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湿气(一)

人之所以生病,无非是因为六气变化所指,和则为六气,变则为六淫。

六气者,即寒暑燥湿风火;六淫者,亦寒暑燥湿风火。

今天我们来谈一谈湿。

《易·乾》:九五曰:飞龙在天,利见大人,何谓也?子曰,同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

八卦之中,坤为土,而在内经之中提到,土主湿,而且是旺于四季。

对于湿气,人们平时的感受并不是很强烈,所以也证明了湿的特性,伤人不容易被发现,同时伤人的速度比较慢。

太阴湿土,本气属阴,阴为寒湿,人感湿邪则化为寒湿、湿热、风湿、暑湿。湿气既然具有阴的特性,同时还会结合其他四气变化作怪,所以湿气一般在治疗上比较棘手。

什么情况下才会有湿气的产生呢?虽然湿之本气属阴,但是在春夏之季湿气旺,而到了夏天的最后一段时间最为盛。所以称为溽暑蒸淫,这个时候湿气是从下向上走的,从地下开始升上去,变成了云雾。由于从湿到气的变化具有上升的属性,所以湿所化之气为阴中之阳。

所以,阴中之阳这个名词就表示了湿变化的状态,如果这个气化成功,就成为了气。如果气化不成功,就郁而为湿热。而湿气从人体之中化生的原因也不过如此,需要遵循天地之理。

湿热未合,则邪之化未成;若湿热相合,则湿中有热,热中有湿。

所以治疗的过程中,就要弄清这个湿气的来历,分别这个湿气是本气所生,还是化气所生,是湿邪,还是湿与其他寒暑风相合的邪气,是外感湿邪还是因为自身内伤,气不运化所致。

天有湿气,地也有湿气。

那么这个湿气是从口鼻吸入,还是脾肾阳虚所致,就要看具体的情况而定。

黄帝内经:伤于湿,首如裹。

黄帝内经:湿上甚为热。

这个时候湿邪就是自口鼻入。

黄帝内经∶诸湿肿满,皆属于脾。

黄帝内经∶肾主水,肾为胃关,关门不利,故聚水而从其类。

这一类就是湿邪发于内,而原因就是脾肾阳虚所致。

同时,黄帝内经还有交代:

风湿之伤人也,气血与邪,并客于分腠之间;

寒湿之伤人也,皮肤不收,肌肉坚固,营血涩,卫气去。

伤于湿者,下先受之。

这个时候湿邪就是从外而入。

那么湿气伤人,还是要随着人身各个通道运行的规律而运行。

那么,湿邪是如何随着人体运行的通道进行传遍的呢?我们下节继续分析。

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