朱春苏口述 赵佳整理
刚才在网上看了一个广告，很有意思，跟大家聊两句，如果一个人病危了，脚上动脉还有搏动就可以救过来，脚上的脉代表不是跗阳脉而是太溪脉，太溪脉-肾脉，太溪脉是离心脏最远的脉点，如果说这个点还有跳动的话，说明这个人还是有活的希望的，他是个假死，他的脉还是动的。所以说古代人号脉，除了鱼翔脉，虾游脉，还有太溪脉，太溪脉如果还有跳动，就可以决生死，其实这就是子午流注的方法，这个人快死了，我们进行一个刺激，可以让系统重启，死而复生。这里不是微针调气，对于脉有更大作用应该是手法，最多的方法是叩击，用手法叩具体的方法是有讲究的，叩击是对起死回生有效果的。跟人的晕针是一个感觉的，不过是比较严重而已，扁鹊救太子，也是这个理论，所以说针灸手法，气脉，脏腑，玩通了，是很有意思的，有很多好玩的地方等着你，还有一些东西想想基本的逻辑，对治疗是有用的。
大家知道子午流注吧，就是说全身的气血运行在不同的时间，他的穴位开启是不一样的，所开启的经脉也是不一样的，所有的针灸书包括教材，以及应用的时候都是在选开穴时间。还有一个朋友说，其实这个特别好用，现在还有一个盘，一个纸做的盘可以轻松的算时间，现在好像连软件都有了，某个时间点，哪个经脉开，哪个穴位开，病人来了在开启的穴位上扎针，疗效就蛮不错连证都不用辨，张缙老先生，聊这个子午流注的时候，说这东西到底是有用没用呢，听说好多人写这个子午流注的专著啊文章啊，其实在实战的时候，并没有那么强的疗效和效果，
这句话我怎么理解呢？因为张老以手法著称的，而且说因北方人的这个肌肤啊是比较厚的，和南方人细嫩那种状态是完全不一样的，你去南方吃那个肠粉啊，那个早茶呀真的特别细嫩，来我们保定遍地都是驴肉火烧可以吃，当然我非常喜欢，但和茶点完全不是一个口感。所以说一方水土养一方人，越是靠北的这些医家，需要操作的患者肌肤腠理越厚。所以他更注重手法，张老先生认为这东西不是很实用，或者说从实战角度来说并不是那么好，那为什么啊？你看啊，比如说肝胆经他开穴时间是在晚上，那你这个病晚上发作了，你不能说大半夜过来找我敲门看病吧，或者我敲门去你家给你扎针吧，所以说这个实战应用意义不大，当时我觉得也是这么回事儿，但后又想把他治疗范畴扩大，把子午流注给用出来呢？一想啊，膏药条疗法可以，因为膏药条疗法不用扎针，它的操作时间也是非常的随意的，你可以大概什么时间发病你自己把膏药条贴上，效果就很好了。贴在固定的经脉上，就起到很好的效果，临床和网友的反馈确实也是这样。
后来精力放在灵枢和针灸大成研读上，子午流注在临床这块我就放下了，没有再去用这些东西。因为一个人用一种手法习惯了，熟练了，你就会懒惰，就像针刺手法一样。我手法用的很熟，就会在子午流注特定穴选穴上有所松懈，因为你的手法到位，很多效果也就出来了。
最近我用耳针眼针频率越来越高，病人也多实战也多，发现微观取穴的眼针耳针效果非常的棒，而且省掉很多的做手法的力气。再换个说法，如果说我先在微针上，定位，取穴，把经脉打开，再开启一个针灸手法的刺疗，效果就会更好，嗯，大家看这是上周孙昊的跟诊笔记，里面就介绍一个肩周炎病例，在揣穴耳穴肩区的时候并没有什么作用，但是点肺区的时候，患者出现一个很疼的敏感点，点完肺区时这个肩膀就舒服了，然后回头再去点肩区，效果就特别好了，所以说这个耳穴在经脉上有开启开窍的作用，我就和孙昊和孟宪阳两个学员聊到了这个孔窍疗法，人在上面有七窍下面有两窍，在这些部位用药家里一些方子效果极其的快，眼针耳针口针鼻针都有把经脉打开的作用，如果用的非常好，它的效果是加倍的。比如说感冒，在六天开外了，把家传中药粉点在目内眦感冒就好了，六天之内，点在外眼角感冒就好了，它的效果是非常棒的，因为眼睛周围是许多经脉的循行出。如此从粘膜用药，直入经络省时省力。
道家有一个说法叫人是无根树，树是有根在大地，人的根在天地间，那我们和天地间沟通的方式是什么？就是孔窍啊，我们通过眼睛看颜色，耳朵听声音，嘴巴进五谷，鼻子呼吸气味，下窍往外排泄和吸收，从这里入手便是中医外治。我在穴位上贴中药很好，在孔窍上更好有事半功倍的作用。
因为在中医外治这个领域，我的针灸手法用的太多了，我对自己说不能再用了，必须要要重启其它治疗方法的研究和临床，于是就在耳针和眼针上实战，后来感觉子午流注也应该在捡起来，夜半看书我突然想子午流注是在经脉特别旺盛的时候，引来气血起到排兵布阵的效果。鬼谷子有个阴阳捭阖之术，你打开一扇门是请他进来，也是在示好，你关上一扇门是拒绝，也是在试探他的意图，来看他的心是诚还是不诚。我猛地发觉子午流注在气脉特别旺盛的时候可以用针，思维如果突破一下，用鬼谷子的方法往外推，我们在经脉气血不旺盛甚至最低落的时候进行刺激会是什么效果呢？我曾经说过啊，人在晕针的时候，他的效果是加倍好的，是一个经脉重启的过程，重新达到阴阳平衡破而后立，火针也是破而后立嘛，就是这个理论，当时虽然感觉很难受，但是效果是非常棒的。
晕针有很多原因啊，有的人就是怕针，我掏出针来就难受，有的人说是不怕针，但是扎上两针就会出现头晕啊心慌的表现。喝点热水做起来休息一下就好了。还有一种人就是平常我扎针挺好，为什么突然间就晕针了，以前我解释说是到饭点了十二点了饿了就晕针了，所以说在特别生气 特别饥饿 特别饱 特别恐惧的时候都不要针灸，容易造成晕针。这些都是外因。那我们推导一下，如果我们人为创造一个晕针的时空状态，是不是也可以起到这个作用呢？昨天晚上就发了朋友圈状态。
今天正好我给学员讲完理论，刚好有一个三门峡的患者来诊病，生完孩子之后眼睛又磨又干涩，针灸治疗，因为在邪少阳经，肝开窍于目，我从少阳经来入手，还有就是号脉号寸口，寸关尺，我号脉号人迎，人迎寸口脉法，也就是三部九侯。为什么三部九侯啊，也就是你的寸口 号心肝肾肺脾命门是五脏，而人迎脉号的是六腑，六腑是以通降为主，五脏以收藏为主。所以说我们在六腑里能号出细节和枝干和许多内容，而且说这个人迎寸口进行对比可以定病所在经脉的。这个患者治疗我用的以胆经为主，当时刺的足临泣太冲这些穴位，按我的经验来说扎完之后他的眼睛就会清亮，结果没有，为什么呢？因为在天枢穴那个地方肯定是不通的，果然我扎天枢的时候会非常凝滞而且疼，然后我那就扎手少阳。本想从液门直接透到中渚，可是液门那一针扎不进去，为什么，因为这个地方闭阻太严重了，所以扎针你应该根据针下感觉去选择穴位，总的计划要有，然而临床时，灵光乍现是常有的。所以有的学员在患者出门后，问我扎的是哪，我说我通常会说忘记了，因为在扎前一针时，针下的感觉告诉我下一针该扎在哪，我记得当时扎完中渚眼睛马上就清亮了，然后我用的局部抱球刺，在球后穴扎了两针。留针也就一分钟的时间，患者感觉胸口特别重，然后就是心慌，堵得难受，我一看这是晕针了，看时间是在上午11:30，胆经运行时间是在晚上的十一点到一点，这个时间是和胆经相对应的，而且我扎的少阳同名经嘛，在这个时候是胆气最虚弱的时候。
这就是为什么在中午吃饭前为什么少扎针，因为扎针时肝胆经很多穴位经常是需要用的，学员要买经络治疗仪之类的东西，资金不够买十二条，便问我买哪条经络的合适，我说胆经和膀胱经吧，一个最长一个最常用。言归正传，我马上把针起掉，只留耳针让患者喝点热水休息一会。很快患者恢复过来，就说眼睛特别舒服，从来没有这么清亮过，也没那么磨了，虽说眼球还是一个凉一个热但很舒服。又过了五分钟，这个人的神情气色变得特别棒，她真实年龄34了，可刚进来的时候真是43的气色和感觉，起针后脸上红扑扑的有血色了开始微微出汗了，眼睛里有水光了，嘴唇的颜色也上来了，就是气脉通了之后荣于毛发，子午流注之后我强行压制进行重启，达到气血筋脉的重新运行，起到很好的作用。
今天上午特别累，一是因为人多，二是我在家一上午看个二三十个，但是我不说话呀，我不用跟别人讲，也感觉不是很累，今天上午两个学员跟着，就一直在讲一直讲，下来有点疲劳，我讲完这些东西，学员把这些整理下来，虽然说他们整理议案也整理东西，但是毕竟不如面对面的交流更实际，接触面更高，而且保留状态也会下降。
虽说很累,再讲两个点，就是这个针感啊，左右是不一样的，尤其是在上午这个时间我们在治疗的时候，根据左右针感是不一样的，我们根据针感的强弱我们来定这个病是新病还是久病？这个不单用在针刺上，还用在耳朵揣穴上，因为是左升右降，所以说左边穴位反应敏感，是新病，我们在治疗的时候就要留心了，留针的时间呀，手法呀，以及取的经脉，对这个新病，作为一个主要的方法，如果他是右边的话，是久病，我们针刺的深度、手法，取穴就不一样了，以及取寒热就完全不一样了。
还有我最近的一个想法，就是说咱们一期班讲过一个拉面疗法，也就是首尾穴疗法，从经脉的两头，或者是所在经脉的上下进行治疗，今天的一个患者是腰胯疼，如果我们用首尾疗法，把思维再进一步也可以。我们之前讲的左右交叉，前后、谬巨刺，左右前后对称，上下对应，这些方法，这是一个人体，如果我们定位在一条经脉上，比如膀胱经，他的起穴在脚，止穴在头，如果颈部出问题了，我们量金门穴与头痛点的距离，我们再从至阴往上量。两个等距离点进行治疗，就会有很好的效果，这个腰胯疼的上下正好，就没用这个方法，其实这个方式是非常好的，就是把拉面疗法进行深化，大家在临床多用。
作为一个吃货，我们最后聊一聊果木烤鸭，许多人都说果木烤鸭有水果清香，还有南方的烧鹅用的是荔枝木，难道烤出来就甜的不用蘸梅子酱了吗，当然不是。从中医角度讲果木烤就和艾灸相似，木质产生热如同频率，与肌体波段很合拍，如果回到基本逻辑和正常的生长方式来考虑问题，就更有意思了。为啥不用松柏木，因为烟太大味太大，烤出来成腊肉了。为啥不用柳木因为不禁烧。为啥用果木，果树有丰果期，产不出果子了就砍掉，枝干不成材只能当柴烧，没有异味就是香味了。许多东西多过过脑子，有好处。好啦十二点了，我看会书睡了。
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