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什么叫洞察力?

洞察力就是洞察的能力,

洞察的洞是透的意思,

是完全通达的意思,

是完全明白的意思。

洞察的察是觉察,

觉察的标的是事实,

因此,

洞察就是通达事实,

或者说明白事实,

同理,

洞察力就是通达明白事实的能力。

跟洞察相一致的近义词还有:

悟通、理解、感知、觉知等,

也就是说,

洞察力就是悟性、理解力、感知力、觉知力。

因此,也可以说是学习的能力。

洞察力的对象是事实,

事实有三层,

分别是:

1、现象层

2、规律层

3、本质层

现象层就是五觉可以感知的层,

也包括借助工具可以感知的一切事物,

例如:能量、磁场、空间等

规律层就是现象层的依附,

或者说一切现象都是规律的阳面,

一切规律都是现象的阴面。

也就是说,现象和规律具有阴阳关系。

我们对于事实的洞察过程是:

感知事实,

分析事实,

思考事实,

通达事实的速度和深度用洞察力来表述,

感知事实的速度和深度叫洞察感知能力,简称为感知力。

分析事实的速度和深度叫洞察分析能力,简称为分析力。

思考事实的速度和深度叫洞察思考能力,简称为思考力。

感知力的感是五觉的感觉和感受力,

感知力的知是意识的分辨和了知力。

因此:

五觉的感知现象能力叫觉察力。

意识的分辨现象能力叫观察力。

儒教经典《大学》中的格物致知就是古人对洞察力的表述,

后世王阳明悟到心外无理,心外无物的真理,

因此说出格物就是致知的原理,

致知的知就是良知,

良知就是真知,

真知本来人人具足,

所以说满街都是圣人。


阳明先生知道洞察世间的能力必须修炼自己的致良知的能力的原理。

也明白了只要是圣人都具有通达事实通达真理的能力,

因为所有的事实就是真理,

真理就是真知,

真知就是良知,

良知就是人之初性本善的真正初心。

所以先生的四句教的最后一句:

“为善去恶是格物”

因此,

致良知就是诚意正心。

这就是为什么阳明先生晚年只是修炼致良知的能力,

因为致良知涵盖了“格物、致知、诚意、正心”。

只要致良知就具备了:

修身、齐家、治国、平天下的前提能力。

也就是说:

洞察力是“格物致知诚意正心”的能力,

执行力是“修身、齐家、治国、平天下”的能力。

洞察力和执行力是因果关系。


由此可见,

没有一个独立存在的执行力,

一切执行力都是洞察力的成果,

一切洞察力都是执行力的原因。

盲目的追求执行力是愚昧无知,

应该明白因果是完整的整体,

因果是不可分的绝对规律。

总结:

1、洞察力就是悟性,悟性就是学习力。

2、洞察力和执行力是因果关系。

3、圣人都是具有洞察事实的能力。

4、洞察力由感知力、分析力、思考力和合而成。

5、事实由现象、规律、本质和合而成。

6、现象和规律是阴阳关系。


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主要集中在:悟性提升、理解力提高、学习力倍增上。

二、文章内容基于两个方向撰写,

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