人体只有一个，关于人体的科学必然也只有一个，因此，中西医最后都将汇通如一，成为统一的医学体系。现在的问题是，两者到底如何来进行结合呢？
中医和西医背后是两个完全不同的体系，西方科学用几个基本粒子的不同组合来解释世界，它走的是一条还原论道路，东方科学用一种物质的聚散来解释世界，它走的是一条系统论道路。如果科学体系无法统一，中西医结合是不可能的。因此，首先要统一科学体系。
很多人不了解东方科学，原因就在于忽视了科学体系都是有前提假设的，前提假设不同，得到的科学理论也不同，科学的进步就是建立在前提假设不断接近自然事实的基础之上的。相对来说，前提越接近自然事实，科学理论越接近真理，如果前提假设与自然事实不符，这个科学理论早晚要被淘汰的。
让我们来看看东西方科学的前提假设有什么不同？
西方科学的前提假设其实是原子说，它假定了空间的空无一物和对称，以及万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。
东方科学的前提假设则是气一元论，它假定了空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。
首先我们来看对空间的认识。从哲学的角度来看，自然界的一切现象都是由物质的相互作用形成的，与此相对应，空间中必然连续着物质，否则大量自然现象都无法解释，如引力，普遍联系等。在西方科学中，也曾出现过以太观假设，认为空间中连续着物质，尤其是现代的科学家，越来越多的人认为空间中连续着暗物质，虽然还没有证实，但至少认为空间空无一物和对称并不那么可靠！
其次我们再来看对物质基础的认识，从哲学的角度来看，理论越简单，越可能接近自然事实，东方科学用一种物质，一个原理来解释自然界的一切，应该更接近真理。尤其是质能转换现象的出现，已经无可置疑地说明，基本粒子并不基本，它们都可以转化为同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。如果万物真的可以归一，那么整个西方科学体系就岌岌可危了。
很多人不理解东方科学，主要原因就在于他们都是倾向于站在西方科学的前提假设之上来理解。事实上，东方科学是站在气一元论假设之上的，就拿阴阳学说来说，如果万物归一，那么阴就是气之聚，即统一物质的有序状态，阳就是气之聚，即统一物质的无序状态，这样一来，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡。此时，阴阳学说就不再是空洞的哲学概念，而是描述物质系统发展规律的科学了！
同理，站在气一元论之上来理解五行学说，那么五行就不可能是五种不同的材料，而只可能是统一物质的五种不同运动形式。比如，木指气由散到聚，金指气由聚到散，火指气散多聚少，水指气聚多散少，土指气周期性地聚散。这样一来，五行学说就不再是空洞的哲学概念了，而是描述物质运动规律的学问了。
事实上，这正是东方科学的灵魂，其中，阴阳学说揭示了系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。这是一个一通百通的科学体系，因为自然界的一切物质存在都是呈系统的，遵循着同一个系统学规律，只要把它揭示出来了，就可以用它来认识自然界的一切。
有人可能会说，西方科学中也有系统科学啊，为什么它解释不了中医呢？答案是显而易见的，它的前提假设依附于原子说，没有了物质在空间中的连续性，生命问题就永远不可理解，没有了物质彻底的统一性，普遍联系问题永远不可理解，没有了这些核心问题的解决，西方的系统科学就是一个没有灵魂的空架子，它解释不了任何真正系统问题。
现在的问题越来越清楚了，西方科学整体就是建立在一个错误的前提假设之上的，它描述的世界只是表象，而不是事实。与此相比，东方科学前提假设更接近自然事实，由此建立起来的科学体系更接近真理。目前，新一轮的科学革命已经呼之欲出，它就是中国以气理学说为核心的科学体系，气即气一元论假设，理即阴阳五行学说，我们只需要将之现代化，就可以推动新一轮的科学革命。
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