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天干地支的本源

蔡邕在《独断》说:干,幹也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。谓之天皇氏者,取其天开于子之义也。谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名,在天皇时始制,而地皇氏则爰定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始。始得天地之炁,而有子母之分,于是干支始有所属焉。

蔡邕,字伯喈,东汉时期的文学家,书法家,才女蔡文姬的父亲。他的意思是说有十天干和十二地支,天皇氏是制定干支的;地皇氏划分三辰昼夜日月,也就是地皇氏把时间空间和干支对应了,人皇氏确立君臣制度及人伦风化,就是说人皇氏是讲人与干支相对应的。即天皇氏制定了干支。

明朝明臣,著名命理宗师万民英,字汝豪,号育吾,在《三命通会》里说:夫干犹木之幹,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变,为三才首君。以天地既分之后,先有天而后有地,由是炁化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵澹泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。

这段话就是说天干为强为阳, 支为弱为阴,而后说盘古开天地,天地气化而生人,说这个天皇氏号称是天灵,是他制定了干支的名称,作用是用于纪年,记录时间的。

当时天皇氏制定干支的名称是什么呢?

十天干是:阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、元默、昭阳。

十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献

天皇氏作的这天干地支的名称,都是什么意思呢?

十天干:

阏逢:是甲的别称,阏(恶)是阻塞、杜绝、阻滞、抑制、扼制。逢是相遇遇迎接,也表示壮大茂盛。阏逢就是遇到阻碍。它是十天干之首,其所表示的意思就是万事开头难,开始的时候就遇到阻碍。

旃蒙:是乙的别称,这个旃是旗子,是古代的曲柄旗,所以乙有弯曲的象,有旗帜的象,即然它有旗的象,就有举的意思,阏逢的困难被旃蒙所突破,虽然过程途径道路较曲折,毕竟这个困难得到了解决。

柔兆:是丙的别称,古人解释是万物生枝附叶了,所以丙就有植物出生而嫩的象,兆也是预兆,表示预知,先见之明,所以丙它最原始的含义也有先见之明、有预兆的意思。

彊圉:是丁的别称,彊(强)是万物刚胜,有强壮有力的象,也有权势的象,圉有围困的意思,引申为监狱医院的象,表示困住了出不来。

著雍:是戊的别称,古人的解释是和养万物,著:附加,附着;雍:堵塞,和谐,和睦的意思。著雍就有附和的意思,另外还有添堵意思,帮倒忙的意思。

屠维:是已的别称,万物各成其性,这是古人对这个屠维的注解。屠:别;维:离。屠维就是分开的象,为什么说它分开呢?因为万物各成其性了,就不抱在一起了,各自独立了,那么屠维已有独立的象,有成家的意思,当然也有分家的意思。

上章:是庚的别称,章表示颜色、才华,所以庚原始含义就是颜色与才华。

重光:是辛的别称;表示的是光辉、光明。

元黓 :是壬的别称,元通玄,表示黑色,这个黓(音义)也是表示黑色的意思,古人注解元黓是物中而有息,又说岁中包容万物。所以有包括,包容,容纳,遮蔽的意思。

昭阳:是癸的别称,表示的是阳气始蒙,万物合生。昭字原始的意思是晨曦,早上的太阳。朝阳可以引伸为黑暗中的光明。

十二地支:

困敦:是子的别称。困:是混的意思;敦:就是沌意思。阳气混沌,万物芽涅。就是草木新生之芽的意思,可以引伸为开始、始端、头绪,萌生、产生。

赤奋若:是丑的别称,赤:真诚,奋:振作,动起来的意思,若:顺从,就是真诚地顺从。

摄提格:是寅的别称,摄:摄取;提:提取、提拔,就是挑选提拔的。

单阏:是卯的别称,单音长。表示阳气推万物而起,单:推动的意思,

执徐:是辰的别称,古人注解说是执:蛰也;惊蛰的意思。徐:舒也,舒服的舒。延者物者皆复苏而出,什么意思呢?万物苏醒了,伸展了,向着壮大发展。

大荒落:是巳的别称,意思是万物壮大,至盛,有健康的意思,有力量的意思,也是乾健的意思。

敦牂:是午的别称,牂:音脏,状大。敦:茂盛的意思;这种壮大是非常地壮大、强大。

协洽:是未的别称。协:和谐,洽:也是和。那么协洽就是万物合和,阴阳化生,就有和谐和睦之意。

涒滩:是申的别称,涒:吞音。吐秀;万物吐秀漂亮的意思。涒就是吐,在这里是吐秀,在这里还有一个意思是夸人短舌不能言为涒滩也,这有贬义的意思。

作噩:是酉的别称,作噩:是严肃,惊恐,惊慌的意思。

阉茂:是戌的别称。阉:有压抑、到了尽头的意思。茂:茂盛。阉茂:茂盛到了尽头

大渊献:是亥的别称,古人说渊,藏也,隐藏。献:近也。有迎的意思。事情发展到了终点,要一元复始,所以有隐藏的意思,有接近的意思。

这些就是干支最早的名称和意思,发展到后来十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,以及十二地支:子丑寅卯辰已午未申酉戍亥,但其原始的含义仍然包含其中,不会有变,望学者多总结学习,对天干地支的理解更加深刻。

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