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张新全 | 人生之痛苦
人从入世到出世,痛苦便一直相随,只是各个阶段痛苦的方式不同而已!通常所说的幸福和快乐有如人的影子,忽有忽无,是极其短暂而盲目的,因而不能称之为永恒,只有痛苦,总是悄无声息地跟在人的身后,不离不弃,没有一刻儿的离开过。人生之痛苦实是偶然之中的必然,而非必然之中的偶然。

人之痛苦,皆因欲望而产生。欲望不灭痛苦便不消失,欲望之大小决定痛苦之多寡,凡做人,莫不如是。欲望随人而生,从人而行,世上沒有无欲望的人,也绝无无痛苦的人!至于精神病或植物人,因其理智丧失欲望几近于无,故而痛苦也近似于无!

相对而言,快乐只是一过性的,短暂的快乐只是为了满足当下了以实现的欲望,但随之即被后面更多的未实现的欲望所淹没,由此,新生的痛苦又将人团团围住,欲罢不能。人的这种身不由已的天性摆脱不了死缠烂打的欲望的纠结,终将导致无休止的痛苦一个接着一个,一个取代一个。

许多人以为世界是对称的,即天有多大,地也有多大,白天有多长,夜晚也有多长,人有多少痛苦就有多少快乐。其实在我看来,世界是不对称的,不对称才是世界的真理。天和地绝不是对等的,白天和黑夜也决非是等长的,人生的痛苦远远大于人生的快乐。

越是聪明的人,追求自标的欲望越固执,越强烈,所以痛苦也越显著,越严重。一旦失落,痛不欲生,生不如死。超级哲学家叔本华试图揭秘世界的做法没有达成,终其一生,苦不堪言。撰写的《生存空虚说》读来着实让人心寒。而在精神分析学家佛络伊德的眼里,干脆就无以言谈快乐二字,以为人生乃赤裸裸的痛苦而已!    有人把苏格拉底的快乐和猪的快乐放在一起讨论,得出的结论是,猪的“快乐”远远大于这位“智慧异常剩余”的人的快乐。因此也有另一种说法,阅历越多,知识越丰富,感悟越深的人,痛苦就越多。细细一想,不无道理。

事物总是向着相反的方向发展,因而人总是不能按照自己的欲望如愿以偿,万事万物总是制造出各种各样的缺陷和障碍羁绊人的心志,而人在这种缺陷和障碍面前显得格外脆弱和不堪一击,总是以无奈和无助予以面对,面对的结果给人平添了许许多多的对自身无能的愤怒,而愤怒又让人更加的烦恼和痛苦!

尽管人的欲望不可以消除,痛苦不可以抹杀。但人可以克制膨胀的欲望,让自己在离快乐最近的距离内承受痛苦,以减小痛苦的程度。很多时侯,世人由于过分的贪欲,不加节制的追名逐利,把自己推向了痛苦的深渊。假如我们能客观地分析自己的现状,冷静而理智地明确自己的处境,适时而恰到地把握自己进退去留的机会,就不会有老是把自己当成珍珠,就时时有被埋没的痛苦,也不会有高处那如低处好,下来还比上来难的苦恼,更不会有因为忙而感到生活的沉重,因为闲而活得压抑。

人生没有理想的生活,只有比较成熟的活法。所谓成熟就是,生活的痛苦总会给我们的心留下伤痕,总会让我们的眼看到黑暗,但我们依然会坦然面对,从容接受!


张新全,男,山西吕梁人,在一些媒体上发表过一些杂文,诗歌,散文,为文一丝不苟,精益求精。

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