道·行
我以前给企业做服务的时候，客户里有个煤老板，姓霍，据说身家十亿以上，这个霍老板长得很高大一米八八，威武雄壮。
可是他说话却非常斯文儒雅，内心是个很细腻的人。他后来投资做了别的行业，当时我和他下面的项目合作，老是去和他报告工作，一来二去很熟悉了，他也很喜欢和我说话。
他和别的富豪不一样，他不爱出门，喜欢一个人躲在办公室里喝茶打坐。他的办公室很小才五十平方，不像别的大老板至少一两百平方，摆的地球仪啊古董架啊搞得很豪华。他那里除了书桌书柜和茶桌，就没了。
书柜里放得书好几本是佛经国学书籍。
有一次我过去喝茶，霍总自己又在打坐。见我来了，就泡茶招呼我。我说：霍总啊，你这看着不像个大老板啊，像个修行人啊。
他笑着说：怎么，我有钱就不许我修行了？
我说：那倒不是，我是觉得，你和其他老板不一样。道行深啊。
他说：我是初入门，或者说还没有入门，说起道行，没有资格。原来我做事还是挺有社会道行的。
我说：你原来做事有什么道行？
他说：我原来一直对赚钱很痴迷，很贪婪，这种贪心一旦大了，就要有道行，那个道行就得逐渐变大匹配上。不然跟不上你自己发展的规模。
一开始做生意，只不过是赚点差价，喝酒认识几个朋友，保障货物到钱到位啥的。这些需要的道行就很基础，人得豪迈点靠谱点，让人觉得和你做生意很稳当。看起来是做生意，实际上是做人。
那几年我只需要维护好基本的上下游人脉关系就差不多了。
但是越往后发展，需要我忧心的事情就多了，我的公司开始有点规模了，管理上费心的事情就多了。这里头需要的道行很多，我这个人比较喜欢亲力亲为，不愿意学他们请个总经理来帮你搞，跟着我做生意的人，要么是我亲戚要么是跟了我很多年的兄弟。
所以我在怎么把公司弄得更加专业上费了很多心思，这一块的道行主要是心理上对人性的了解，那段时间我学习了很多国学管理学的东西。
后来公司越来越多人，越来越大。我只好请了总经理来弄了。多多吸引人才进来，我自己就搞大的事情，谈大的业务。处理各方的关系，又回到了人脉局面的维护上来了。
但是这么多年下来啊，我总结啊，真正做企业的道行，最深的道行就是把客户伺候好，你的客户是你的命根子，你的企业就是得从头到尾各方各面给他维护好伺候好。让他们无论如何离不开你。
所以我们的客户都是长期客户。多年的老关系。虽然我和他们的老板都很好朋友，但是做起生意来，哪怕再好的朋友，更加要让他们觉得有性价比，服务好。
这些年只要遇到任何过不去的麻烦，我都有办法在一场酒局或者一次喝茶谈话里、或者一顿送礼去解决它，很多人都觉得我道行深。
但是，我这些道行，是为了啥呢，是为了我那些穷奢极欲的生活，和那种自认为自己很牛的感觉。大别墅、跑车、游艇、私人飞机、美色、登报纸上新闻、认识更高的官、结识更厉害的人，
你知道人一旦要维持自己一种特别厉害的感觉，那个自我膨胀得很厉害，就必须要不断地维护它。因为这样的心态，即使你谦虚也都是假的，你都无法有点真正的谦虚在心里。
怎么维护，就是你不能输，你不能弱下来。你不能退步。这已经不是赚钱可以满足的了的了。
直到十年前，我一个偶然的机遇学佛了之后，才深深忏悔过来。明白那些道行，不能叫做真正的道行。
我问：赚大钱，成名，富贵名利都到了顶，这还不是真正的道行？那还要什么？
他说：天下事情什么东西都是空的，我没有见过官位、财富是可以延绵不绝的。人为了财富功名和自我的无限可能，在不断给欲望做奴隶。你说这可怕不可怕。
我说：我宁愿做奴隶啊霍总。你带我飞吧。
他说：当你拥有财富，其实也在承担责任。很多东西压了过来，人的心早就承受不住了。而且如果你不懂得无为而有为，你很快，要不就是迷乱堕落，要不就是崩溃，要不就是虚耗，最后一无所得。
所以我感恩遇见佛法，让我很早知道了这个深的道行————无为而有为。
做企业的，是从有为到不妄为，到有所为有所不为，如果运气好，能悟到无为而为。
能做到有为是第一步，很多人能做到。有为之后，有了能力了，好像超人有了超能力，就得把控自己不妄为。
什么是妄为呢？做事不以利他为先，全凭自己的一己私利和自我的欲望达成来做。这就是妄为。以满足妄我为目的的行为，叫做妄为。
妄为是虚伪的，常常需要打着高大上的旗子用道德的名义去行私利。
做企业越做越大，要懂得不妄为，别瞎搞。
妄为有妄为的因果要受，这是真实不虚的。
我常常告诉我的员工和子女，人生的每一件事，都是你在给自己的大厦盖砖房，一块砖盖不好盖坏了，经不起推敲，总有一天压力一大，就毁于一旦。
你看看为什么企业做得大的人，很迷信国学里起心动念这一套，因为他们绝对相信这个是真的。起心动念对一件事的成败和性质都有决定性的影响。
所以有良知，就不妄为。有些事可以不去做，但做了，就要有这样的承担责任和因果的能力才行。
你要知道，钱是不能当真的，钱是用来玩的，谁有水平，钱就留在身边多玩几天，没有水平，就少玩几天，反正钱不会永远留在你身边。
所以你总觉得钱或者名或者权什么的，可以揽过来就属于自己了，就留住了。这是一种妄念，妄念指挥人做妄事妄为。所以承受妄为的果报。
我问：那么无为而为呢？
他说：无为，是你懂得做什么事，都是个因缘暂生的幻相，不要去着迷，对着名利声色这些幻相总是着迷，你就陷进去很难出来。你要懂得做什么事，都是了无痕迹的。不要抱着非要怎么样的态度去做事。
你要转换心态，抱着可以这样也可以不这样的态度去做事，继而做事的过程里，也不去偏执追求成败得失，我们以前一个月赚了五十万，很高兴感觉人生达到了高潮，但是随着一百万来了，来了一次又一次，你会发现这个高潮要达到，就必须更高了。最后你发现，一个亿来了，你也得不到什么很爽的感觉了。你会继续想着另一个高峰。你控制不住自己。
怎么样放下这些对贪婪的追求，而只是做事呢。这就要感悟无为而为的道行。
其实你要知道世界上没有什么是拿得起的，留得住的，保得久的、不会变的、一切都是如流水落花般的即即匆匆。当你深深感悟到这一点，你就不会觉得要去放下什么，你会感悟到在这些有里面无的穿梭之自在。
你能在万有里以无的状态穿梭，万物都可以为你所用，但你知道从未有你可以停留之处。财富、名利、情感、欲望、烦恼、,.......这些都不值得以让你的心停泊沾染。
不是你不愿意沾染停泊，而是无可停泊。
所以佛陀说：无所住而生其心。
无所住，就是什么点什么相什么有为之处，都不倚靠都不停驻都不沾染，有也好无也罢，都不停驻不牵扯。而生其心，还是生心而为，不生心，就死了，这就是生妙心，又叫无为而为。
无为而为，人可以自在自由不受束缚。我这一辈子，赚钱赚钱赚到最后才发现，人要自在，就是去试图不被任何东西束缚。但是你不能躲避，也无需刻意避开，无需刻意不去干什么和非要干什么，而是你不管干什么，心都不受束缚。
我发现到，无为而为，没有半点消极，人做事才有了真正的正向努力积极性。
无为而为，没有半点意气用事，你不再为欲望做奴隶，而是随缘做事，随心做事。
无为而为，没有一丝桎梏和捆绑，你不再因事情的节点产生各种各样的情绪变化。
我说：霍总啊，您别说了，我理解不了，我只想你带我飞飞，这辈子我只希望能发财、财务自由，就好了，什么无为而为，这些我真的不懂。
他笑着说：你啊，你啊，这不是你要问我的吗？哦，对了，我们那个方案，你改的这第十二次，一百多页我都仔细看过了，还是感觉不对路，你今晚搞个通宵重新改一下，明早给我再看看。
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