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晚熟的孩子,才能走得远

作者 |  国馆


北京的徐先生在女儿出生之后,

就决定不让孩子上“启蒙班”或“学前班”这些玩意儿了,

也从来不给女儿灌输“只准第一”、

只准“凤凰高枝”这样的观念。


“快乐”、“轻松”,是他给女儿设计好的童年生活。

但没想到,现实还是给他洗脑了。


在亲朋聚会或者应酬客户时,

有孩子的人总会不得不谈到孩子的教育问题。

在听到徐先生不给女儿报班之后,

大家都觉得他是外星人:


“怎么可以这样?你这样是毁了孩子……”

“起跑线上不能输的……”

“孩子要快乐,但现在如果不给他们一些负担,他们长大了就要受苦……”

“你是不是没找到好老师?我给你介绍几个……”


结果,

在大家的狂轰滥炸、互相攀比的风气下,

徐先生越想越焦虑,最后还是给快要上小学的女儿报了拼音和数学班,

每天上午九点到十一点上课。


曾看到电视上有小孩子这样呼吁:

“大人都说不想让我们输在起跑线上,

但是补习班反而会让我们还没跑就累倒了。”


怎么可能不累呢?

这场现代中国的“大跃进”运动,

让孩子还没学会走,就要开始跑。

跑得了也要跑,

跑不了,就算“扯着蛋”也得向前跨。

无怪乎现在的中国社会,到处都是步履匆忙、神色慌张的年轻人。


《奇葩大会》里来了一个年轻人,

心急火燎地表达着自己想要摆脱以往的“穷困”生活、入选《奇葩说》实现人生辉煌的憧憬。


他将自己去过的廉价健身房看做养鸡场,

和别人被迫挤在一间大床房里,是破坏了自己的“生活检点”,


连高晓松都忍不住打断他:

“我觉得你作为一个并不富有的人,你在侮辱这个阶级。”


何炅评价道:

“在你的表达中,我看到了一种只争朝夕的慌乱感,

你把一种特别正能量的、有抱负的紧迫感,

表达成了一个哀怨的慌乱感。”


的确不错,这个社会,还有多少年轻人像这位表演者一样,

气急败坏地鞭挞自己要成功、成名、成才,

而在此之前,所有的奋斗和追赶都透着一股辛酸。

如果不能达到目的,这样的辛酸都被转化为命运的悲凉。


而这样的价值观,很多都是从小由父母、学校和社会灌输给我们的。


作为学者的易中天先生很成功,

而作为父亲的他对孩子的教育似乎更加成功。


但他的教育观念,跟大多数人的观念相比,

似乎是有点反过来的:他不像其他人一样心急火燎地催逼孩子成长,

他对女儿的教育,就是不教育。


女儿易海贝开始认字的时候,

易中天就给女儿写信,开始是很简单的几个字:

“贝贝,爸爸想你。”


结果女儿对信件珍而重之,看了又看,念了又念,

易中天后来写的信越来越长,女儿认的字自然越来越多。

在这个过程中,她也自然地养成了阅读和学习的兴趣。

别人家的孩子,

是家长抽一鞭才走一步,巴不得天天玩耍休息;

而易中天的女儿,

是家长多次劝她休息,别太用功累坏了。


这其中的差别,就在于孩子有没有兴趣。


女儿长大了,恋爱了,

易中天送了两个字“恭喜”。

失恋了,

易中天还是两个字“恭喜”,

即使到了适婚年龄也没催过婚。


现今许多家长的观念就是:

学习不能落后,结婚也不能落后,连生孩子都不能落后!

结果,相亲催婚、催产催育,一样不少,

有时还恨不得自己亲自上阵……


不紧不慢地成长着的易海贝,

人生履历却堪称让人歆羡:

从小到大成绩优异,

在同济大学五年年年一等奖学金,

后来落户上海,

婚姻美满,事业成功。


很多年以前,

斯坦福大学的心理学家曾经做过一个“棉花糖实验”:

他们找了三十多个学龄前儿童做实验,

奖励机制有两种

一种是他们可以随时吃棉花糖,

但每次只能吃一颗;

另一种是可以同时吃两颗棉花糖,

但要等一段时间才能吃到。


小孩子们有的是迫不及待地吃掉一颗棉花糖,

有的是耐心等待漫长时间、

转移自己的注意力到别的玩具上,

而后得到了吃两颗棉花糖的奖励。


几十年后,

心理学家对当年接受实验的孩子们进行回访,

结果发现:

当年能静心等候长时间来获得两颗棉花糖的孩子,

普遍都有较好的人生表现,

包括更好的考试分数、

良好的体魄和融入社会的积极心态。


赶着孩子“赢在起跑线”上的家长,

其实培养的是渴望得到第一种奖励的孩子,

成功要来得快,越快越好,

像张爱玲所说“成名要趁早,否则不痛快”。


结果,很多孩子,都被谋杀了自己对人生的感受力,

变成了只认“成王败寇”的冷漠的肉体。


如果家长能够像易中天先生那样,

激发出孩子心里对于美好的渴望、

对于学习的兴趣,

很多孩子都可以变成实验中第二种孩子:


忍耐,等待,不慌不忙,享受过程,

静候生命中最美的滋味自然流出。


张文质先生在《教育是慢的艺术》说:

“我们当前教育往往过于急切地盼望着出成效、成正果,

能够‘立竿见影’,缺乏一种悠闲的心态,缺少闲心。”


要培养孩子的“闲心”,

莫过于坚持亚里士多德关于教育的三大原则:

中庸,可能,适当。


中庸,

是说教育不是为了培养超人,

而只是要让孩子成人。


回归中道,不过分高估自己,也不轻贱自己,

知道自己和别人一样,都有健康活泼的未来。


可能是说,

让孩子知道未来的无限可能性,

在别人疯狂往一条道上赶的时候,

看得见旁边还有千万条少有人走的路,

而那些路,同样平坦开阔,花香烂漫。


适当,是说小学就学小学的知识、初中就学初中的知识,

而不是像大行其道的所谓“培优”、“竞赛”一样,

脱离现实,让孩子过早接受不适合心智成长阶段的知识。


其实,每个父母都可以拥有龙应台那样的心态:

当他的儿子怎么都学不会把花束好的时候,

她没有催促,没有越俎代庖。

她只是在边上,一边看着,一边等着,

让孩子摸索,随他自己感受。


“我愿意用一生的时间,

去等这个小男孩把花束束好,

用他5岁的手指。

花绳绕过来,刚好要系上的时候,

另一端又突然滑走了。

孩子,你慢慢来,在淡水街明亮的阳光里,

在石阶上,等你把花束好,

用你5岁的手指。”


作者:国馆。本文转载自国馆,ID:guoguan5000,国馆为最中国的文化微刊。用文化修炼心灵,以智慧对话世界,在这里,重新发现文化的魅力。国馆2017重磅新书——《快乐的人,都有温润的趣味》正火热销售中。转载已获授权。

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