生活中总会有这样一群人，读书的目的就是为了发发朋友圈，学些知识的皮毛就急于显摆，希望得到别人的赞赏与崇拜。
然而也有许多人，即使自己早有一番成就，知识涵养胜过许多人，仍然谦逊低调，孜孜不倦。就如乔布斯的座右铭所说：
求知若饥，虚心若愚。
在精读读友会中，就有这样一位学者——杜志岐。他认为读书就跟吃饭、睡觉一样是我们生活必须的，而一个人只有拥有深厚的积累了，才能有所表现。
他会用亲身经历告诉我们什么是读万卷书并行万里路，什么叫读书就是生活，什么是厚积方能薄发。
【一】独学而无友，则孤陋而寡闻
何似：请先简单介绍一下自己吧。
杜志岐：算是一位资深的产品研发工程师。1988年硕士毕业后就一直在一个大型国企集团所属的研究所工作。目前是做项目经理，负责技术和技术管理。
何似：加入精读读友会，对您而言最大的变化是什么？
杜志岐：我自己的经历和阅历，借用随机数学的术语，已经“各态历经”了。比如用行万里路来衡量，纯飞行里程已经超过90多万公里。
但是，阅历毕竟不是智慧，需要外界的“引子”来启发，给我自己一个自我梳理的可能。这一点，我觉得成长日课对我很适合。里面的知识点多，也能转换不同角度去看同一个问题，的确是个很好的思考环境。
您们写的成长日课，我感觉进步很大。有可能你们会逐渐感觉到，最早的那些文章，有些已经不入自己的法眼了，这才是成长的标志。
何似手记：与杜志岐交流的过程中，他多次提到“独学而无友，则孤陋而寡闻”这句话。如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
古今中外许多善于读书治学并且成大器者，大多十分重视结交学友，并在讨论与交流中获益匪浅，精读读友会的初衷也是如此。
何似：哪一本书对您影响最深，为什么？您会给读友们推荐哪几本书？理由是什么？
杜志岐：影响最大的一本书，对我来说应该是毛选第一卷。
这本书最能体现毛泽东的分析能力和战略眼光，以及思维格局。看这本书的时候，我才11岁。有点像“九阴真经”之于郭靖，刚开始是懵懵懂懂，在成长过程中，逐渐体会到其威力无穷。培养出来的洞察力，也能称得上是一个人的“元能力”。
至于给别人推荐书籍，我不太提倡，容易误导他人。好为人师是一大缺点，误人子弟更是一大罪过。
人和人差异很大，应该鼓励每个人在书中去发现自己的“朋友”。而且，书只是作者的脚印，膜拜某本书，相当于趴在地下和人对话。
何况，尽信书不如无书，实践比读书的权重要大得多。
【二】博观而约取，厚积而薄发
何似：在日课评论中你有提到，您会每天更新自己的公众号，您是如何在忙碌的日常中兼顾工作与阅读写作的？长期坚持阅读成长日课，对你的工作或生活有影响或帮助吗？
杜志岐：至于我每天早上的习惯，一分钟的罗辑思维，虽然罗胖越来铜臭了，但还在听；看一下人民日报公众号的早新闻；浏览一下朋友圈；转发一下自己的文章；然后就是熊猫学院和成长日课的阅读，这两个加起来大致10分钟。
白天很忙，常常直到晚上，日理十机还是要的。好像除了春节和出国能够无心于工作外，其他时间都无法逃的开。
成长日课的文章，对我写自己的东西很有帮助。我会把我给日课写的评论拷贝到手机备忘录里，积攒自己的碎片式思维成果，以图后用。
何似：您是什么时候养成阅读习惯的？它又给您带来了什么影响？
杜志岐：回顾一下自己的读书历程。在微信每年参加两个付费的读书会，已经有两个年头了；拥有了Kindle一年多点，里面的电子书已经有了1960多本；每年买一百本以上的书，恐怕有二十个年头了；上溯到小学时期的读《水浒传》、初一读《毛选》，四十年也有了。
关于阅读方法的书籍很多。但是，读书是一回事，阅读的收获是另一回事，未必关联度极强。就像沟通能力一样，每个人都从小被家里教育如何待人接物，但成年后的社交能力差异是巨大的。
对于人生来说，我觉得读书只是一个乘数，还有许多因素乘在一起才是能力和收获。磨难、玩的能力、技能、技术专业等等，应该都是一个乘数。
何似手记：苏轼说，博观而约取，厚积而薄发。只有在不断的汲取、丰富的累积后，才能得心应手，将所学所感为我所用。纵观杜志岐的读书历程，不也是如此？
【三】学而不思则罔，思而不学则殆
何似：对于中庸之道这种对凡事都采取调和折中的态度，您是怎么看的？
杜志岐：中庸之道，原本不是指代这种凡事都采取调和折中的态度。“中庸”的原意，应该是无论态势怎么变，始终可以把握最恰当的分寸。
中庸之道，我和你愿意解读为《中庸》这本书里讲的道，可以说是治学最高水平的道。通常，我把“道”解读为方法，这种理解，大致可以排除2000多年来的误传和扭曲。
至于“调和折中”，这个词的贬义一目了然，不用深入探讨。
不过，有个托利得定律：一流的智慧，是能够同时接受两个截然不同的观点，还能够正确地思考。如果是这样的“调和折中”，那就是艺术。
何似：现如今，许多人渐渐不爱去读国学经典了，然而我们知道传统文化是民族的血脉，依您个人而言，您觉得阅读国学经典对一个人会有什么影响？
杜志岐：西方哲学，着力于方法，中国文化，看重的是智慧。
2000多年以前，诸子百家已经把人性研究透了。人类的本性一直未变。从这个角度说，在人文层面，中国传统文化领先西方2000年。
从传统文化学智慧，从西方文化学方法，牢牢地坚持自己的“体”，也努力去找到自己的“用”。
古为今用，洋为中用，他为我用。人生要是做好这三件事就可以了。
何似手记：杜志岐将自己的公众号取名为“德同道异”，他认为德同即人性使然； 道异则为个性必须。
我把它理解为人类的本性一直未变，对于“德”，相信大家都有大致相同的判断；而道异，则是方法的不同，道必须通过实践才能验证是否适合自己，且人各有其道。
兼容并蓄，求同存异，这个道理，放诸生活各个方面，都是可行的。
何似：最后，请您跟精读的读友们说句话吧。
杜志岐：读书就是生活，生活不是读书——换句话说，读书只是生活的一个乘数。
生活是有层次的。举个作战的例子，作战流程是侦察、控制、打击、评估，然后进入下一个循环。读书是学习、是演练，但不是实战。
实践和理论，在初级层面，原本是两回事；“知行合一”，那应该是两千年一出的圣人，在70岁以后才能达到的境界。
后记
携书如历三千世，无书唯度一平生。
把读书看做生活中必不可少的一部分，默默积累、谦逊博学。并且不能死读书，做到学思相长，理论与实践相结合，从书里拎出乾坤，厚积而薄发。
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作者简介：何似，在人間。平凡生活中，处处是彩蛋。
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