我国古代第一位名正言顺的女状元

中国古代农业社会中，农民起义是永远都绕不开的话题。从陈胜吴广起义到太平天国起义，绵绵几千年中国的农民起义从未断过。这其中当属太平天国的起义规模最大。

1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天囯”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天囯首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争。

在整个起义运动中，洪秀全为首的太平天国领导班子也是没断过制度的健全，在南王冯云山的构想基础上建立了初期的官制、礼制、军制，推行自创的历法——“太平天历”。最有名的政治指导《资政新篇》，但今天暂且不谈，我们聊一聊太平天国的科举制度。

定都南京后洪秀全正式举行了科举考试，规定了乡试、县试、郡试、省试和京试5级考试。其中京试又分天试、东试、北试、翼试4种，一年4次，以各王生日为期，各自开科取士，各自出榜。京试的4试资格同等，不分高低，每试均可产生状元、榜眼、探花。京试试题由各王自行命题，考试内容一律出自《新约》《旧约》《天王诏书》《天条书》《天命诏旨书》《天父上帝言题皇诏》等。当时熟读四书五经、子史文集的学子对这些不屑一顾，而太平军中的青年又缺少文化，于是天国的科举便出现报名者少、录取者多的状况。

多不是问题，最主要的是太平天国“尊重女权”居然诞生了一名女状元，还是中国第一位名正言顺的女状元。

科举制度自古代隋朝开科取士到清朝末年慈禧太后宣布停止科举选拔，这一光辉过程产生了很多的进士状元，也流传了许多经典佳华。不过这大多是男人的囊中之物，在那种环境之下女人往往与科举无关。直到太平天国农民起义的时候，才宣布男女都可以参加科举考试。所以诞生了中国第一位公开化的女状元：傅善祥。

傅善祥出生于南京城里的一户书香人家，父亲以开馆授学为业，膝下有傅善祥与姐姐傅鸾祥两个如花似玉的女儿。在父亲影响下，两姐妹自幼都攻读诗文，堪称一对才貌俱全的姊妹花。

太平天国打到南京那年，姐姐鸾祥18岁，妹妹善祥年方16，都应邀参加了起义军。由于傅善祥在部队里表现不俗，不久被爱才的东王杨秀清赏识。这时傅善祥的姐姐傅鸾祥说妹妹不仅才华横溢，而且相貌无双，天王非常兴奋，于是派人前去迎接，但是，傅善祥并不吃东王这一套，想着去应征部队。东王杨秀清大为恼火，于是就以傅善祥要参加女状元的考试为由，不让傅善祥前去应征。不久，太平天国果然举行了科举考试，在东王杨秀清的授意下，傅善祥参加了这次考试。

她在文章中引经据典，力辟女子难养之说，历述了古往今来贤惠女子内助之功。洋洋洒洒，极具力度。考官们一致认为傅善祥的诗文十分出色。连天王洪秀全也大为激赏，于是状元非她莫属了。她与第二名榜眼钟氏，第三名探花林氏，三人头戴花冠，身穿锦服，在兵勇的护卫下，打马游街，好不风光，一时间轰动了整个南京城。

状元是中国古代科举考试——殿试进士的第一名，类似今天高考的榜首。目前在史籍中留有名号的状元约有七百多人左右，他们都是在苦读之后，才一举天下知，成为当时科考上的佼佼者。因历朝历代多以文艺及哲理为取才的标准，虽然这些状元中不乏政治家、史学家，但仍以文学家为多。

其中较为人知的有，唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙正，明代的胡广、杨慎，清代的翁同龢、张謇等。中状元称为“大魁天下”，是读书人的最高荣誉，但大多数的状元，因为个人的因素或当时环境的牵制，使其一生不能大伸手脚，有所作为，而终至湮没在历史的洪流中。

中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进 士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年 (1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，可考的榜数为745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及 各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。

中国古代社会，从庶民百姓到达官显贵，无一不坚定地认为：“书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”读书的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“学而优则仕”成了亘古不变的知识分子的奋斗之路。

因而，苦读寒窗数十年，为的就是金榜题名，为的就是以文入仕，为的就是跻身宦臣，光宗耀祖。状元及第，不但是天下读书人的毕生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。

一旦殿试第一，马上就由吏部考试任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘书郎，或掌修国史，或做天子侍讲，从此也就步入了凶险难卜的仕途，开始了宦海沉浮荣辱的漫漫人生。他们中的相当一部分人，老其一生，终于登上了显赫的高位。

如唐代，姓名可考的状元147人，事迹可考者29人，其中就 有5位宰相、8位尚书一级的官员(含次官)。而清代，114名状元中，官位累至一品尚书层次的达20人之多。可以说，在官场努力升职，成为状元这一群体实 现人生价值的至上追求。

以上是关于科举制度产生的人才大致情况，但是关于太平天国的科举看法春秋以为，太平天国通过科举制也网罗了一些人才，从事文案工作。但因科举过繁、过滥，形同儿戏，大大降低了考试的信誉，考试内容也为读书人所不屑，因此遭到抵制。太平天国的京试共举办了22次，产生了22名状元，目前资料只知道其中17人的姓名，这17人表现一般。太平天国的科举制满足了洪秀全的虚荣心，但自始至终也没有从科举考试中选拔出栋梁之才，而曾国藩麾下则吸引了无数知识分子。