武侠是中国特有的一种文学形式，以金庸、古龙、梁羽生、温瑞安为代表的“新武侠四大家”更是代表了中国武侠小说发展的最高峰。在这里，我就简单地比较四大家中名气最大的金庸和古龙吧。
先从情节上而言，人们看金庸武侠时往往会沉醉其中、欲罢不能。金庸的武侠之所以如此吸引人，原因之一便是小说主人公往往都是如你我一般的普通少年，他们凭借天生的幸运并通过自己的努力成为了一代大侠。正因为金庸小说中的主人公是和我们一样的凡人，所以看金庸的小说，我们往往会和主人公产生强烈的共鸣，将自己与主人公进行比较，心情也随着主角起起伏伏。此外，金庸小说的结尾基本都不交代主人公最后的下落，这使得意犹未尽的我们自然而然地“脑补”之后的情节，沉醉在金庸为我们编制的“武侠梦”中。
然而，金庸“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的14部武侠（不含《越女剑》）几乎每本都描写主角如何从一个平凡少年成为一代大侠，这种写作手法固然给人以极强的代入感，但放在今天来看，这种被大量后来者模仿使用的情节构造，显然有落俗套。
相比之下，古龙小说的情节构造与金庸的截然不同。自古龙形成了自己独有的“古龙体”风格后，主人公往往是一位浪迹天涯的浪子，鲜有类似“奇遇”的经历。与我们有着不小的差距的浪子们显然难和我们形成共鸣，这正是古龙的武侠不及金庸吸引人的一个原因。
古龙小说的每个段落多以一个个的短句组成，使得整篇小说如同诗歌般富有神韵。同时，正因为古龙小说情节上有着诗歌的跳跃性，因此小说的连贯性、紧凑性稍逊，这算是古龙小说不及金庸吸引人的另一个原因吧。古龙的小说情节还有着一定的创新性，他首次将推理的写作手法融入了小说，如《陆小凤传奇》、《楚留香传奇》等都是将破案融入了武侠小说，这是古龙在情节上的一大创新。
再说武打场面的描写吧。金庸的武功都是一招一式，交代的十分明白。且其笔下的武功招式都与人物性格相对应，如淳朴、呆头呆脑的郭靖就能学会七窍玲珑的黄蓉学不会的“左右互搏之术”；豪迈的萧峰可以学会“降龙十八掌”；书生段誉能够习得“凌波微步”……金庸的武功很大程度上都衬托了笔下人物的性格。
古龙的武功则注重“意境”，轻视“招数”，在古龙的小说中，你几乎看不到一招一式的打斗，基本都是从侧面对武打场面进行描写。比如“小李飞刀”李寻欢与上官金虹一战中，决战前，李寻欢仔细勘察决战场地，为了一丝疑点专门赶回老家一探究竟；决战前，连兵器谱上排名第一的天机老人都因此战而丧命；决战前，阿飞突破自我，引来一场腥风血雨……这些都将紧张的气氛渲染到了极点，可是真正比武的场面居然只有李寻欢所说的“上官金虹不相信‘小李飞刀，例不虚发’，所以他输了。”这短短一句话而已，这便是古龙的一大特色。
最后再说人物性格的塑造吧。梁羽生说：金庸善邪，羽生善正。这句评价很中肯，金庸描写的邪派人物如东方不败、张召重、四大恶人、欧阳锋等都非常精彩，但像郭靖、段誉等正派人物则显得有些呆头呆脑，缺乏灵性。同时，由于金庸的小说篇幅非常长，因此常常会出现主角性格前后不统一的问题。比如说令狐冲，前半部的性格像韦小宝，后半部像杨过。
古龙对于笔下人物内心的把握非常到位，上至王侯将相，下至平民百姓，在古龙笔下都能描写得有血有肉、惟妙惟肖。而古龙的小说最令人称道的便是其独有的浪子情怀。虽然古龙的小说的结局往往比较圆满，但当读完古龙的小说，往往会体会到其中所蕴含的无可奈何的悲哀。尽管古龙笔下的主人公往往武功高强，事业成功，但人们只能看见他表面的成功，却无法看透他内心的寂寞、苦闷与悲哀。古龙也是如此，人们只能看见古龙纸醉金迷、奢华无度的生活，却无法看见古龙内心的追求。人们往往无法理解古龙的武侠，甚至连他的许多朋友都看不懂他写的作品，而古龙唯一能做的就是压抑心中的苦闷，继续坚持创作。古龙一生都努力诉说着自己的情感，在他晚年也亲身实践自己所提出的“大武侠时代”这个概念。只可惜“小李飞刀成绝响，人间已无楚留香”，那位才华横溢的浪子已经带着心中的梦想离我们而去了。
金庸与古龙代表着中国武侠文学创作的最高峰，其他作家也为武侠小说的发展做出了自己的贡献。在这一过程中，武侠文化深深扎根于我们的内心，直至今日。
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