感谢大家一直以来对小编的支持，近期小编看到不少关于讲述五行的文章，但是其中大部分理解的都有所偏差，解释的更是牵强附会。故而搬出比较正统的《五行大义》为大家解释一下五行的由来和五行的用法。当然其中也有个人的理解，希望大家多多批评指正。
五行的基础概念
阴阳五行
谈及五行，很多人都知道，是金木水火土。
而五行的生克关系，也广为人知。
五行生克
生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行
但金木水火土究竟为何物，可能会就有不少人会犯迷糊，如果只把五行当作五种物质或者自然现象，又通过金伐树木，火煅烧金，这样简单的理解，其实是不正确的。
如果要解释这个问题，需要从五行本身的名字来解释。
五行，从名字来看，五行的行，是行走，流行之意。
五行本身说的是流行之气，而非是具有体质的物质。
那何为流行之气？
准确的来说，流行之气是四时变化。
阳涨阴消为木，阳盛为火，阳消阴涨为金，阴盛为水。阳涨阴消达到均衡为土。
这样说可能大家感觉比较迷糊，但是如果把阴阳解释成冷热或者昼夜就可以很容易理解。
春季
春季时，白天渐渐变长，温度渐渐升高。此时开始出现生机，为木
夏季
夏季时，昼长夜短，气温变得炎热，此时草木茂盛。为火。
秋季
秋季时，黑夜渐渐变长，温度渐渐降低，此时草木凋零，为金。
冬季
冬季时，夜短昼长，气温变得寒冷，此时万物收藏，为冬。
在夏秋之间有个过渡阶段，这个阶段，就是土。
因此我们可以得知，五行是由阴阳消涨而来，而五行生克也同样是源于阴阳。而非简单的金伐木，火炼金。先天才是规律，后天只可以某种程度上反映先天的规律，而不可以解释先天的规律。
《五行大义》中说：“本乎阴阳，散乎精象”即是此意。
五行关系
阴阳消涨的顺序按着顺时针方向走一圈时，就是五行相生。因为天有好生之德，生生不息之谓易。
但是如果五行之间有一个间隔，则就变成了克，因为万事万物，物极必反，过亢则抑。
也就是这样的生克原理，让五行可以达到一种动态的守衡。其实这个道理，在自然界也显而易见。比如生物的反馈调节和负反馈调节。
木
木：木者触也，触地而生。
许慎曰：木者，冒也，言冒地而出。字从于中下，象其根也，其时春。
从木字的字形来看，一横就像是地面，而下面三画，就像是在大地扎下了根。
火
火：火之为言化也，阳气用事，万物变化也。
许慎曰：火者，炎上也，其字炎而上，象形者也，其时夏。
从火字的字形来看，整个字体，就像是腾腾的火焰一般，向上灼烧。
土
土：土之为言吐也，含吐气精，以生于物。
许慎曰：.其字，二以象地之下，与地之中。以一直画，象物初出地也。其时季夏，季，老也，万物于此成就。
土字，底下两笔代表了地下和地中，而一画画出，则象征着万物皆出自于地。
季在这里需要着重解释下，季为老的意思，所以孟仲季，季为末尾。季夏即是夏末。
金
金者，禁也，阴气始起，万物禁止也。
许慎曰：土生于金，字从土，左右注，象金在土中之形也，其时秋也。
而金字的形状来看，金生于土中，所以金字下半部为土，而其左右两点象征着金在土中成形。
水
水者，准也，平准万物。
许慎曰：其字象泉并流，中有微阳之气，其时冬。
从水字来看，象泉水流淌，其中有一根主干，象征着中间藏着阳气。
五行体性
金，从革：从，金融化可以成为想要的形象为从。革，金器可以斩断脆弱的物品为革。
木，曲直：取，古人的圆规“中钩”。直，建房，打线即是用绳子打直。
火，炎上：火始终是向上烧。
水，润下：水始终是向下流。
土，稼穑：稼为种植，穑为收割，代表了生成两种含义。
古人的思维，任何一个事物都是具有两面性的，故而同一种五行，有着不同的两个特性。
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