01
灿烂之极必将归于平淡。
佛家有云：人生有八苦，分别为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。
行走世间，唯有懂得断舍离，才能得以治愈，不至沉沦于苦海。
01
历史长河中有这样一个故事。
唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，自从打听到《兰亭序》的真迹在辩才和尚那里，便多次派人索要。
而辩才和尚一口咬定：不知真迹下落。
唐太宗于是决定智取，派了懂书画的萧冀乔装为书生，接近辩才和尚。
萧冀与辩才逐渐熟络，来往密切。
这一天，萧冀拿出几幅王羲之的作品，与辩才和尚鉴赏，抛砖引玉，引得辩才和尚从房梁上取下了《兰亭序》的真迹。
没想到，萧冀看完后，马上纳入袖中，并拿出唐太宗的相关收缴诏书。
辩才痛失真迹，加上惊吓，积郁成疾，不到一年便去世了。
作家白落梅曾说：
“人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟时，人已在局外。”
一生中，注定会有一些东西失去，一些事情无能为力。
如果，总是在这些木已成舟的事情上纠缠，到最后，不再是跟事过不去，而是跟自己过不去。
电影《卧虎藏龙》中有句台词说：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
对生命中无能为力的事，适时放下，才是最好的修行。
当断即断，扔掉负累，才能轻松上阵，走更远的路。
02
三毛写道：岁月极美，在于它必然的流逝。
深信不疑。人生亦是如此。
不是所有闯进你生命长河的人，都会天长地久。
听过这样一个故事。
两个小沙弥，分别住在两座山上。
他们常常会在下山挑水的路上相遇，久而久之便成为了好朋友，约定了每天一起挑水的时间，风雨无阻。
有一天，一个小沙弥没有下山挑水。另一个小沙弥猜想，他大概是午休睡过头了吧。
然而，第二天，第三天......连续几天，小沙弥都没有等到小伙伴。
他着急了，心想：小伙伴一定生病了，我要去看看他。
他爬上小伙伴的那座山，却看见小伙伴在寺院中与一群小沙弥玩得正开心。
小沙弥便上前问道：“这几天挑水没有等到你，我以为你生病了，来看看你。”
谁知，小伙伴将他带到后院中，指着一口井说：
“前段时间，我一直在挖这口井，最近终于挖到了水。以后都不用下山挑水了。”
小沙弥无言以对，失落地下了山。
他怎么也想不通，约好的一起挑水，对方怎么突然就挖了一口井。
他找到师父道出苦恼。
师父淡然笑道：人世间的缘分，自有天意。缘至则聚，缘尽则散，没有谁一定离不开谁。
小沙弥说：可我还是放不下。
师父便让他拿起桌上的茶杯，往杯中倒热水。
一直将水倒满溢出，小沙弥被烫到松了手，杯子掉在地上摔碎了。
师父说道：人生就像河流，该来的总会来，该走的又总会飘走。没有什么是无法接受、无法割舍的。痛了，自然就会松开手了。
世间感情皆如此。不光友情，爱情亦不例外。
就像电影《一代宗师》中，一直喜欢叶问的宫二，最终道别叶问：“我喜欢过你，但也只能到这里了。”
对生命中注定无缘的人，相濡以沫，不如相忘于江湖。
舍的下，才能有所得。人生中所有擦肩，其实都是为了给珍爱之物的来临，腾位置。
03
唐代高僧无门慧开禅师曾写下一首诗：
丰子恺曾描述李叔同的一生：
少年时做公子，像个翩翩公子； 中年时做名士，像个名士； 做话剧，像个演员；学油画，像个美术家； 学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者； 老年时当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。
然而，却在巅峰之际，离开尘世繁华，转身遁入空门。
后半生，一盏青灯，一卷经书，一树梅，一尊佛。
他写道：“灿烂之极必将归于平淡”。
曹雪芹先生，出身极尽富贵，在年少遭遇抄家之难。
余生却在“举家食粥酒常赊”的清贫中，从前半生的跌宕坎坷中抽离，将爱憎别离放平，对荣华覆灭释然。
以一颗平静之心，俯身叩问大观园中的每一个生命，最终写下传世经典《红楼梦》。
历史烟云中的张良，在辅佐刘邦赢得天下后，选择放弃权位，功成身退，云游四海。
回望初汉三杰中，也唯有他得以明哲保身。
就像黄庭坚造访“良山道观”时所写：多少长安名利客，机关用尽不如君。
人在年轻时，常常就像王家卫在电影中所说：见到一座山，就想知道山的后面是什么。
一路翻山越岭，风景看遍，最终明白了，繁华落尽是沧桑，喧嚣过后是尘埃。
对生命而言，拥有让心归零的勇气，才有享受生命的福气。
余生不需要计较太多，断离心中困扰你的执念，才能笑对人生，潇洒处世。
人世一间过云楼，漫天风雨不言愁。
一只空杯，可以盛好茶；一颗空心，可以盛万物。
面对纷繁芜杂的生活，懂得删繁就简，才活得不累；保持内心丰盈，才自足安稳。
余生，想拥有的尽力争取，不再需要的就断舍离。
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