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古道连绵走西京,紫阙落日浮云生

煲剧小能手



这个号呢,是本公子煲剧专用号,只聊自己看过的,喜欢的剧,也会聊喜欢的书和音乐,会邀请姐妹们来助兴,争取一周两更。


留言前三名赠送人民文学出版社《白鹿原》哟!


(壹)


都说电视剧《白鹿原》命途多舛光立项就花了16几经辗转耗资3亿。上线一集就被下了好不容易复播上线了口碑高收视低收视率远不及都市剧《欢乐颂2于是纷纷发出深长的叹息好像这又是什么昭示国民素质整体下滑的大事


于是因为《白鹿原》又多了个新词热剧冷播


你我都心知肚明国人的整体认知水平一直参差不齐忽高忽低很是堪忧。不必因为一部《人民的名义》火了就觉得观众的趣味集体转向了那是得力于题材的敏感性和各种巧合的因素。不可复制不可盲目跟风。


如今这种娱乐至死的年代又赶上今时今日国剧这种不求质量但求流量的污糟环境《白鹿原》不追热点没有霸屏的流量小生小花小鲜肉们担纲又是正剧偏农村题材不敌《欢乐颂》实在是很正常的事情嘛


你可以很轻松假装深刻的讨论欢乐颂五美的家境、职场、性格甚至衣着的等等等等却不太容易一针见血的道破出白嘉轩和鹿子霖的根本差异。

这世上有些话题是容易引发共鸣和讨论的有些则刚好相反它只适合一个人或者一群人去意会。


文学名著改编本来就是件吃力难讨好的事如今是不太容易出现80年代末,90年代初那种名著改编搬上电视就万人空巷的场面了选择的多元化审美趣味的多元化虽然会让一些老派的人失落说到底也不是坏事。


收视率低也不代表观众就集体堕落了从评分上看观众的眼睛一直是雪亮的不那么容易被忽悠。


《欢乐颂》和《白鹿原》也不是泾渭分明的两个阶层趣味没必要进入中产阶级的鄙视链中。我就是左手《欢乐颂》左手《白鹿原》的人呐而且我相信像我这样的人绝对不少猛追《欢乐颂》也不耽误我细品慢煲《白鹿原》啊


有一个真实的段子那年我在书店买了一本陈忠实先生的散文集《白鹿原上》一时开心发了条微博底下就有人留言问我:“姐姐你光买上不买下啊!”


……我还能说撒么~~能够这样留言的起码还是喜欢喝看过《白鹿原》的孩子呀。



记得第一次看完《白鹿原》的时候合上书的刹那油然升起了一种惆怅感说不清道不明像是从另一个时空旅行回来一时分不清现实和虚构。


故梦远尘事已阑珊。


那是古老但并不算遥远的中国还有土地、乡村、宗祠、宗族。那时的人对土地还有不能割舍的信念和热爱。那时的人在时代的浪潮中跌跌撞撞头破血流却不曾失去根本的道义和信念。


1911那是一个帝国的背影那更是一个新时代来临的序曲有些磅礴有些杂乱。时代啊时代往往没有最好但可以更坏。


清王朝固然已经烂到五毒入心新建立的民国也未及时彻底的给大家带来焕然一新的生活。旧的已朽新的尚未建立稳固起来时代的演进总不似革命者宣扬的那般迅疾。敢教日月换新天”,只不过是一句自我催熟的话罢了


生活在白鹿原上的人他们的生活方式延续了百年千年。一次次的变革对他们而言只是头顶上换了一个管理者罢了叫县太爷还是县长并无本质区别。政权更迭让白鹿原上的乡民像庄稼一样被人收割了一茬又一茬。



到县上交农具抗税那一段是个小高潮可是在白嘉轩拿出鸡毛信带领大家反抗之前那些乡人脸上迟钝木讷的表情让人想起了周星驰的《功夫》更想起了那些在日本侵华期间饱受压迫却不敢反抗的民众。可怜复可悲关于这些乡民的愚钝自私在剧中还有更细腻的表现我就不多剧透了。


相信认真的看下来我们会更懂得人性的丰富和复杂也会知道民族性的可贵和局限所在。


(贰


出于对《白鹿原》喜爱我曾热情的关注过电影版《白鹿原》不能说王全安不用心然而电影的体量确实容纳不下《白鹿原》这样的史诗级巨著他对原著精神的理解亦有偏差生生给拍成了《田小娥传》。张雨绮还是好看的。那么鲜活强悍却不自矜的美。


换成电视剧就好多了可以娓娓道来。85集的体量换成其他的所谓IP免不了要注水《白鹿原》是个例外。这么长的剧集每一集都饱满扎实充满戏剧性。临了还觉得结局有些仓促。


据说当年编剧申捷几经犹豫才接下改编任务。剧本写了三年易稿多次一位他很尊敬的前辈老师曾告诫他这种题材吃力不讨好:“那片原太深了你挖不进去!”原著者陈忠实先生则说:“小说写完我的事就完了。发表到社会上那就陈忠实是陈忠实《白鹿原》是《白鹿原》了。咋改找谁改那就是你的事了。


这样的大度和信任是鼓励也意味着更大的压力。2016429陈忠实去世。电视剧当时已经剪出片花他却因身体状况未曾看过。又过了近一年电视剧《白鹿原》终于播出。也许陈忠实先生没有等到电视剧的播出确实很遗憾但这部最终播出的《白鹿原》确实没有让喜欢它等待它的人们失望。



从实际改编的效果来看主创者们是付出了极大的耐心和诚意的确实做到了忠于原著合理改编。演员都是实力派演技爆表堪称行走的教科书。张嘉译饰演的白嘉轩为人正直是传统文化的坚守者、典型的关中汉子何冰饰演与白嘉轩斗了一辈子的欢喜冤家鹿子霖。小气自私处处透着精明圆滑狡黠性格却很真实很有层次又贱又萌莫名喜感一点也不让人讨厌。



女子在家里纺线织布、男人下地干农活儿的情景高度还原的农耕景象渭河平原上四季的变化都有纪录片的质感。还有那剧中浓郁的陕西风情无处不在的羊肉泡馍、油泼面、无一不告诉我们这是一部血统纯正的良心剧。每次看主角们津津有味的吃面我都不由的想起《舌尖上的中国》关于陕西美食那一集。


《白鹿原》的原著获得了第四届矛盾文学奖又称茅奖皇冠上的明珠。它的很大特点是以魔幻现实主义的手法纳入了诸多中国传统的民俗风情。从这个意义上来说《白鹿原》就是农民版的《红楼梦》。


电视剧版的《白鹿原》展现了白、鹿两家祖孙三代人的命运以及渭河平原从清朝末年到20世纪七八十年代长达半个多世纪的变迁史。《白鹿原》的伟大之处在于它既揭露了的黑暗也解释了的合理。既否定毫不变更的旧也质疑舍我其谁的新”。


陈忠实曾说:“我要全面地反映这个文化这个文化有它腐朽的一面还有很伟大的一面。否则我们这个民族就不能延续下来。


白鹿原的历史远不止书中所写的这些年。


东晋穆帝永和十年王羲之在会稽山阴的举办兰亭雅集的后一年。前秦主苻健与第一次北伐的恒温交战于白鹿原那是恒温第一次北伐。


若干年后再度北伐的恒温路过金城看见自己年轻时代手植的柳树已经茁壮恒大将军攀折柳条泫然欲泪不由的慨然长叹:“树犹如此人何以堪。


还有那灞河灞陵灞桥柳色长安城千载风华万种风情。样样都叫人不能遗忘。


送君灞陵亭灞水流浩浩。 


上有无花之古树下有伤心之春草。 


我向秦人问路歧云是王粲南登之古道。 


古道连绵走西京紫阙落日浮云生。


正当今夕断肠处黄鹂愁绝不忍听。


——李白《灞陵行送别》



不用担心《白鹿原》会被冷落真正好的东西一定会留下来。那是我们骨子里的文化密码。



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《白鹿原》

一本


排版 宋文静

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