吕祖⼆⼗句修真⼝诀，乃修⾏上天之阶梯也。
⼀，吕祖传此百字碑：
1养⽓忘⾔守。
2降⼼为不为。
3动静知宗祖。
4⽆事更寻谁。
5真常须应物，
6应物要不迷。
7 不迷性⾃住，
8性住⽓⾃回。
9⽓回丹⾃结，
10壶中配坎离。
11阴阳⽣反复，
12普化⼀声雷。
13⽩云朝顶上，
14⽢露洒须弥。
15⾃饮长⽣酒，
16逍遥谁得知。
17坐听⽆弦曲，
18明通造化机。
19都来⼆⼗句，
20端的上天梯。
⼆，张祖（三丰）注此百字碑：
1养⽓忘⾔守。
注⽈：凡修⾏者先须养⽓，养⽓之法在乎忘⾔守⼀：忘⾔则⽓不散，守⼀则神不出。
诀⽈：缄⾆静抱神定。
2降⼼为不为。
注⽈：凡⼈之⼼动荡不已，修⾏⼈⼼欲⼊静，贵乎制伏两眼。眼是⼼之门户，须要垂帘、塞兑。⼀切事体，以⼼为剑，相世事⽆益于我，⽕烈顿除，莫去贪着。
诀云：以眼视⿐，以⿐视脐，上下相顾，⼼息相依，着意⽞关，便可降伏思虑。
3动静知宗祖。
注⽈：动静者⼀阴⼀阳也，宗祖者⽣⾝之处也。修⾏⼈当知，⽗母未⽣之前，即⽞牝也。
⼀⾝上下，乾坤⼋卦，五⾏四象，聚会之处，乃天地未判之先，⼀点灵光⽽成，即太极也。
⼼之下，肾之上，仿佛之内，念头⽆息所起之处，即是宗祖。
所谓动静者，调和真⽓，安理真元也。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤，辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风⽣。⼀阖⼀辟、⼀动⼀静，贵乎⼼意不动，任其真息往来，绵绵若存，调息⾄⽆息之息，打成⼀⽚，斯神可凝，丹可就矣。
4⽆事更寻谁。
注⽈：若能养⽓忘⾔守，降伏⾝⼼，神归⽓⽳，意注规中，混融⼀⽓。如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，⽇久⼯深，⾃然现出⿉⽶之珠，光耀如⽇，默化元神，灵明莫测，就是这样的。
应物要不迷。
5真常须应物，6应物要不迷
注⽈；此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚⽆，须要来则应之，事去不留，光明正⼤，乃是不迷。真性清静，元神凝结。
诀⽈：着意头头错，⽆为⼜落空。三分注意⼒对外，七分对内。总要不离不弃。
7 不迷性⾃住，8性住⽓⾃回。
注⽈：凡⼈性烈如⽕，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、憎，变态⽆常。但有触动，便⽣妄想，难以静性，必要有：真惩忿则⽕降，真寡欲则⽔升。
⾝不动，名⽈炼精，炼精则虎啸，元神凝固；
⼼不动，名⽈炼⽓，炼⽓则龙吟，元⽓存守；
意不动，名⽈炼神，炼神则⼆⽓交，三元混，
元⽓⾃回矣。三元者，精⽓神也；⼆⽓者，阴阳也。
修⾏⼈应物不迷，则元神⾃归，本性⾃住矣。性住则⾝中先天之⽓⾃回，复命归要，有何难哉！
诀⽈：回光返照，⼀⼼中存，内想不出，外想不⼊。
9⽓回丹⾃结，10壶中配坎离。
注⽈：修⾏⼈性不迷尘事，则⽓⾃然回⾝中。将见⼆⽓升降于中宫，阴阳配合于丹⿍，忽觉肾中⼀缕热⽓，上冲⼼府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉，⼆⽓氤氲，结成丹质；⽽⽓⽳中⽔⽕相交，循环不已，则神驭⽓，⽓留形，不必杂术⾃长⽣。
诀⽈：⽿⽬⼝三宝，闭塞勿发通，真⼈潜深渊，浮游守规中，直到丹⽥⽓满，结成⼑圭也。
11阴阳⽣反复，12普化⼀声雷。
注⽈：功夫到此，神不外驰，⽓不外泄；神归⽓⽳，坎离已交；
愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃。⾝静于杳冥之中，⼼澄于⽆何有之乡，则真息⾃住，百
脉⾃停，⽇⽉停景，璇玑不⾏；太极静⽽⽣动，阳产于西南之坤，坤即腹也，⼜名曲江；忽然⼀点灵光，如⿉⽶之⼤，即药⽣消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如⽕炙，腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声，即复卦天根现也。
天根现即固⼼王，以神助之，则其⽓如⽕，逼⾦上⾏，穿过尾闾，轻轻运、默默举，⼀团和⽓，如雷之震，上升泥丸，周⾝踊跃，即天风妬卦也。由⽉窟⾄印堂眉中，漏出元光，即太极动⽽⽣阴，化成神⽔⽢露，内有⿉⽶之珠，落在黄庭之中，点我离中之汞，结成圣相之体，⾏周天⽕候，⼀度烹之、炼之，丹⾃结矣。
13⽩云朝顶上，14⽢露洒须弥。
注⽈：到此地位，药即得矣。⼆⽓结⼑圭，关窍开通，⽕降⽔升,⼀⽓周流，从太极中，动天根，过⽞⾕关，升⼆⼗四椎⾻节，⾄天⾕关，⽉窟阴⽣，⾹甜美味，降下重楼，⽆休⽆息，名⽈“⽢露洒须弥”。
诀⽈：⽢露满⼝，以⽬送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元⽓以养之。
15⾃饮长⽣酒，16逍遥谁得知。
注⽈：养⽓到此，⾻节已开，神⽔不住，上下周流，往来不息，时时吞咽，谓之长⽣酒。
诀⽈：流珠灌养灵根性，修⾏之⼈知不知。
17坐听⽆弦曲，18明通造化机。
注⽈：功夫到此，⽿听仙乐之⾳，⼜有钟⿎之韵，五⽓朝元、三花聚顶，如晚鸦来栖之状。⼼⽥开朗，智慧⾃⽣，明通三教经书，默悟前⽣根本，预知未来休咎，⼤地⼭河如在掌中，⽬视万⾥，已得六通之妙，此乃实有也，吾⾏实到此际，若有虚⾔以误后学，天必诛之，遇之不⾏，罪遭天遣，⾮与师遇，此事难知。
19都来⼆⼗句，20端的上天梯。
注⽈：⾃养⽓忘⾔⾄此⼆⼗句，皆是吕祖真正⼝诀⼯夫，⽆半点虚伪，乃修⾏上天之阶梯。得悟此诀与注者，可急⾏之，勿妄漏泄，勿⽰匪⼈以遭天遣，珍重奉⾏，克登天阙。
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吕祖抱度⼈宏愿，⽽传此百字碑；张祖抱度⼈⼤愿，⽽注此百字碑。
张祖之⼼，即吕祖之⼼也。故⽈：纯阳、三丰乃神仙中⽿⽬（西⽉跋）。
吕祖：阴阳⽣反复，普化⼀声雷。
[注释]:
⽔⽕烹炼之功，即朝屯暮蒙之功。朝屯者，进阳⽕也；暮蒙者，运阴符也。时阳则进阳，时阴则运阴，阴⽽阳，阳⽽阴，阴阳搏聚，⾃⽣反复。反复者，恍惚⾥相逢，杳冥中有变。反之复之，阴阳混化，先天灵苗，由嫩⽽坚，⾃⽣⽽熟，⾃渐⽽顿。忽地造化炉中，迸出⼀粒⾄阳之丹，如空中乍雷⼀声，惊醒梦⾥⼈矣。
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