《老子》说：“燥胜寒，静胜热，清静为天下正”。一身“清静”就会有一身浩然正气，不管去到哪里，什么妖魔鬼怪都会逃遁，不敢胡作非为。《太上老君说常清静经》，全篇五百九十一字，阐述了做到和保持清静的基本原理，要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，无为、不争，消除妄想，进而参悟大道。最后给出一些例子，说明《清静经》的来源以及圣贤修持“清静”的教诲。
文徵明先生是明代著名书法家，《清静经》是其小楷代表作之一。全篇清澈通透，运笔不激不厉，尤其空中起笔更显淡雅。文征明书写的《清静经》在文字上与网上流传的略有不同，还有个别字的写法跟我们现在的写法也不一样。笔者认为，它保持了比较原始的样貌。
故此，笔者静下心来，什么都不想，在信纸上学习临写。临写完毕，顿感心情舒畅。发现竟有几分相似，喜出望外，于是做成阳文状，公布出来，请高手指点。下面是笔者的临品及《清静经》文徵明版的释文。
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士不争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常迷苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛玄曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士悟之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其人。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云 。
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