古人说，心若不动，万事从容。万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。一个人内心足够强大，无论外界发生什么，都能从容应对。而强大的内心，需要一点点去修行，《格言联璧》有言：“闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。”王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。毛泽东年少读书，喜欢去嘈杂的菜市场。在商贩的叫卖声中，时而朗读、时而默念、旁若无人。所以，毛泽东练就了一份可以随时定心的功夫。此后的日子里，行军路上，枪声炮火中，他也能安然自若，专心读书。很多年轻人定不下心来总是找外因，觉得是外界影响到自己。殊不知，“不是幡动，是尔心动”。不要总是责怪外界没有安静的环境。在嘈杂中磨炼自己，向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。苏轼被贬黄州，为自己建了一座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称之为雪堂。外界复杂纷扰，雪堂却独守一份简单。闲来无事，苏轼便静坐其中，独自面对四面雪白，内心平静而丰盈。
现代人忙忙碌碌，没有一刻安闲，疲惫的心灵时刻紧绷，迟早会有崩断的一天。安静下来，一个人才有时间去沉淀，去反思，去升华。古人说：静能生慧。只有安静下来，才能拥有一份应对复杂的智慧。只有心灵安静下来，才有了观照万物的可能。古人认为独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”。一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一副王羲之的字，价值连城，珍贵异常。曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：“世间尤物，不敢妄取。”为官几十年，权倾朝野，曾国藩却家无余财，后来他儿子曾纪鸿给家人看病还需要外出借钱。这样的曾国藩着实不愧为一代大儒。曾国藩说：“慎独则心安。”人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严。
苏轼小时候立志成为范滂那样真诚正直的人。长大之后，无论是在朝堂还是在乡野，他都没有忘记自己的理想。哪怕被贬千里，流浪一生，他依然不站队，不结党，始终保持一份真诚与善良。不要因为走得太远，而忘记自己为什么出发。时刻检省自己，提点自己，想想当初为何启程。不要忘记初心，不要偏离航向。人生只有一次，生命无法重来，务必要活出自己的模样。
老话说：病从口入，祸从口出。一个人话越多，招致祸患的几率也就越大。清代咸丰皇帝下令百官建言献策。曾国藩二话不说上了一份奏折，毫不客气地指责皇帝三个错误。咸丰皇帝很生气，当场就要拿他开刀。幸亏有人替曾国藩说好话，他才免了一场牢狱之灾。经历这次事件后，曾国藩说话越来越谨慎，时刻注意自己的言行，不给别人留把柄。每天回家曾国藩都把自己的言行记录在日记里，反思自己，改正自己。行事不可任心，说话不可任口。一个人说话之前，一定要注意在脑子里先过一遍。能说不是本事，懂得慎言，适时沉默，才是保身善身之法。孔子说：“毋意，毋必，毋固，毋我。”做人的最高境界，是从道不从己，不凭空揣测，不自以为是。凡事客观理性，恪守规律。曹操宠爱曹植，但他却选择了曹丕作为继承人。曹植浪漫多情，文采斐然，是个不可多得的诗人。曹丕勤恳务实，政务娴熟，是个出色的政治家。所以纵然强悍如曹操，最终也选择放弃心爱的曹植，把江山事业交给了曹丕。
古人说：恶不去善。就是说，不能以个人好恶论是非、定行止。喜欢的人或者事，不一定是最适合的，千万不要被情绪迷失理智。克制自己肆意妄为的心，按规律办事，才能成就一番事业。人生就是一场修行，修行贵在修心。一个人唯有内心丰盈坚定，安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。修好这颗心，安好这条命，才能活好这一生。与朋友们共勉。
