注的重心是自己与其他女人相比是不是最漂亮的,最有魅力的,最让男人动心的.她们最关心的是自己的衣服,外表以及自己在男人心中的地位.女人们在自己的外表,如衣服、化妆品、装饰品等等方面非常舍得花钱,几乎是不惜代价地花钱,为的也就是被别人看得起、被别人称赞、被别人羡慕、成为最有魅力、最美丽的女人.
女人不像男人一样那么关注自己在群体里的地位,自己拥有多少财富和地盘,和自己在群体里的被认可程度.当然,这不是说,女人一点也不关心自己在群体里的的地位,自己拥有多少财富和地盘,和自己在群体里的被认可程度.女人只是比男人相对而言不太关心这些罢了,其实她们也很关心.
女人最关心的问题,在拥有自己的男人之前是:自己在男人中受欢迎的程度,和自己与其他女人相比是不是最有魅力的和最漂亮的.而在拥有自己的男人之后,女人最关心的就是:自己在自己男人心中的地位,即自己男人对自己的忠诚度.就是说,女人这个时候会不断的要求自己的男人把自己看成是最重要的,不能够容许自己在自己男人心中的地位由最重要的降低一点,哪怕成为重要的而不是最重要的也不行.他们就是这样,独霸着自己丈夫的所有的爱而不能够容许自己的男人对其他女人有一点点的青睐.
女人的猴王心理在很大程度上就表现在它们的嫉妒和虚荣心上.
各个女人的猴王心理有大有小,学识有深有浅,因而她们的虚荣心和嫉妒心也各有不同.任何一个女人都希望自己能够牢牢地用自己的魅力抓住自己的男人,让他们百依百顺,把自己视为是世界上最重要最具有魅力最特殊的女人,是女人中的极品.
女人们基于强烈的猴王心理和认识,会表现出强烈的自尊心、嫉妒心和虚荣心.她们强烈的自尊表现在她们在任何场合都希望证明自己是最具吸引力的和最重要的;她们强烈的嫉妒心则表现在她们决不会容忍她们的丈夫有和其他女人比较亲密的接触,而一旦说如果她们发现你有这方面的细微表现,那么,她们就会立即妒意大起而且是很可能以冷战的政策来制裁你让你感到压力;而至于说到她们强烈的虚荣心,这则表现在:当一群女人坐在一起时,你就会发现,她们的谈话,除了比来比去,还是比来比去.比如说--她们会比较谁最会过日子,谁最会穿衣服,谁的儿子最聪明,谁的菜做的最好,谁的丈夫最有能力等等之类的.而且她们在这样的比较谈话中往往都极力地想要证明自己或自己家人是在某方面最怎么怎么棒,好象这就是一场比赛,谁也不甘认输.
话说汉朝末年,皇帝禁锢善类宠信宦臣.以致“朝政日非,天下人心思乱,盗贼蜂起”.“盗贼蜂起”这四个字很有意思,我试着解读一下.
人是一种很奇特的动物,他们群居,而且每个人都有很强烈的猴王心理.这种心理的特点就是人们都渴望证明自己是最强者,是某一领域的王,是被人尊重尊敬的很重要的人物.人由于都有猴王心理,所以,当一群毫不相干的人聚在一起时,用不了多久就会产生一个类似的“王”的令人敬畏的领导者来统率大家.
在我国古代,人们的猴王心理得以满足的途径与现在相比确实不多,那时不像我们现在可以经常有几个音乐或体育的排行榜,让人们去唱歌、跳舞、跳高、打篮球以及参加比赛来获得冠军,获得猴王心理的满足；当然我们现在的人还可以办个公司,可以在学术上有所成就,以证明自己是强者来满足自己的猴王心理.在当时,人们的猴王心理得以实现的公认途径是：拥有自己的一片土地或一个山头,以及自己的小兵小卒们.皇帝是当时拥有全天下土地和人民的人,皇帝是被人公认的真正的“猴王”.这一点是无可置疑的.然而就在皇帝所统治的这片土地上,往往又会存在一种特殊的现象.这种现象就是--在皇帝之下,还有很多类似“皇帝”的土皇帝如军阀、土匪、地主等等散落在各地,在中央力量难以触及的土地上称王称霸,想做什么做什么,想要什么要什么.应该说,上述的现象是一直都存在的,现在也是如此.但他们往往一直是最高中央力量的严厉打击对象,因为他们的存在对中央的权威往往构成巨大的挑战.
但当中央力量变的比较薄弱时,国家的纲纪败坏,中央力量崩溃时,一直是处于中央力量打击的这股力量就会突然得到蓬勃发展.土匪军阀黑帮等组织就会马上遍地全是.这其实是在这样的情况下很自然的事情.因为在猴王心理的驱使下,几个农民挥舞起自己手中的砍刀就可以胁迫其他人与他一起打家劫舍,占山为王,成为雄霸一方的军阀或土匪.而且他们的力量往往会扩大的很快.几个月或几年就可以发展壮大到能够与中央抗衡的地步.三国时,张角等全国各地的土匪起义军就是在这样的情况下发展壮大的.张角的起义军是利用了人们的迷信心理及人们对朝廷的不满情绪以及自己所宣传的口号,成为了当时最大的一支反中央力量.
我们几乎可以肯定的一点就是,当中央力量薄弱时,“盗贼蜂起”的现象就一定会出现,土匪军阀等等势力就会得到蓬勃发展.中国如此,其他国家也不可能例外.上世纪20、30年代军阀混战的中国就是最好的证明.当时的清政府刚刚解体,国民政府力量不小,但面对遍地的土匪军阀黑帮以及外国势力也只能无可奈何束手无策.由于当时的中央力量的弱小,所以当时各地有强烈猴王心理又有条件的人便都成为了土匪军阀或黑帮老大,便开始了自己的一系列行为,或占山为王,或成为一方地霸统治一县一城,在自己的地盘上胡作非为.他们都是有自己的武装力量,而且他们的性质是不断要扩张的,都是强烈的需要更大更多的土地的.上世纪的军阀大混战就说明了这一点.
这些成为土匪军阀的人,他们的发家过程其实都十分简单.一个农民或小地主卖掉自己的十几亩地,置办上几杆枪,带上自己的宗族兄弟再胁迫几个人就能成为一个地区的头儿或者说最高权力者,并且可以在自己所辖管的区域胡作非为.而很多军队的人,他们要成为军阀或土匪则更简单--几个相识的小兵们聚在一起,一商量就能把好几十个兵拉入他们的团伙,偷出几杆枪,就可以随意成为豪霸一方的重要人物.而有的军官要变成军阀则更简单了,他们只要对自己的手下说几句话就可以了.这一切就是“盗贼蜂起”的原因--因为人是群体动物他们群居,因为人都有猴王心理,因为强制力量已经几乎消失了.
不知道你是否已经感到：我们的奋斗目标向上,但我们的目光是向下看的.我们的奋斗目标向上,是因为我们都渴望证明自己是最强者、是第一号的人物.而我们的目光向下则是因为我们需要与不如自己的人做个比较,以凸显自己的优越感.拿不如自己的人与自己作比较,这是我们很多人安慰自己猴王心理的方法.与不如自己的人作比较而得到的优越感,可以说,是我们活下去的强有力的支撑.
就是说,人不只是靠空气、水、食物才活下来的,我们活下来的很重要理由就是：我比他们强!我比他们卓越!我比他们重要!
人们为了得到这优越感,找尽了各种理由,比如：1.我比你有钱,所以我比你强.2.我是你的上司,所以我比你聪明有智慧.3.我有工作而你没有,所以你比不上我.4.我有高学历,我懂的多,所以你还是比不上我.5.我能让很多女孩子爱上我其他人就不行.
还有更荒唐的理由也能让人有优越感：1.我们的民族有悠久的历史和灿烂的文化曾经为世界文明贡献了大批的历史、政治、经济、科学名人,而其他民族都比不上我们.所以,我们是高等民族,而其他民族则是劣等民族.2.我们国家的经济实力雄厚,军事实力强大,不是一般国家能够比拟的.3.中国是最伟大的国家!
总之,一句话,人是需要有鄙视对象的.人需要有鄙视对象以凸显出自己的优越性.换言之,人需要有不如自己的人来轻视、小看,以衬托出自己的优越、重要、强大.
人都有这方面的需求.于是,人们便把自己的目光专注于别人不如自己的地方,而很少看到自己不如他人的地方.
人们津津乐道于他人的弱点却完全忽视自己的弱点,极力排斥狂妄自大的人却自大的不得了,喜欢被人尊重却很少尊重他人,经常当众挖苦、谩骂、轻视他人却难以接受他人的批评,人的这些行为都是出于为了获得高人一等的优越感.
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