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水浒中有意思的三十六天罡和七十二地煞

梁山泊一百零八位好汉,如果说到他们的来历,书中第一回就提到过:三十六天罡星、七十二地煞星。名称这么霸气,那么,究竟天罡星、地煞星有什么来历?

其实,三十六天罡、七十二地煞都是民间艺人在道教启发下自行创造出来的。书中七十一回写到,梁山群英在忠义堂上做罗天大醮,第七日夜三更十分,天上一声响,便在西北天门上出现了“天门开”的奇景,天门里卷出一团火来,钻入正南方地底。宋江叫人挖开泥土,挖出一个石碣。

虽然石碣上写的是天文,但梁山泊上人才多,自然有人认得:前面有天书三十六行,皆是天罡星;背后也有天书七十二行,皆是地煞星;下面著着众义士的姓名。正是因此才有了梁山大聚义。而正是因此,梁山好汉们也有了来历,原来他们是天上的星辰下凡。

关于这些星辰,有些书上的解释是,道教认为北斗七星丛中有三十六个天罡星,七十二个地煞星。于是小说家就附会为,这三十六天罡星和七十二地煞星对应的是梁上一百零八将。事实上,《水浒传》中明明白白地交代过,所谓的三十六天罡、七十二地煞纯属杜撰。因为七十一回中有一首诗:“蕊吉琼书定有无,天门开阖亦胡涂。滑稽谁造丰亨论?至理昭昭敢厚诬。”

这首诗其实很好理解,前两句的意思是,天书的事不一定是真的,而石碣的事更不可靠。这个大家都明白,天书和石碣在《水浒传》中起着至关重要的作用,读者心里都知道是怎么回事。

而第三句说的是专门跟梁山泊对着干的大奸臣蔡京的事。蔡京曾经在徽宗皇帝面前一面引经据典,一面信口胡诌,把劝君王在太平盛世时享乐的丰、亨说成是《易经》上的记载。最后一句诗就把天书、石碣和蔡京的胡诌相提并论,很明确地指出,这一切都是“厚诬”,也就是瞎编的。

“天罡星”本来指的是北斗七星,但是,典籍中并没有“三十六天罡星”的记载。所以清代人研究水浒,对此就感到很困惑。《宋史》中记载过“三十六妖星”,不过,三十六妖星的名称和三十六天罡星的名称完全不一样,比如妖星名称有天阴、天惑、天枢等。而小说中的三十六天罡星,比如天魁、天机、天勇等,都是作者杜撰出来的。

显然,从天罡星和地煞星的名称上,读者可以看出,均是作者根据对应人物的性格、地位等来命名的。比如天魁星是宋江,天贵星是柴进,天英星是花荣,天杀星是李逵,等等,上应的星辰和本人很贴切。

而作者杜撰出这些天罡地煞星的目的,比较容易理解。这跟民间流行的星辰崇拜有很大关系。故人最容易将天象和人事联系在一起。在故人看来,天上的星象预示着人间的变化。所以,大凡人间出现不同寻常的人物,像是大英雄,或者大坏蛋,人们都喜欢把他们说成是星宿下凡或者神仙下凡。

所以,《水浒传》才在一开始就写了神仙,写了星宿下凡。像大宋开国皇帝赵匡胤被说成是霹雳大仙降世,宋仁宗是赤脚大仙,而包拯是文曲星降世,大元帅狄青则是武曲星下凡。这些说法并不是《水浒传》的杜撰,而是民间本来就有的传说。既有这些传说,那为什么不可能有三十六天罡星、七十二地煞星呢?

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