为什么叫木兰围场
清代皇家猎苑——木兰围场，位于河北省东北部（承德市围场满族蒙古族自治县），与内蒙古草原接壤；这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。木兰围场，是满语、汉语的混称。木兰是满语'哨鹿'的意思。何为哨鹿？打猎时八旗兵头带戴雄鹿角，在树林里口学公鹿啼叫，引诱母鹿，是一种诱杀的打猎方法。围场是哨鹿之所，即皇帝打猎场所。木兰围场是满汉混合语地名。
一、木兰围场，早在辽金时期就是狩猎之地
清代皇家猎苑又称木兰围场，位于围场满族蒙古族自治县内，与内蒙古草原接壤。这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。'千里松林'曾是1100年前辽帝的狩猎之地，'木兰围场'又是清代皇帝举行'木兰秋狝'之所。公元1681年清帝康熙为锻炼军队，在这里开辟了一万多平方公里的狩猎场。清朝前半叶，皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵来这里举行射猎演练，史称'木兰秋狝'。在清代康熙到嘉庆的一百四十多年里，就在这里举行木兰秋狝105次。
所谓“木兰”，满语之意为“哨鹿”，亦即捕鹿。由于是在每年的七、八月间进行，故又称“秋狝”。清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武，行围狩猎。这是清代帝王演练骑射的一种方式。
为了便于进行木兰秋狝，清政府还从康熙四十一年开始，在北京至围场的沿途设置了许多行宫，其中最重要的就是热河行宫，又称为避暑山庄。康、乾时期，由于皇帝每个夏天去山庄避暑，因而热河行宫也就成了一个重要的政治中心。
二、木兰秋狝，实质是冷兵器时代的实兵演练
当年康熙帝之所以决定每年秋天在木兰举行围猎活动，并非为了狩猎娱乐，而是具有重大的政治、军事意义。这一点，从康熙设置木兰围场的时间上也可以看出，当时正是平定漠北蒙古之时。通过围猎活动，不仅可以使八旗官兵既习骑射，又练劳苦，用以保持八旗官兵传统的骁勇善战和纯朴刻苦的本色，抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀，做到安不忘危、常备不懈。
同时，皇帝可以借每年的木兰行围，在那里定期接见蒙古各部的王公贵族，以便进一步巩固和发展满蒙关系，加强对蒙古三大部的管理，这对于北方边防有着十分重大的意义。所以说，木兰围场之选定在这里，并不单纯是因为这里地形好、兽类多的缘故。
雍正皇帝在位时期，虽然因种种原因没有举行木兰行围活动，但一再强调要在“适宜”的时候举行“秋狝”之礼。乾隆帝对于秋狝大典相当重视，自乾隆六年到乾隆56年，秋狝次数达四十次之多。
嘉庆七年再次正式举行秋狝大典，并且郑重其事，发布上谕解释说：“秋狝大典，为我朝家法相传，所以尚武习劳，怀柔藩部者，意至深远。”道出了大清王朝权倾天下的皇帝的清醒，富国须强军，强军必习武。
木兰秋狝实质是冷兵器时代一次次的实兵演练。
三、今天的木兰围场是梦幻般的旅行打卡胜地
今天的木兰围场早已消失了沙场点兵，刀枪剑戟，远离了骑马射箭，刀光剑影，虽然这里没有山的雄伟，也没有海的宽阔，但却能给人一份出奇的平静，这种源自草原的魅力常唤起内心深处的宁静与祥和。蓝天、白云、绿草、湖泊、桦树林，这一切将我们带入梦幻般的宁静世界。
人们说这里是水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂。这是对塞罕坝风情的高度概括。塞罕坝的森林无边无际，绿色铺天盖地，清风吹过，有着律动的节奏。一片一片的花海，色彩丰富，层次分明，拿着相机拍摄，横竖都是一个美。
月亮湖：塞罕坝中的天然湖泊，被誉为“中国十大魅力休闲旅游湖泊”、“中国最具浪漫气质湖泊”，电视剧《还珠格格》曾把这里作为外景拍摄基地，那五阿哥追小燕子的浪漫花絮就在这里拍摄。
另一个七星湖，在群山环抱的100万平方米的湿地范围内，分布着大小不等、形状各异的七个天然湖泊，空中俯瞰形如天上的北斗七星，七星湖因此而得名；她是塞罕坝国家森林公园新开发的重点旅游风景点。
塞罕坝：千里松林、万顷林海；游览月亮湖、百花坡、大森林、大草原，从远处望去，仿佛一块镶嵌在王冠上的宝石，闪闪发光；又好像是少女的明眸，纯净清澈。到近处观看，时而波平如镜，倒映着蓝天白云，时而波光粼粼，反射着斑驳的阳光。
在塞罕坝，总使人感受到了大自然的变幻无穷，而且美妙的风景总是在前方，充满了未知的诱惑。夏季的塞罕坝到处都是养眼的绿色，即使在阴雨天，光线渐渐暗淡时，湖面上的绿色湖草还是鲜嫩的，拍下的画面让人觉得很舒服。
白天，在塞罕坝和乌兰布统的草原上踢球、拔河、跳大绳，傍晚点燃篝火，唱歌、聚会、看星星、聊人生、吃烤羊肉。在这美丽的大草原上尽情载歌载舞，在这片绿色的海洋中走进梦乡！尽情体验坝上草原牧民的生活，度过一个美丽的草原之夜！
塞罕坝的美不仅体现在风景上，也体现在精神上。塞罕坝人几代筚路蓝缕，让沙漠变绿洲、让荒原变林海，这个绿色奇迹背后该有多少感人的故事。这一片人工林，凝聚了三代人付出的努力与心血。所以，今天我们身临其境，就觉得那一棵棵高大的林木不只是一棵树，它是立体的，是有温度的一个巨无霸的生态方阵。这一片蓊蓊郁郁的绿色海洋，让人感受到了这片林海和守林人的份量。
木兰围场有多少围？
木兰围场自康熙廿年（公元1681年）建立后，历经清朝前期一百四十余年。康、乾、嘉三帝共百余次来木兰围场举行秋狝大典活动。皇帝来围每次都在御营批阅奏章，处理国事，这些史实均详实记录于各帝的《实录》中。可以说，在木兰围场的青山碧水间存有半部清史，这里遍及全县的“七十二围”就是最好的见证。这里有呼鲁苏台围、巴尔图围、岳乐围、门图阿鲁围、僧机图围等七十二围。
木兰围场有几通碑？
围场有七块清朝石碑，分别是：木兰记碑、入崖口有作诗碑、永安莽喀碑、古长城说碑、虎神枪记碑、 永安湃围场殪虎碑、于木兰作诗碑。
（图为位于围场县新拨镇境内的古长城说碑）
清朝皇帝来木兰围场多少次？
公元1681年，清朝皇帝康熙为锻炼军队，在围场开辟了一万多平方千米的狩猎场。清朝前半叶，皇帝每年都要率领王公大臣、八旗精兵来这里举行狩猎，称为“木兰秋狝”。皇帝在这里会见蒙古贵族。在清代康熙到嘉庆的一百四十多年里，就在这里举行木兰秋狝一百零五次。
皇帝来围场真的只是来打猎的吗？
当然不是。首先，打猎是马上民族的军事演习。平时打猎，用兵之时自然就可以直接拉上战场。再者，打猎之时，皇帝可以借机笼络蒙古王公。满族起自塞外，是先征服了蒙古之后，才入主中原，成为中原王朝的。但是，对待蒙古部族，也要区别对待。如噶尔丹之流，只能用兵征讨，对已经宣誓追随的，也要施以怀柔。满蒙都是马上民族，在共同射猎中联络感情，正是绝佳的政治场景。
为什么叫“秋狝”？
“狝”是秋天打猎的专称，“春搜夏苗秋狝冬狩”，四个季节打猎都有各自的说法，笼统地说“狩猎”，是我们现代汉语跟古汉语不同的明证。无论如何，就在这木兰围场的区域内，清朝从康熙到嘉庆的140多年间，这里一共举行“木兰秋狝”105次，可以说除了少数年份和少数皇帝（比如雍正帝）之外，几乎年年都来。
燕秦长城在哪里？
早在二千多年前的燕秦时期，围场分属于渔阳、右北平两郡地。为了防止北方少数民族的袭扰，燕、秦在这里修筑了长达200公里的军事防御设施——长城。二百多年前即1752年（乾隆十七年）清乾隆皇帝在木兰围场行围中发现“木兰自东至西延袤数百里中，横亘若城堑之状，依山连谷，每四、五十里辄有斥堠屯戍旧迹”，经过实地考察，证之文献古籍，写了《古长城说》一文，树碑以记其事。这座《古长城说》碑为我们研究古长城提供了珍贵的实物资料。
围场岩画在哪里？
潘家店位于围场县蓝旗卡伦乡东南约25公里处。这里为七老图山系的一支，最高海拔1064米，山高谷深，森林茂密，溪水潺潺，非常宜于放牧。岩画最初是由潘家店村的农民在山中放牧时发现的。为什么叫蓝旗卡伦？
围场建围后出现的第一批地名与军事有关，如营房、卡伦和拨等，它们反映了围场的管理制度。为了保护好木兰围场这一皇家猎苑，康熙发布了“蒙古，民人不得阑入”的禁令，并在木兰围场的四面，以树栅为界区别内外，称之为柳条边。康熙四十五年（1706年）设围场总管大臣一员，并首次派驻围场满蒙八旗兵一百一十名，以后各朝屡有增加。为了便于管理和互相监督，八旗兵每旗设一个营房，统五卡伦，卡伦下设临时哨所为拨。八旗兵常驻地叫营房，卡伦即哨所。
为什么叫棋盘山？
传说有一年秋天，康熙皇帝来木兰围场秋狝。康熙带领威武严整的皇家队伍行至这座山下。康熙为这美景陶醉，不禁暗自称奇，下令所有人在此歇息，带上几个侍卫登上了山顶。青山绿水一览无余，一下把棋瘾勾上来了，御前侍臣那仁福陪皇帝下棋。三下五除二赢了康熙爷好几盘。突然，只见远处有一只受了惊吓的野鹿跑过山岗，后面跟着一只老虎。康熙命令士兵一起追赶老虎，让那仁福在这里等着下棋。康熙一直追至坝上，寻到天黑也没见到那只猛虎，只好在坝上扎下营盘过夜。康熙率众臣子和侍卫在坝上这猎一打就是十来天，把下棋的事忘得一干二净。当康熙率全部人马又回到那座山顶下棋的地方时，只见那仁福还端坐在古松下的棋盘旁。坐在那纹丝不动，原来他已经去世了。康熙为了纪念那仁福，让人在下过棋的大方石上按照残局的原样刻上棋盘和棋子。从此这座山就叫做“棋盘山”。如今，棋盘山镇已是旅游观光的名镇，这里有中国北方大牲畜交易市场，又是大清猎酒的故乡，而那盘刻在石上的残局亘古不变，诉说着一段感人至深的历史故事。这里有毕图舍里围、德尔吉围。
为什么叫庙宫？
庙宫坐落于围场县城以南26公里，伊逊河畔。该庙宫又称“兴安大岭神祠”建于清嘉十六年（公元1811年）作为嘉庆皇帝“拈香小憩”和接见内、外蒙古、新疆、青海各少数民族首领随围射猎、赐宴的活动场所。总面积为2400.5平方米。属木兰围场七十二周中的“塔里雅图伊逊哈巴齐”围场。
自康熙修建“塞罕佛”小庙以来，康、乾、嘉皇帝每年来围狩猎必去祭拜。嘉庆皇帝多次来围秋狝，总觉得这个“塞罕佛”小石庙太简陋，也太寒酸了，且又孤零零的建在荒无人烟的高原上，年年祭拜也不方便，于是在嘉庆十六年，便在木兰围场七十二围之一的“伊逊哈巴围场”之处修建的行宫中，仿照“塞罕佛”供俸了一尊神像，就算是把“塞罕佛”请到了自己的行宫里来了。以表示对救过圣祖皇帝命的“塞罕佛”的敬重。这样，“神”和人便同住一个宫里了。从此，就叫这个行宫为“庙宫了”。这就是“庙宫”的由来。
为什么叫龙头山？
龙头山在清木兰围场七十二围之固尔班围场北，位于围场满族蒙古族自治县龙头山镇伊逊河旁。孤傲崛起的石山，酷似一个龙头。龙身是横亘在北山脚下的土沙丘，与龙头不相衔接，传说是被康熙命士卒挖断形成的。这里有多本围、固尔班围。
为什么叫哈里哈？
哈里哈源自蒙语“哈达图扎布”，意思是“有岩石的峡谷”。这里林深草密，山高水美，历史上是清朝皇帝休闲度假的猎苑。作为曾经的清朝皇家猎苑，这里处处可见浓郁的满蒙民俗风情，青灰瓦上满族图腾矗立、八旗迎风招展。规划建设后的满族特色村寨、翠花宫、十里画廊、缘成寺等景点，都成为哈里哈乡沿线一道靓丽风景线，吸引着八方游客。这里有图们索和图围场、哈达图扎布围场、门图阿鲁围场。
为什么叫御道口？
康熙二十年，即1681年，康熙皇帝在此行围狩猎，曾在小滦河河口处，专修一段“御道”，故称“御道河口”，简称御道口。这里有阿鲁布拉克围。
为什么叫半截塔？
为何叫“半截塔”呢？相传，当年此塔是一个出家人刘僧人所建。这刘僧人很富贵，决心在塞外建成一塔。而刘僧人有一个同胞弟弟也是僧人，欲在南方修建一塔。于是，兄弟二人打赌，限定时间内将塔建完。哥哥听说南方的弟弟即将按期竣工时，便焦急的将未修完的塔封顶，于是便成了“半截塔”。
到了清代，康熙到塞外木兰围场狩猎时，正好经过此塔时，听当地一位蒙古人说：此塔叫做“藏龙塔”，蒙古人说：“皇上请看，这坐塔的四周，正对着四条长谷，每逢雨天，沟谷之水，都冲着这座塔流来。这是四条龙藏居在塔下。群龙在此相聚，说不定总有一天，这白塔被群龙拱塌！”康熙皇帝听罢大怒：“朕才是唯一的真龙天子！如孽龙得呈，朕大清江山难保也！”于是康熙忙下旨意，命众多民工从塔座旁掏此一洞，将一口铁锅扣在塔座之下，使群龙永无出头之日。康熙龙颜大悦：“此塔，就叫“镇龙塔”吧！”这里有英图围。
联系客服
