作文源于生活，但又不是生活的简单再现。写作中如何处理好真实与虚构的关系，值得我们细细揣摩。在材料上要避免胡编乱造；在情感上要发自内心；在艺术上要学会提炼和概括。只有深入生活，广泛阅读，勤于练习，才能不断提高自己的写作水平，写出动人的文章来。 关键词： 作文技巧 真实 虚构
一、关于材料真实
完全真实。 ①悼念怀人之作，应完全真实。如朱德同志写的《回忆我的母亲》，朱自清的《背影》，这些作品中的细节都是完全真实的。②写景游记散文，特别是游记，也必须完全真实。因为这一类文章除具有欣赏的价值外，还有导游的作用。假如我们现在按370多年前徐洪祖写的《游黄山记》去游黄山，仍然会遍游黄山胜境而不会误入歧途。③知识性的散文，也必须持严格的科学态度，切不可想当然草率行文。如《景泰蓝的制作》一文，如果没有亲身的观察与了解，是无论如何也写不出的。
大实小虚。 作文选材并非绝对地排斥任何虚构。材料来源于生活，但作文绝不等于照搬生活，在纪实性的前提下，允许某些辅助材料的虚构。如《第二次考试》是当代著名散文家何为的代表作品之一，对这篇散文的创作过程，作者说过这样一段话：三十年代、四十年代和五十年代，我在上海读书、生活和工作。这个解放前被称为十里洋场的上海，留下过我许多脚印。我熟悉这个全国第一大城市。1956年上海合唱团招考团员，我家庭中的一个成员去应试，终于被录取了。实地考察我了解全部的考试场面和经过情况。过了几个月后，听说有一个女学员因为在杨树浦一次火灾中救火而倒了嗓子，影响了考试成绩，最后还是被录取了。这件事当时在我心中动了一下。我那时经常住在医院里，认识一个医学院的实习医生，朝夕相处，发现这个女医生身材修长、亭亭玉立，喜欢穿嫩绿色毛衣和咖啡色裤子，全身弥漫着青春的气息，像春天的早上沐浴在阳光里的一棵青葱小树，这就是我从生活里撷取的素材。 从中我们知道，该文所写的内容，与生活中的实际情况并非如影如形。作品中的苏林教授现实存在与否姑且不论，单就散文中的主人公陈伊玲而言，她被录取的经过只是听来的事情，那么，对陈伊玲两次考试场面的描写，对去杨树浦实地调查等情节，也就只能依作者的合理想象了。至于陈伊玲所穿衣服及形体特点，更是从实习医生那里“偷梁换柱”得来的。
二、关于情感真实 “为文先动情。”也就是作文要想着如何恰当合理地表达发自内心的情感。有人喜欢辞藻华丽，字字珠玑，其实情感朴素，文字浅显，亦不失为好文。刘勰在《文心雕龙》中说：“情以物迁，辞以情发。”可见情感是作文的必要前提。
1.为什么要抒发自己的感情？ 每个人的生活经历不同，感情也不一样，就是同一个人，在不同的生活情境中，也会产生不同的感情。司马迁说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”可见，写作就是要抒发自己的感情。以“怒”为例，韩愈的“不平则鸣”，司马迁的“发愤著书”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”，岳飞的“怒发冲冠”，无不是充满了愤怒，皆是由于胸中之块垒、思想之郁结、感情之丰厚之所致。
2.怎样丰富自己的感情？ ①在生活中丰富。平时要仔细观察生活，细心体验生活，在生活中要学会感动，如果你连自己都不能感动，又如何能感动别人呢？请记住这样一句话：“当生活99次欺骗了你，你也要第100次地去拥抱生活。”②在阅读中丰富。读书是一种很好的丰富感情的途径，古人云：腹有诗书气自华，读书可以弥补我们生活经验的不足。读《西游记》，感受取经不易；读《水浒传》，知晓侠义胆肝；读《鲁滨逊漂流记》，激发战胜困难信心；读《巴黎圣母院》，思辨美与丑……阅读可以陶冶自己的情怀。③养成用文字表达情感的习惯。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该把写作当做一件快乐的事情，时时有为文表情的愿望。只有时时为文，才能提高驾驭语言文字的能力，更好地表达自己的情感，也才能更好地打动别人。
三、关于艺术真实 1.艺术真实和生活真实。 艺术来源于生活，只有真实，才能引起读者思想感情的共鸣，进而让读者受到启发、感染和教育。但“艺术的真实”又不同于“生活的真实”，它不是机械地照搬生活，而是在原始生活的基础上，对材料进行艺术的加工，适当的虚构，从而达到深化主题的目的。有这样一个故事： 从前，有一个国王，天生残疾，右眼斜，左腿短。一天，他叫来三个画师给他画像。第一个画师，把国王画成个美男子，结果被国王杀了；第二个画师一看不好，如实地画出了丑陋的国王，结果也被杀了；而第三个画师却得到了重重的奖赏，这是为什么？ 原来，第三个画师画了一幅国王打猎图，国王左脚踏着一块岩石，举着一支猎枪，闭起了右眼在瞄准，枪口前方是一只斑斓猛虎。 这样，既掩盖了国王眼斜、腿短的缺陷，又表现出了国王的勇猛、威武，真可谓恰到好处。这第三位画师看来才是真正的艺术家。 2.怎样处理真实与虚构的关系？ ①深入生活。生活是
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