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跟我学中医第一课:中医和西医的区别(1)

学习目的通过中西医对比,真正领悟中医的博大精深,建立对中医学习的信心,并初步了解中医。想学关注微信号:中西汇通


人体只有一个,关于疾病的科学也只可能有一个。现实当中却出现两个格格不入的医学体系,一个是中医,一个是西医。中医经历了历史上时间最长,人数最多的实践检验,其科学性是不容否认的;而西医在近几百年来在西方科学的基础上取得的成就同样令人瞩目,精细的手术、花样繁多的诊断手段,对药物的精确分析都令中医望尘莫及。但有一点是自明的,那就是中西医终将汇通如一,现在的问题是,它们各自的科学性在哪?缺陷在哪?比较才能见真知,下面我们将中医和西医从头到尾相互比较一下,从而得出自己的答案。

 

前提假设的不同

 

科学都是建立在对经验事实的简化即一定的前提假设之上的,有什么样的前提假设,就有什么样的科学结论。东西方科学之所以不一样,是因为它们分别是建立在不同的前提假设之上的。

西方科学是建立在原子说假设之上的。它不仅假定了空间的空无一物,而且假定了万物是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的。按照这个假设,我们只要挖掘出这少数几种基本粒子,自然规律就找到了,实证还原分析方法就是这种假设的一种具体应用。

东方科学是建立在气一元论假设之上的。它认为空间中连续着统一的物质(气),它并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。按照这种假设,万物归一,自然规律就不是什么具体的东西,而是一个无形无象、无所不在的原理,要正确地认识它,方法只有一个,那就是哲学的思辨,因为人和万物一样,不仅由同一种物质组成,也由同一个原理支配,所以,人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理,认识了自己,也就认识了自然。显然,哲学方法本质上就是系统方法,它通过人与万物在系统运动原理上的统一性来认识万物,取象类比就是东方科学的方法论。

现代人经常站在西方科学的前提假设之上来认识东方科学,其结果是大量基础概念无法理解。我们就对物质世界的基础的认识做一下对比就知道了。西方科学假定了少数几种死寂不变的基本粒子,而东方科学则认为万物都是由同一种生命之流(气)汇聚而成的。人们一是无法理解万物归一,二是无法理解物质内在的生命力,而不理解这两点,就无法正确理解气一元论,它可是整个东方科学的根基。

要了解东方科学,首先就要了解东方科学的根基——气一元论,让我们把它与西方科学的前提假设原子说对比就一下就知道差异有多大!

在对空间的认识上,原子说认为空间是空无一物的,而气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质(气)。

在对实体的认识上,原子说认为世界存在少数几种基本粒子,是它们组成了丰富多样的世界,而气一元论则认为万物归一(气),万物都是由同一种物质组织起来的不同花样。

在对实体和空间关系的认识上,原子说认为两者没有任何关系,而气一元论则认为空间是统一物质的无序状态(阳),实体是统一物质的有序状态(阴),两者是在不断地相互作用中存在的。

前提假设的不同带来的对世界的认识有什么样的不同呢?可以说是差别巨大!下面我们简单举几个例子:

(1)      对生命问题的认识

按照原子说假设,生命简直就是自然界的奇迹,因为物质的基础被假定为死的,由死的变成活的就成了科学上最大的难题,至今科学也无法合理地解释生命。而按照气一元论,生命有广义和狭义之分,广义的生命就是物质的本性,万物都是由同一种生命之流汇聚而成的;狭义的生命就是物质系统,物质从无序到有序就是物质系统的产生,从有序到无序就是物质系统的灭亡。

(2)      对物质和能量关系的认识

按照原子说假设,物质是死的,不推不动,能量是凌驾在物质之上一种神秘的东西。而按照气一元论,物质在空间中不仅是连续的,而且是在紧张地相互压迫中存在的,因此,只要是物质性的存在,它一定是在被压迫中存在,本身就充满着能量,是物质和能量的统一体,其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上,或者说,能量是物质存在的一种属性,物质是本,能量是标。

(3)      对“有”、“无”的认识

     按照原子说假设,物质不仅可以无中生有,也可以从有变无,如物质可以消失变成能量,用能量也可以无中生有地创造出任何一种粒子。对宇宙的认识也是这样,宇宙是无中生有,从大爆炸产生的,而且单调地在走向灭亡。而按照气一元论假设,气只有聚散,而没有生灭,物质消失变成能量,只不过是物质从可观察的有序状态向不可观察的无序状态转化并向外释放能量罢了,反过来,物质从无到有,也不过是不可观察的混沌物质组织起来成为了可观察的有序结构。同理,在无限的宇宙空间,充满着统一的物质,它们是在不断地有序和无序变换中存在的,在这个过程中,物质不灭,它只有组织与离散,能量不灭,它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。可观察的宇宙只是无限宇宙空间的一个子系统,它和所有物质系统一样,都有同一种物质组成,也由同一个原理支配。

(4)      对自然秩序的认识

西方科学至今无法解释任何自然秩序的存在,它只有一个热力学第二定律规定了万物在单调地走向无序,因为它假定了空间是空无一物的,对称的,物质系统和空间没有关系。而按照气一元论假设,空间中连续着不对称运动的统一物质,它是任何精密仪器都是永远不可观察的,因为组成精密仪器的物质和被观测的物质本质上是一样的。正是有了这种不对称,无序的物质才不断地在反抗这种不对称运动中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,万物都是在不断反抗这种不对称产生,并在反抗这种不对称中发展,最终又在巨大的压力下走向灭亡。

(5)      对普遍联系的认识

按照原子说假设,万物是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的,这些基本粒子既不可能屈伸,也不可能相互转化,谈普遍联系都是一种空洞的想像。而按照气一元论假设,万物都是由同一种物质组织起来的,这种统一的物质是具有生命力的,可以被压缩,即组织,也可以伸张,即离散,能量就是通过连续物质有序和无序变换在空间中流动的,或者说通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动的。而普遍联系指的通过连续系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递的能量包。

        这就象我们看一件东西,从不同角度看这个东西认识到的结果是不一样的。东方科学从这个角度来认识它得到了一种结果,你要从西方科学的角度来接受这种结果恐怕很难。因此,学中医要转换我们认识问题的角度,从东方科学的前提假设之上来认识中医。
        
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