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情系洪洞大槐树(图文)

2011-11-07

“水有源,树有根,人有血脉宗亲。”那么,你来自何方呢?——可曾听祖辈们念叨过:“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。”数百年来,一棵古大槐树,魂牵许多代,几个世纪以来,洪洞县古大槐树迁民遗址,被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”。

西洪洞县贾村附近,南同蒲铁路西侧,有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年,这里都游人不断,名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。

10月27日,我来到洪洞古大槐树。走进树丛,一座古朴的木牌坊迎面而立,它四柱三门,中门高大,门额有横匾,匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座,亭内矗立着一块高大的石碑,上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处,就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后,从根部又生长出一株小槐,人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了,如今树体尚在,枝叶全无,挺立于碑旁。说来有趣,第二代死后,从它的根部又生出一棵第三代来,30多年来,年年枝繁叶茂,一年比一年高大。

十月一,烧寒衣,农历十月初一是我国传统的寒衣节,在这一天,人们会通过各种方式祭奠先人,表达哀思以及今人对故人的怀念,生者对逝者的悲悯。 恰巧2011辛卯年寒衣节祭祖大典在这里隆重举行。

祭祖大典共有迎请神主、敬香通神、典帛安神、敬献供品、奠酒献礼、敬致祝文、敬献乐舞、拜神祈愿、饮福受胙、望燎谢神、鞠躬辞神等十一项内容。“谨以布衾絮衣清酌庶馐之奠敬献于洪洞大槐树移民先祖之灵前,曰:。。。。。。我辈虽暖,岂忘祖先,思我先祖,尚欠冬衣。古槐后裔,尊祖敬宗,寄托思念,慰藉先灵。”敬致祝文把祭祖大典推向高潮。


随后,进行了舞祭移民先祖活动,敬献八佾舞、《五虎爬山》、歌曲《洪洞大槐树下是咱老家》和威风锣鼓等精彩表演让广大大槐树移民后裔在寻根祭祖的同时,还享受了一场别开生面的文化大餐。

  山西6次大移民,都与洪洞大槐树有关系。据史载,明初从山西迁民,不管老百姓家在何府何州何县,都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村,当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记,“发给凭照、川资”,尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时,人人悲伤,个个哭泣。他们拖儿带女,扶老携幼,肩挑箩筐,手拄破棍;有的灌一桶霍泉水(洪洞县的一股泉水),有的撮一把洪洞土,有的藏几片槐树叶,三步一回头,五步一转身,状极可悯。

  当广济寺在视线中渐渐消失时,人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西,作为今后怀念故乡的标记。此时,恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔,枝繁叶茂,高耸入云,在秋阳的照射下,闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝,高筑枝头。于是,这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。

以后,随着时间的推移,人们父传子,子传孙,“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里?山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。山东有民谣云:“谁的小脚趾甲两瓣瓣,谁就是大槐树底下的孩”。

在大槐树公园的祭祖堂里,有两副楹联,一为“举目鹳窝今何在,坐叙桑梓骈甲情”,二曰“谁是古槐底下人,双足小趾验甲形”。楹联与民谣,一雅一俗,说的都是足小趾两瓣的事。传说官兵包围百姓后,怕人逃跑,将每人的小脚趾砍上一刀,以做识记。后来,移民的后代脚小趾甲便成了复形。

移民离开了故乡和亲人,却割舍不了浓浓的乡情。当年,移民们含着热泪告别古槐,告别家乡,离开了丰沃厚重的黄天厚土,离开了富足安康的中原大地,再也看不到汾水岸畔的渡船,再也听不到萦绕槐园的鹳鸣,背井离乡的移民们把对故乡的追忆,编织成一代代人期盼的梦,永远镌刻在古槐后裔深深的记忆中。近年来,越来越多全国各地甚至海外的移民后裔回到洪洞“老家”来拜祭先祖,瞻仰古槐树的雄姿,寻访老鹳窝的踪迹。

今天,洪洞大槐树已成旅游胜地。游人服装不同,语言各异,但都说:“这里就是我的老家!”故乡的名胜、有口皆碑的历史、高悬堂上的家谱、日新月异的风貌、蜚声海内外的英才……不回故乡,怎领略故乡的壮美与柔情?

如今大槐树作为明代移民历史的见证,成为海内外古槐后裔寻根祭祖的圣地。这种“同宗共族,天下一家”大槐树情节,构成了中华民族传统文化中 道亮丽的风景线。



【附】

古大槐树赋

平河之北 簡邑之南 有古大槐樹焉 濃陰蔽日 老幹撐霄 託根乎彼汾之曲 出郭不半裏而遙 面臨雉堞 背負虹橋 繚垣牆而周護 懼風雨之飄搖 話遷民之遺跡 聊考古于今朝 憶夫元虜解綱 中原無主 民枕籍乎川原 路交橫於豺虎 昔之三輔強宗 兩河編戶 禮樂冠裳 樓臺歌舞 莫不攖凶鋒 膏利斧 千里蕭條 化為曠工 淮上真人 膺符崛起 逐彼腥膻 複我冠履 乃稽版圖 乃整疆理 將酌盈而劑虛 宜徙此而實彼 溯邑乘之軼聞 為遷民所由始 洎乎靖難兵起 屢有播遷 既攀蘿而度嶺 亦杭葦而涉川 結茅築宅 列肆受廛 星羅棋佈 椒衍瓜綿 於是邑人之散處四方者 迄今已五百餘年 然而東西南北 惟所命之者 王者無外之義也 木本水源 不忘所自者 人民反本之思也 是以高軒戾止 行李交馳 凡經此樹下者 莫不欣然色喜 慨然懷思 或留情話 或賦新詩 或登孤塔 或讀豐碑 見夫良田萬頃 清水盈陂 蓮城密邇 槐蔭蔽虧 猶且志和意愜 心曠神怡 而況生生世世 聚家族於斯者乎 爰為之歌曰 古楊城畔日西斜 夾道高槐噪暮鴉 共說遷民從此去 不知遷去落誰家

(图片来自碧天原生态文字等)

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来自:焦耳  > 历史
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