第十四：对取取象法。
一为反，亥为管，巳为钥。亥为头，巳为面。亥为天头，巳为地足。卯为前门，酉为后门，寅为道，申为僧，辰为罗为牢，戌为网为狱，此相反取象法也。
一为从。辰为天罗，戌为地网。酉为刀，卯为砧。午为使君，子为监司。午为堂，子为房。寅为神，申为佛，辰戌并为恶人，并为奴隶，并为军徒，并为欺诈，并为锹镬。此相从取象法。
第十五：三合取象法。
取其五行异方，各类相从。申为湖，为塘，子为江，为漕，辰为池为水缸。皆水之属也。辰为水墓，故又为陂贮水，会成水局。寅午为诚信，戌为合德，皆火之情也，会成火局。亥卯为阴贼，未为奸邪，皆木之情也。巳酉为解散，丑为冤，皆金寒离革之性也。巳酉与丑皆为赏锡宽大，象金之奢也，会为金局，此为三合取象法。
第十六：四方取象法。
五生各生于孟，旺于仲，墓于季。寅为长生之首，故为道士。子为沐浴之首，故为浴盆。丑为暗金之首，故为冤。四季皆为墓，为老人，为暮年也。四仲为关格，以当旺壮。前远始生，后近衰墓，故不释然也，魁罡加之，关格象也。射覆辩物之时，以四孟为圆，为活，为己过。以四仲为方，为塑画，为当时。以四季为尖碎，为死，为未来。
第十七：借取取象法。
一为借邻取象法，天馋主医，酉宫星也，而申为医。七星主衣裳文绣，午宫星也，而未主衣服。柳株在午，而未为争讼。巽为风，先天在申，而未为风师。震为龙，龙主雨，而先天在寅，而丑为雨师。以上为借邻取象法也。
二为谐音拆字取象法。丑中有斗木獬，遂借为蟹，蟹为丑宫暗禽。未中有井木犴，遂借为雁。雁为未宫暗禽。卯为私门，遂借沙门。巳中有翼宿，遂借翼头为雪，卯为轳，遂借为驴，以为谐音拆字取象法也.
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