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季羡林说：“多少年后，我醒悟过来，终于发现了一个宇宙真理：在公有制体系里，每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众的眼晴都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人是不会改好的，因为他不认为自己是坏人。
他的话语，像一根锐利的锥，深深地刺入了人的心中。
自古以来，这样的现象并不是我们独有。
孔子曾叹息：“出则无敌国外患者，宁身而为外国，疾德之亏如毁宗。入则无敌室内患者，宁室而为人邑，疾德之亏如毁命。”
无疑，他对于那些只图一己之私的小人深感忧心。然而，历史总是不断地重演这样的情境，善良与邪恶的对峙，永远如影随形。
赵匡胤在建立宋朝时，曾提倡“以德治国”。但在这“德”的背后，不乏权臣为了自身的利益，暗中进行权力的斗争。
正如张爱玲所说：“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对腐化。”
但是，真的是每一个公有制体系都被小人所操控吗？我们看到的是，正直的人总是少数，且无权势。这是否意味着君子无法在这世上存活？
范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他所描述的，是一种对于国家、对于人民的拳拳之心。正直的人，或许在某个时刻，无权无势，但他们的心灵，是那么地纯净，那么地坚韧。
而那些所谓的“坏人”，在他们眼中，自己从未做过什么错事，因为他们认为，这世界上，真的没有所谓的好与坏。
但孟子却告诉我们：“人之初，性本善。”难道这世上，真的没有坏人吗？
这是一个值得我们深思的问题。因为在这公有制的大舞台上，我们每个人都是参与者。
我们既是那些希望改变这个世界的正直者，又是那些时常迷失自我，不知所为的群众。
正直的人在这世上总是如同星辰般稀少，他们犹如荒野中的蓝莲，静静地绽放，却往往被时代的浊流所埋没。
这样的人，在坎坷的人生道路上，总选择了坚持原则，坚守道德的那一条路。然而，权势的天平往往不会倾斜于他们，而是偏向那些善于权谋、擅长取巧的人。
而广大的群众，他们的眼睛多半被现实的光芒所蒙蔽，他们追求的，往往是那些看似闪亮的短暂光华。
势利的目光使他们常常误判善恶，选择跟随那些能给他们带来即时利益的人，而不是那些真正为大众着想的君子。
“坏人是不会改好的”，这样的观点虽然有些绝对，但也揭示了人性中的某种普遍存在的弱点：很多时候，人们不愿意面对自己的错误，更不愿去承认。
因为在他们的内心深处，他们根本不认为自己是坏人。他们为自己的所作所为找各种借口，企图为自己的错误洗白。
这也是为什么，真正的反思和自我批评是如此的重要，因为只有真正的反思，人们才能看到自己的真实面目，才能够真正地成长和进步。
当我们面对历史的重重压迫，面对小人的嚣张，我们是否会像那些历史上的正直者一样，坚守自己的信念，不为利益所动，不为权势所惑？
如同诗经中所写：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”
希望在这公有制的大舞台上，每个人都能够发出自己的光和热，用自己的行为，点亮这个世界。
季羡林的话语，警醒了我们，这世界上，善与恶的较量，从未停歇。但正如太阳永远不会被遮蔽，那些正直的人，也会终究闪耀这个世界。
小斌说事
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