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司马睿五马渡江,衣冠南渡,北方王氏士族助其立足江东建东晋!


316年,晋愍帝被匈奴汉国被俘后,就宣告了西晋的灭亡!317年,东晋建立。319年,匈奴汉国被刘曜改号为赵,大将石勒自立赵王,匈奴汉国分裂为前赵和后赵。

东晋开国皇帝司马睿,史称晋元帝,乃司马懿的曾孙。他的祖父是司马懿的第五子琅琊王司马伷(zhou),为司马师和司马昭的同父异母兄弟,也是晋武帝司马炎的叔叔。他的父亲是司马觐,世袭琅琊王。琅琊即今山东临沂(linyi)。

从谱系来看,司马睿家离晋室王族其实已经比较远了。八王之乱中的那些王爷,不是晋武帝的儿子,就是司马懿的儿子,即使如河间王司马颙(yong)以及最后掌权的司马越也都是司马懿兄弟的孙子辈,也就是和他父亲司马觐同辈,但那时司马觐已经死了(290年)。

所以,在八王之乱时,司马睿只是个小字辈,无兵无权,打打酱油而已。

正因如此,史书上对他的出身也都有贬损,应该只是传说或谣传,这就是“牛继马后”的故事。

司马家族历来被讥为得位不正,司马懿也因为“鹰视狼顾”之相和曹操的“三马同槽”之梦而深受曹家忌惮,所以,司马懿对这种谣传也颇为在意。

当时,有一本预测未来的书(谶书)“玄石图”有“牛继马后”的预言。司马懿感觉非常担心,将来取而代之司马家的居然是牛氏!想来想去,只有他手下的大将牛金有这个可能,便借机毒死了牛金。

司马懿不想想,如果这确是天意,岂是你一介凡夫所能左右的了的呢!果然,传说司马睿其实不是司马觐的亲儿子,而是他的妃子夏侯氏与王府的一个牛姓小吏所生。

这正应了“牛继马后”的预言了!后来的一些学者和史学家居然称司马睿为牛睿,信不信由你了!反正我不太相信!

但不管怎样,司马睿的身世和背景怎么可能登上帝位呢?这就离不开这样一个家族的支持!那就是琅琊王氏。

琅琊王氏可能是中国历史上最顶级的望族了,史上出过35个宰相。“竹林七贤”之一王戎、天下第一书法家王羲之也出自此门。所以才会有后人的“旧时王谢堂前燕”一说。

高逸图中的王戎

在以后的文章中我还会多次提到王氏家族之人物!

我们从王衍说起吧!

王衍是王戎的堂弟,喜欢清谈,崇尚玄学,高弹阔论,口若悬河,当他讲错时能立即改正,时人称之为“口中雌黄”。雌黄在当时就像我们现在用的橡皮或者涂改液。成语“信口雌黄”就来自于此。

王衍后来在司马越死后护送司马越灵柩途中被石勒所俘。他竟然劝说石勒称帝,被石勒所杀。他也因此背上“清谈误国”之罪名。

王衍

八王之乱后,晋怀帝即位(307年,永嘉元年),司马越掌权,王衍投靠司马越,官至三公。司马越为了巩固自己的地位,将自己的亲信安插到各地重镇。其时司马睿就被派往徐州。

实际上这个主意就是王衍出的,而王衍出此主意时夹带了私货。他让亲弟弟王澄为荆州刺史,族弟王敦为青州刺史,并对他俩说,现天下大乱,我们仨各在一方,是为三窟,可确保我家族无庾!

这就是“王衍三窟”。虽然自私了点,但从家族角度考虑,也确实是思虑周密了,而王氏家族也确实因此更加兴旺发达了!

这里就出现了另一个重要王氏成员,他就是王导。

王导是王敦的堂弟,当时是司马睿军中的参谋!王导为司马睿做了几件至关重要之事,才使司马睿开创东晋!

第一件事:八王之乱中,跟随司马越一起讨伐司马颖的司马睿,在荡阴之战中被司马颖所俘,后来逃脱,回到洛阳。王导每每劝导在洛阳无所事事打酱油的司马睿赶快回去,回到自己的封地琅琊即山东临沂。为啥,保命第一!在那乱世,司马睿你要啥没啥,别瞎起哄,搞不好连小命都丢了!回到琅琊,待机而动!

第二件事:在出镇徐州时,王导又建议司马睿移师建邺(今南京)。为啥,一样,保存实力。在北方五胡乱华之际,躲到江东先避祸再说。

第三件事:帮助司马睿笼络吴人。吴人的世家大族可不是省油的灯,当时吴兴郡(浙江临安至江苏宜兴一带)的周氏、吴郡(吴县)的陆氏和顾氏、会稽郡(绍兴一带)的贺氏、孔氏和余姚的虞氏、丹阳郡(南京镇江一带)的纪氏等,都是江东一等一的望族,可以说,没有他们的支持,你别想在江东立足!

顾荣,出自吴郡顾氏

果然,司马睿“及徙镇建康,吴人不服,居月余,士庶莫有至者”。又是王导建议,司马睿盛装出游,礼仪隆重,北方望族相随,排场非常奢华威仪,这才让江东士族感觉司马睿还是有点能量的,于是相商归附!

第四件事:当然不是王导一人所为,王敦出了大力!当时西北有南阳王司马保,是司马睿继承西晋大统的有力竞争者。你要在江东偏居一隅,北方的将领不拥护你如何才算正统呢!况且司马保还在努力地抗胡,你司马睿躲在江东算哪门子事?所以,当时司马睿邀请刘琨移师建康,以削弱司马保抗胡之实力。你看,司马家族丝毫没有戮力同心,怎能不亡?

后刘琨不从,王敦遣使至鲜卑人段匹磾(di),借段匹磾之手杀了刘琨。

司马保在320年被匈奴所灭。至此,东晋政权才算是晋室正统!

太安年间(晋惠帝,302-303年之际),就有童谣称“五马浮渡江,一马化成龙”。西晋覆亡之际,琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮等纷纷南渡江东,最后司马睿登上帝位。这就是五马渡江之意。

王导因鼎力辅佐司马睿,在东晋开创之初,也是权倾朝野,故有“王与马,共天下”一说。

这也开启了东晋门阀政治之先河!

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