今天我们继续介绍大六壬占断八门另外三门，分别是：初传，中传和末传。从起课角度看，三传起出，则六壬全部课盘完成。如图
首先说下三传的起法。大六壬起三传有九种情况，合称为：九宗门或叫作宗门九课。
一，贼克法。
在四课中，上克下称为“克”，下克上称为“贼”。以克者取初传，初传地盘上神是哪一地支就取他作中传，中传上神作末传。此为'相因'’。
歌诀曰：取传先从下贼上，如无下贼上克初，初传本位名中次，中上因加是末传。看具体取法在这里不详述，主要是以克为先，有克为出现一豆杀机。事体显隐休晦可以从克中寻端倪。
二，比用法。
四课中如有多重克贼，取与日干相比者，阳与阳比，阴与阴比，比者为亲，为近。取与日相比者作初传，初传上神为中传，中传上为末传。在占失物寻人，遇上比用课，我们可以初步判断走不远，近在眼前。
口诀曰：下贼或二三四侵，不然上克变同论，择取比者以为用，阳日用阳阴用阴。
三，涉害课。
四课中遇上重克，受克之神均与日干相比或不比，则用涉害法。以受克之神从天盘顺时回归本家，遇克多者取。又有一法，以受克之神临地盘孟地为先，仲地为次，季地为末。孟仲季在这里稍解释一下，以课盘四角之地为孟地，孟后一位为仲地，仲后一位为季地。如图：
四个角为寅巳申亥为四孟之地，又为四长生之地。孟后一位为卯午酉子，为四仲之地，又为四败之地，桃花之地。仲后一位为季地，分别是辰未戌丑，又为四墓地，四库地。这一部分内容以后将在“十二运宫”中详细阐述。
以第一张图看，因为月将加占时，天盘有了变化，丑临在巳上，为临孟。子加在辰上，为临季地。接着讲涉害法，当两三或四个受克神都与日阴阳同性即'比’时，可以看谁临在孟就取谁发传，作初。中末传取法同贼克，比用。
歌诀曰：涉害原来是本家，路途多克是堪夸，孟深仲浅季无取，复等柔辰刚日查。复等格又是涉害的特例，当他们与日比，又临地盘相同位时，阳日取干二课上神，阴日取支二课上神，中末仍同前法。
四，遥克法。
当四课中上下课没有直接相克时，看四课上神谁去克日，就取之为初。此为蒿矢格，蒿者蒿草也，矢者箭簇也，如取蒿草射人，其力甚微不能伤人。如无上神来克日，须查日干是否去克上神。受克之神取为初。此为弹射格。如人拿弹丸去伤彼，其力亦微。此法占事，一主远。二主力微。例如占恋爱关系，可以判断为异地相恋。如占谋划某事，成事的可能性很小。因发用无力也。
歌诀曰：四课无克号为遥，日与神兮递互招。先取神遥克其日，如无方取日来遥。或有日克乎两神，或有两神来克日。择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
五，昴星法。
当四课完备，却不见克贼，亦无遥克，则以昴星查看。昴宿为二十八星宿之一，主掌天之耳目，司考察之职。当课中无克，说明事体隐晦不明，矛盾不冲突，当借昴星来查看。昴宿名为昴日鸡。对应地支酉（二十八星宿以后会详解，也是六壬取象的重要来源）。在《西游记》中，大家应该会想起有一只大公鸡，名为“昴日星官”，专司“司晨啼晓”，其母是毗蓝婆菩萨。这里的昴宿说的就是他。取法：阳日以地盘酉上神为初，中传支上神，末传干上神。阴日以天盘酉所临地盘之地支为初，中传干上神，末传支上。谓“阳日仰视，阴日俯视。
歌诀曰：无遥无克昴星求，阳仰阴俯酉位中。刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。昴星课，事体不明，吉凶难辨。在实际占课中多凶，只是应期有远有近而已。书中注：有蛇虎当道之象。
六 ，别责法。
四课不全，止得其三，名“不备课”。或干去加临支课，或支来加临干课 ，无克亦无遥，此时得用别责法求初传。取法：阳日取日干相合处上神为初传，中末皆取干上神。阴日取占日地支三合前一辰为初，如丑日，巳酉丑合金局，丑一位是巳，则取巳为初，中末传取法同阳日一样，取干上神作中末。
歌诀曰：四课不全三课备，无遥无克别责例。刚日干合上头神，皆以天上作初传。柔日支前三合取，阴阳中末干头立。刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。辛丑辛未各二课，干上皆是丑未真。丁酉当为酉丁是，辛酉原来是酉辛。
七，八专法。
当干之寄宫与占日支辰相同时，会出现干支同位，四课只有两课。如：甲寄寅宫，甲寅日占课。这种课有五日。除癸丑日有克，依贼克法，其它四日甲寅，庚申，丁未，己未俱用八专法取初传。取法：阳日干上神顺三取初，中末同别责俱归干上。阴日第四课上神逆三取初，中末仍归干上。
歌诀曰：两课无克号八专，阳日是阳顺行三，阴日辰阴逆三位，中末总向干上眼。干者尊而支者卑，今干支同位 尊卑不分，故又名“帷簿不修”主多失礼这事。
八，伏吟法。
当月将与占时相同时，比如午将午时，会出现天地盘重叠。此时发三传就得用伏吟法。有克时，仍取克为初，中末取相因。无克战时，取刑。
解释一下基础知识，六壬中有刑，冲，克，害。刑者伤害之意。刑的三种：一字刑，辰午酉亥这四个地去自己刑自己。以前占课寻人，见干上自刑，最后结果人自杀了。二字刑，子刑卯，卯刑子，子水生卯木，两者相刑无生育之恩情，故曰无礼刑。三字刑，有两组（寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑）。取法阳是取干上为初，一路刑至中末。阴日取支上为，一路刑至中末。初传自刑，阳日取支上作中，阴日取干上作中，末传仍取刑。若中传遇自刑，末传取冲神。冲，冲动，冲散之意。六壬有六冲，子午冲，卯酉冲。寅申冲，巳亥冲。辰戌冲，丑未冲。
伏吟歌诀曰：伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。若也自刑为发用，次传颠倒日辰并，次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
九，反吟法。
当月将与占时相冲时，比如午将子时，会出现天地盘各处冲位，名反吟课。反吟同伏吟一样，有克仍取克发用，中末取相因。当反吟无克时，有一个特殊的名称为“井栏格”，如水井上架栏，易倾易斜，不稳定，不长久之意。取法：以支之驿马作初传，支上作中传，干上作末传。驿马是神煞之一，主象主动。驿马取法，寅午戌日在申，巳酉丑日在亥，申子辰日在寅，亥卯未日在巳。以后在讲神煞象义时还会再详细解释它。
歌诀：反吟有克亦为用，无克别有井栏名。若知六日该无克，丑未同干丁己 辛。丑日登明未太乙，辰中日末识其原因。
六壬三传的取法就讲完了。对于刚学六壬起课的朋友来说，九宗门是一个难点。不过多练习，自己于加以归类，是可以越过这块拦路石的。现在手机，电脑都有排盘软件，我也在使用。不过对于刚学的朋友我建议还是多手写，在手写排盘的过程中，大脑就己经开始工作。有一些六壬大师，起完课基本也就断完课了。九宗门，九种课体它们本身也是一种象。这对于我们后期具体断课也是有参考作用的。它们都代表哪些象，我会在日后具体的课例分析上再作针对性的解读。
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